論古詩詞意境解讀與中學生想象力的培養(yǎng)

楊帥

（魯東大學，山東 煙臺 264000）

【學生教育】

論古詩詞意境解讀與中學生想象力的培養(yǎng)

楊帥

（魯東大學，山東 煙臺 264000）

在古詩詞教學中，引導中學生借助合理的聯(lián)想與想象去挖掘意境，能更好地感悟作者情感，深化對文本的理解。因此，有必要從意境解讀和中學生想象力培養(yǎng)的角度展開研究，通過分析我國目前中學語文古詩詞教學中想象力缺失的現(xiàn)狀，闡釋古詩詞意境解讀與培養(yǎng)中學生想象力的關系，從而提出在中學語文教學中培養(yǎng)學生想象力的策略。

中學語文；意境解讀；想象力

一、中學語文古詩詞教學中想象力的內(nèi)涵及缺失現(xiàn)狀

（一）中學語文古詩詞教學中想象力的內(nèi)涵闡釋

通常，我們所說的想象力是人在已有形象的基礎上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。比如當有人說起房子，馬上就能在頭腦中想象出各種樣式的房屋形象就是這個道理。正因為有了豐富的想象力，古人創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的文學作品并流傳于世。古詩詞就是五千多年中華文化的精華之一，是古人在特定時期抒發(fā)感情或表述經(jīng)歷的文字載體。中學語文古詩詞教學中的想象力培養(yǎng)，強調(diào)學生通過閱讀文本，借助意象，在頭腦中重塑詩詞中所蘊含的意境，感知古詩詞意境中作者所寄寓的特定情感，引導學生達到心靈的共鳴。這不僅利于提高中學生的語文能力，還能促進中學生健康審美情趣的塑造。

（二）目前中學語文古詩詞教學中想象力缺失現(xiàn)狀分析

在我國目前“應試教育”的大環(huán)境中，中學語文教學對學生想象力的培養(yǎng)一直有所欠缺。盡管人們承認想象力的作用和價值，然而在實際的中學語文教學中仍舊以“記憶型”知識為主。雖然我們把“創(chuàng)造性思維”、“發(fā)散思維”、“多元化解讀”當作語文教學改革的口號，但在“一考定終生”的教育測量與評價模式下，學生對于答案標準化的追捧顯得更具時效性，中學生在語文學習中的想象力培養(yǎng)實則嚴重受限。

在古詩詞教學中，想象力的缺失尤為明顯。古詩詞表情達意的方式往往是含蓄委婉的，單單通過翻譯文本，學生很難領會古詩詞的深層內(nèi)涵，而且大多數(shù)中學生有能力借助注釋和工具書疏通文意，糾正字音。學生在語文老師的引導下，師生共同重塑課堂文化，促使學生入情入境地去鑒賞佳作，這樣才能讓學生愛上古詩詞，愛上語文。而現(xiàn)實中的語文古詩詞教學往往把一篇表里兼美的文學藝術品講解成一堆干癟的白話，雖然有助于記憶卻完全喪失了美感。在題型設置方面，古詩詞的考題仍以翻譯考察為主，過度重視語文評價的信度而忽略了學生語文學習的效度。當學生通過無數(shù)次機械練習偶然頓悟到學習古詩詞不過就是學習一堆翻譯技巧的時候，當中學生熱衷于所謂考場法寶而不再用功讀書的時候，也就意味著想象力正在語文教學中逐漸走向死亡。很多時候，想象力不再被當作促進學生成長的創(chuàng)造性力量，而被看成是影響教學秩序、威脅學生成績的破壞分子。甚至有些學生家長認為教學就是為了讓學生升學，而升學必須要通過考試，要考高分就得遵循各種考試標準和評分細則，學生要做的只是按圖索驥和反復模仿訓練。由此可見，中學古詩詞教學中想象力的培養(yǎng)不僅沒有得到足夠的重視，富有想象力的解答有時甚至會被標準答案所扼殺，就像我們所熟知的那個老師告訴學生雪融化了只能變成水，卻不能變成春天的故事。

二、古詩詞意境解讀與中學生想象力的關系

（一）想象力可促進中學生對古詩詞意境的解讀

想象力對中學生解讀古詩詞意境的促進作用是顯而易見的。由意象到意境，學生的思維是從簡單到復雜，由具體到抽象的漸進過程。在品讀文本的同時，學生通過合理的想象在自己頭腦中完成文中情景的再造，最終體悟到情景交融的意境之美。譬如學習名篇《衛(wèi)風·氓》，中學生很難通過文本的字面意思來理解當時的生活場景和愛情觀，通過合理的想象，學生可以在自己的頭腦中還原當時的生活場景，從而感悟古代那位男子的感情變遷和那位女子的癡情與無奈。再比方說學習李白的絕句《夜宿山寺》：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”這二十個字淺顯易懂，如果不經(jīng)過合理的想象，對文本字面意思的解釋就顯得很牽強，學生便難以感悟到詩中蘊含著的詩人對世事、人生、歷史以及時空變遷的深刻思索，多重感情隱藏在字里行間，創(chuàng)造出了一種蒼茫而又超越時空的意境，從而讓這首詩意蘊深遠。古詩詞意境解讀離不開想象力，如果缺乏想象，就難以理解“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的波瀾壯闊；缺乏想象，就很難理解“朝如青絲暮成雪”的人生苦短；缺乏想象，就很難理解“怒發(fā)沖冠”的壯懷激烈。通過想象，學生不僅深化了對文本的鑒賞解讀，還對中學生健康情感的培養(yǎng)以及今后形成正確的世界觀、人生觀和價值觀也大有裨益。

（二）古詩詞意境解讀可激發(fā)中學生的想象力

從認知發(fā)展水平階段來看，中學生已進入形式運算階段，即皮亞杰認知發(fā)展理論中的第四個階段，也是最后一個認知發(fā)展階段。年齡大約從11~15歲，在我國正好處于中學時期，在多數(shù)中學生身上具體表現(xiàn)為開始具有抽象思維的能力并且不斷成熟，求知欲旺盛，好奇心強，富于聯(lián)想想象。同時，中學生普遍具有青春期的躁動情緒，不善于有目的、有條理地展開思維，遇到問題往往憑直覺和經(jīng)驗做出判斷，做一些“想當然”的推理。由此可見，培養(yǎng)中學生的想象力有得天獨厚的條件，而要更大限度地將中學生思維的潛能轉化成創(chuàng)作能力，還需要學生實踐的加強和教師的科學引導。

通過古詩詞意境解讀可有效地激發(fā)中學生的想象力。中學語文教材中的古詩詞大多是精選的名篇，其中不乏激發(fā)想象力的因素，這就為合理想象的展開提供了原材料。隨著中學生觀察理解能力的逐漸增強，對古詩詞中意象的把握會越來越準確，再借助教師的引導和工具書的幫助，他們有能力理解古詩詞中多個意象間的內(nèi)在聯(lián)系，在整合各個意象的過程中展開豐富的聯(lián)想與想象，于是在頭腦中就能完成詩詞中情景的再現(xiàn)，從而達到整體感知文本和深刻領悟作者情感的目的。此外，由于中學生原有認知經(jīng)驗和身心發(fā)展水平的個體化差異，其想象力發(fā)展也是有差異的，在古詩詞意境解讀中會表現(xiàn)在學生對文中情景再現(xiàn)的把握會有不同側重點，中學語文教學應尊重學生合理的個性化解讀，但天馬行空式的胡思亂想不可取。

三、在古詩詞教學中培養(yǎng)中學生想象力的策略

（一）通過創(chuàng)設教學情境激發(fā)學生的想象力

1.古詩詞解讀中的語文情境教學，主要指教師從教學實際需要出發(fā)，引入或創(chuàng)設具有一定感情色彩的、以形象為主的生動具體的場景，以引起學生的情感體驗，來激發(fā)學生學習的興趣與動機，學生從情境出發(fā)經(jīng)由合理的想象與聯(lián)想，從而與古詩詞中的意境產(chǎn)生共鳴。情境教學法的目的在于激發(fā)學生的情感以達到最佳的教學效果，預設的情境對學生解讀古詩詞的意境有潛移默化的暗示作用。

2.創(chuàng)設情景的方式很多。首先，可以用背景音樂渲染氣氛。例如在朗誦岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》的時候，可以用激昂的背景音樂來烘托氛圍，從而打開學生心靈的想象之門。其次，利用換位思考創(chuàng)設情景，引導學生想象自己就是文中的主人公，通過身臨其境的想象來解讀古詩詞的意境，將起到良好的效果。例如，學習《書憤》一詩，可引導學生假設自己就是62歲的陸游，被黜賦閑，面對著山河破碎，感受他那報國無門，壯志難酬的凄涼。第三，使用多媒體呈現(xiàn)情境。通過圖片、音頻、視頻等感性材料的呈現(xiàn)，讓學生真切感受其中的意境之美，但應注意多媒體材料的展示不宜過多，應重視學生對文本材料意境解讀的個性化生成。

（二）在教學活動的互動交流中啟發(fā)想象

1.靈活設疑，正確點撥。“學貴須疑。疑者，覺悟之機也。大疑則大悟，小疑則小悟，不疑則不悟。”教師應在課前精心做好教學設計，針對教學內(nèi)容，巧妙設置問題并做到有效提問，在教學中循循善誘地引導學生思考。語文課堂應是開放而有活力的，要力求讓每一個學生在課堂上展開想象的翅膀，讓學生的思維在交流互動中活躍起來。學生是存在個體差異的，因此針對同一問題的思維和表現(xiàn)往往會千差萬別。當學生的回答與老師的預設答案不一致時，教師不應用預設的答案去否定學生充滿想象力的回答，要依據(jù)教學實際，理清學生想問題的思路，糾正其中不合理的成分，肯定其中富有想象力的答案，來共同創(chuàng)建動態(tài)生成性的語文課堂。

2.精講名篇，鑒賞佳句。由于課堂時間有限，課上不可能把所有課本內(nèi)容進行精講，但可以對古詩詞中富有詩情畫意的語句進行重點深挖，來啟發(fā)學生的想象。例如學習李白的《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”開篇這兩句是極富想象力的描繪，詩人獨酌太寂寞了，為了打破孤獨，舉杯邀月，而詩人并沒有邀到明月，卻把月光的投影想象成三個人（三人指李白，月下的李白之影，酒杯中李白的倒影），看似減輕了孤獨感，實則增添了孤獨的色彩。人人都知道影子自身是光照的作用，如果缺乏想象力，又怎能體會到“對影成三人”的完美意境，更何談詩人在朦朧醉意中的自由與豁達。我國的古詩詞大多講究意境美，中學語文教材蘊含著許多意境優(yōu)美的名篇佳句，在古詩詞意境解讀的教學中引導學生展開想象，能更好地促使他們從中獲得獨特的感受和體驗。

（三）注意適度留白給學生留下想象的余地

1.為學生留下想象的空間。中學古詩詞教學如果將全部內(nèi)容和盤托出，往往會讓詩詞美感全無。引導學生心理活動的積極參與，經(jīng)過自身的體驗和感受，形成對文本個性化的理解，能起到更好的教學效果。這就要求語文老師在解讀古詩詞意境的時候要適當留白，讓學生有思考的空間，給學生留下想象余地，讓學生根據(jù)自己的理解去補充空白。學生是教學活動的主體，教師應相信中學生的自主學習能力。表象儲備是想象力的來源，豐富的表象儲備利于學生展開想象，語文教學不可拘泥于教材本身，應積極引導學生的思維走出課堂，加強語文與生活之間的聯(lián)系，讓學生縱情馳騁于想象思維的廣闊天地。

2.保證學生有充足的時間展開想象。古詩詞鑒賞教學不可急功近利，應留給學生必要的時間和空間，讓學生經(jīng)過反復誦讀與感悟，并調(diào)動他們的知識儲備和生活閱歷的積累，由文入理地進行解讀，這樣才能更深入地領悟文中之義。教學中，如果課上時間不允許，可以適當安排學生利用課余時間去主動感悟詩詞的韻味。有些時候，語文教師為了趕課程進度，對古詩詞意境解讀的教學往往點到為止，然后匆匆以定論的形式結束，這樣的課堂教學效率是很低的，學生的情感沒有被充分調(diào)動起來，富有詩情畫意的想象也難以深入。

此外，就目前的中學語文教材來看，古詩詞在課文中所占的比重仍然很大，古詩詞鑒賞一直是語文中考、高考的必考試題。要學好古詩詞離不開鑒賞，鑒賞的重點在于深入解讀意境。培養(yǎng)中學生合理的想象力，有利于在鑒賞古詩詞的過程中獲得更深刻的情感體驗，獲得中華經(jīng)典文化的感染和熏陶，從而實現(xiàn)語文課程標準中所提出的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀的“三維目標”的整合與統(tǒng)一。

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G632.0

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1674-9324（2014）45-0039-03

楊帥（1986-），男，山東新泰人，碩士研究生，研究方向：語文學科教學。