通識教育：讓教育回歸原點

莫超

“通識教育”是國際頂尖大學人文素質教育的慣例性稱謂，我國通常稱之為“人文教育”或“素質教育”。通識教育，就是教學生如何做人，幫助學生建立良好的人性，培養學生具備完全的人格。當前，中國教育的根本問題在于教育本質精神的失落。如果要解決這個問題，應先回到教育原點上來，追問我們辦教育的原點是什么？而人文通識教育的內涵與目標就是回到教育的原點，即旨在教育學生把正確地做人與正確地做事結合起來。

在西方，通識教育已經有比較成型的模式，美國幾乎所有的頂級高等學府，本科階段前兩年都開設“通識教育核心課程”，旨在培養學生較為完備的精神人格與人性，本科后兩年和研究生階段才學專業知識。我國高校中雖已建起近百個國家大學生文化素質教育基地，然而通識教育的嘗試卻大多不理想，根本原因在于皆把精力放在抓“目”上，即開設大量形形色色的課程，很少抓回到教育原點、幫助學生建立良好的人性這個“綱”。

通識教育理念的根本并非一般的“文理交叉”，也不是所謂“通才”的概念，而是希望學生具備完全的人格或良好的人性。“通識教育”是受教育者未來做人以及做一切工作所必需的通用智慧，如果繞開通識教育而談應用型人才的培養、高等教育服務地方經濟，以及新升本科大學的轉型等等都將是走偏鋒的，并且最終的結果都會是白折騰的。

中國大學必須以人文通識教育來維護教育的本質和大學的使命，應立足教育原點重新界定我國大學本科教育的基本理念以及培養目標和教育模式，并對當前“應用型人才”培養目標中的“應用型”有一個超越性的定位。真正的“應用型”人才培養的關鍵在于用人文精神及美感教育“重塑學生的精神質地”，以造就具備較開闊的胸懷、較通融的見識以及氣質文明優雅和人性完備健康的大學畢業生。經此塑造的青年學生，最具有“應用性”，于己于社會，皆為有利。

通識教育的課程目標以及學習目的是通過對中西方傳統人文常識、人文精神的教學，系統地挖掘中西方優秀的價值觀念、思維方式，以開拓學生的知識視野，培養高尚的道德品質，訓練科學的思維方法，陶冶崇高的精神情操，提高大學生以思維力、情趣力等為基本內涵的“精神力”，同時也在更加開闊的知識背景下，為大學生在新世紀的科技和人才的競爭中所必需的原創性突破能力打下堅實的精神基礎或曰形成良好的精神配置。

我們認為教育改革也應包括回到教育原點，如果當前的教育不完全在原點上時，更應如此。無論進行怎樣的教育改革，都不能偏離教育的原點，這是教育改革必須明確與堅守的底線，否則辦教育就必然會背離教育的根本精神。而優雅教育、情趣教育、智慧教育正是體現教育原點的具體教育內容。在當前中國高校主客觀條件所限的情況下（諸如教育體制、課時及教師本身的素質等等現實局限），一時不能全面而系統地開展通識教育時，從優雅教育、情趣教育、智慧教育切入將易于抓住“人文通識教育”的精神與靈魂，不至于使“人文通識教育”變成什么都教，但由于主題不明確、缺乏統一的精神靈魂而導致最終什么都沒有教到位的結果。

為什么會有錢學森之問？當今中國的教育不出大師，主要原因是因為我們的青年學子沒有被教育得內心優雅寧靜，沒有對世間真理性的存在抱有熱誠、執著地追求精神。因為在科學的路上，有一定的超脫之心，或者說，內心淡泊優雅才能騰出心來聚精會神地追求真理。太多的青年學子只對功利性的名利與地位感興趣，也只愿意為這些東西努力與奮斗。總之，我們的教育未能打開青年學子們生命的人文界面，使其根本缺乏成為“大師”必有的人文精神力量。

雖然不是每所大學都能成為一流大學，但是追求一流的大學精神則應是每所大學責無旁貸的責任，而踐行回到教育原點的通識教育就是這種追求與責任的具體體現。