錢群蘭
(宜興 214221)
任何一門成功的藝術都離不開藝術家的感性。一件成功的藝術品不僅包含了藝術家的智慧和創意,也體現了藝術家的精神寄托和信仰。因此,要求制壺藝術家們必須具備高素質、高水準、縝密嚴謹的思維及構思能力,他們在茶壺的造型上才能展現出高品位的姿態,使茶壺更具收藏價值。制作紫砂花貨塑器類作品,藝術家們除了靈活地運用了其它各類藝術的手法,比如書畫、雕刻、金石等方面,還必須具有很強的觀察能力,善于抓住大自然中超凡脫俗的景和物,這樣才能制作出巧用自然景物的作品。清代陳鳴遠制作的“蠶桑壺”,現代的“牡丹壺”、“桃花壺”、“南瓜壺”、“壽桃壺”等,都是紫砂花貨塑器類作品的典范。現以紫砂“金色年華壺”為例(見圖1),談談紫砂花貨塑器類作品的藝術特征。

圖1 金色年華壺
創新是藝術創作的靈魂,藝術創新離不開創作藝術家對生活的體驗和對大自然的觀察。這款紫砂花貨“金色年華壺”,是將葡萄枝葉等元素經過加工創新后融入到紫砂壺中,壺色絢麗、造型生動逼真,極具審美價值。該壺大口平蓋,壺鈕以蒼老的葡萄枝代替,蓋面上雕飾了一枝葡萄新葉,精致的葡萄點綴蓋面上,生意盎然;圈底,短壺流與耳形壺把均雕飾蒼老的葡萄枝,與壺鈕呼應,更有壺流處伸出一枝葡萄新葉鋪至壺腹,使人感覺到了金色年華的美和豐收的喜悅。紫砂花貨“金色年華壺”的壺身扁圓,舒張有致,與壺蓋銜接緊致,與壺把、壺流的過渡自然、線條流暢。這款經典的紫砂花貨并非只是造型古樸,更有金色年華這樣美好的寓意蘊含其中,韻味深邃。此壺泥質好,是不可多得的紅泥制成的。沖泡日久,由紅色變為黯肝色,明晰滋潤,令人愛不釋手。
這款以葡萄作為裝飾的紫砂“金色年華壺”,整體勾畫出一幅立體的藝術畫面,真正做到了具有實用性與藝術性完美結合的神韻。神韻,指一件紫砂作品從構思、制作到燒成之后的審美效果。獨具神韻的紫砂壺耐人品味,且具有頗多令人頷首會意的妙處。首先,要求造型天然妙成,雖為傳統吉祥寓意題材,卻表現得清新脫俗,明朗地透出了一種崇尚自然、返樸歸真的豁然氣質。其次,細節上要求精美雅致、生趣盎然,微妙地表達了一種閑適恬淡、詩情畫意的生活情趣。整體上則要求具有神韻的壺器端莊平和、從容淡定,圓融地演繹紫砂壺藝純美的藝術境界。如此神韻,其實就是該作品豐富內涵的藝術表達和升華,即表現為該作品獨具魅力的精神、氣質、品味、意趣等。
“金色年華壺”這件作品較好地體現了極富靈感創作的神韻。該壺以大自然的葡萄作為裝飾,古雅大方,且具有濃郁的自然趣味。壺面上,縱向凹凸不平的脈理和間出的大小節疤,酷似一截葡萄古藤主干蒼勁粗壯的自然形態,擬作壺鈕正好滿足遠觀的視覺效果。從壺流上側生的活藤順勢貼向壺腹,此處如神來之筆。因為壺正面的外壁是視角的黃金區域,抒情地從活藤壺把上帶出一枝新藤附壁蜿蜒而至,引來一段老樹發新枝,綠葉依依、剩果粒粒的自然風情,頓覺鮮活靈動起來,又平添了幾分生命活力,同為藝術亮點。伸手至壺把,葡萄古藤絕妙地熨貼于人們習慣右手把壺的掌腕、掌心和自然張開的手指,手感飽滿、穩當愜意,暗合人體工程學原理。
紫砂 “金色年華壺”以葡萄為主題,果實堆疊繁密,象征著五谷大獲豐收和富貴。成串的葡萄還有“豐收”的含義,蘊意金色年華,因此受到大家的喜愛。金色是豐收的顏色,金色年華就是豐收的季節,金色的天、金色的地,豐收的葡萄果散發出陣陣誘人的香味。在金色燃燒的秋季,每一顆金色的果實,就像一個個跳躍的音符,仿佛都能說出一段感人肺腑的故事。在那些不成熟的歲月,茶伴隨著我們走過磕磕碰碰,走過歲月荏苒,沒有轟轟烈烈的激情,卻又勤勤懇懇的耕耘,直到走進金色年華,摘下一顆顆飽滿的葡萄果,享受豐收的喜悅,在自己的精神世界里圓滿。
花貨塑器貴以實用性與欣賞性統一為創作規律和原則,違背與偏離這個原則都是“大忌”和敗筆。紫砂“金色年華壺”的構思貫穿了這一原則,實現了把茶壺的器物形態與仿真自然生態融為一體,兩者的結合幾近天衣無縫,實用與欣賞都各得其所、各盡其能。整個作品可謂“脫盡人巧聚眾工,神工鬼斧難類同”。加上壺器的涵義蘊含著金色年華與豐收的季節,此壺是一款不可多得的收藏珍品。
[1]高錫蘭.淺談“松鼠葡萄壺”的自然趣味[J].江蘇陶瓷.2013(03):78.
[2]吳軍.淺談“松鼠葡萄”壺的創作[J].陶瓷科學與藝術.2012(07):62.