通過《天女散花》淺析形體表演教學中不同階段的教學方法

韓莉

（陜西省藝術職業學院，陜西西安710054）

通過《天女散花》淺析形體表演教學中不同階段的教學方法

韓莉

（陜西省藝術職業學院，陜西西安710054）

學習《天女散花》的過程是對長綢的運用和理解逐步深入的過程，本文通過對《天女散花》的教學分析，總結了舞綢的規律以及如何教學的一些觀點和方法，根據學生不同年齡階段，實行不同的教學方法，使學生能夠循序漸進掌握劇目中的表演要求，做到因材施教。

《天女散花》；年齡段；教學方法

人在成長發育的過程中，不同的年齡段有著不同的接受能力，作為教師一定要抓其特點，如兒童時期的學生模仿能力強，青少年時期的學生領悟能力強，成年的學生分析能力強等特征，根據這些特點，老師在教學過程中也應針對不同年齡段的學生實行不同的教學方法。

一、初學者（兒童）的教學方法

1.單純的模仿階段。兒童剛剛接觸外界，也正是向社會學習階段，對外界的事物充滿了好奇，模仿能力很強，此時模仿的事和物會對孩子留下深刻的烙印。對于這個時期孩子的啟蒙教育，模仿是學習事物的關鍵。模仿是通過觀察和模仿其他個體的行為而改進自身技能和學會新技能的一種學習類型。在學習戲曲劇目片段時，這個時期的孩子主要依靠模仿的形式進行觀察，學習每一個手勢、每一個眼神和每一句唱腔等。在零基礎學習《天女散花》時，對于劇中的程式化動作全部依靠模仿進行學習。如出場的動作，首先模仿老師的姿態，以順風旗式背對觀眾站好；其次模仿老師的腳步，以小圓場慢慢跑出；最后模仿老師的眼睛，眼睛從八點方位掃視到二點方位等。老師在教課的過程中，重復的示范每一個動作，以便學生能更快的掌握動作。

2.側重點在于規范性。動作的規范性對于啟蒙的學生來說是非常重要的，要求動作橫平豎直。在學生的身體動作由自然形態變化為藝術形態的過程中，正確的基本元素訓練是提高演員藝術素質的根本措施。教師在授課過程中應著重于動作的規范性和程式性。在初級學習《天女散花》時，對于基礎綢花的運用要求非常嚴格，比如綢花中跳圈這項技巧中的打立圓圈，首先是手指和膀臂力量的配合；其次加上頭隨手動；最后再加上身體，跟隨長綢的韻律輕微擺動身體。每一個動作的要求都要非常細致，要注意手指的力量打在上方的一個點上，并且要注意手和膀臂要走一條直線，畫出一個立圓。因為這個時期的學生對程式動作的對錯沒有分辨能力，要求教師在教學過程中要嚴格要求每一個動作，以免養成錯誤的練習方法，一旦養成錯誤的練習習慣，將會阻礙以后進一步的學習進度。嚴格的規范式教學能使初級學生牢固的掌握長綢的基本花式，對以后的再次學習能打下穩固的基礎。

3.采用規范性教學方法。教師對這個年齡段的孩子應該運用規范式的教學方法，因為這時期的學生沒有基礎功的鋪墊，無法對肢體的動作、劇中人物的情感等做出正確的理解，所以必須要先讓學生的動作規范，以便以后進一步的學習技巧和人物的深入刻畫。掌握運動中的這些規律，才能讓動作在表演過程中，有恰到好處的適度感。要求手指、臂膀、腰、呼吸配合在一起，才能讓這個原本只是道具的配件，成為你自己身體上不可缺少的一部分。在啟蒙階段主要以解放身體和掌握身段功基為主。側重點應該放在動作的規范性，而關于韻味的要求，采取教師在做技巧示范的同時，有意識地、恰如其分地把韻裹在技巧里帶出來。對初接觸戲曲藝術的少年兒童，別專門描繪所謂韻的體現，描繪不當，適得其反。幫助學生用“水到渠成”的方法去引，別去強行硬灌。

二、具有基礎功的（青少年）的教學方法

此時的孩子已有了一定的基礎功，動作達到規范，但對程式動作所蘊含的意義還不是很了解，故針對這個階段的孩子要進行啟發式的教學方法，讓他們了解程式動作所蘊含的內容，達到技巧和情感很好的結合。

1.技巧掌握的同時融入人物刻畫。針對這個時期的學生，教師應在教授技巧的同時融入人物的刻畫。這個時期的學生智能發育進展較快，能較好地綜合分析、認識自己。他們不但在思維上有飛躍性的提高，在專業方面也有了一定的基礎，而且有能力去分析劇中人物的情感，在掌握技巧的同時深入刻畫人物的內心思想。這個階段再次學習《天女散花》時，因為有了一定的基礎功，再次學習此劇目時，對劇中人物的理解深入了許多，首先基本掌握了長綢花的運用技巧，空手舞綢的功夫，勁頭兒完全在整個手臂和腕子上。尤其腕子要靈活，因為綢子軟而輕，勁頭兒要用的巧而有力，才能隨心所欲。其次是隨著技巧的熟練，逐步加強了對人物內心的刻畫，使技巧中融入人物的情感。幫助學生引導分析人物的每一個動作的情感表達，例如剛剛出場時，隨著司鼓的奏響，仙女引上的第一個雙打綢，它不只是一個動作，仙女奉命前去散花，用雙綢去撥開云霧，帶有一點好奇的心里去觀察人間萬物的內心情感。雖然只是簡單的一個技巧動作，里面卻夾雜著豐富的思想內容，并且第一個轉身時眼睛和氣息的運用也至關重要，劇中的主角是神仙，她沒有七情六欲的情感，而在散花的路上，仙女的眼中要看到這一路來人間的各種情景，眼睛里一定要要看到凡間的悲、歡、離、合和人間萬物的景色等。通過老師的引導，這些情景在孩子們的腦海里浮過，讓觀眾跟隨演員一起進入到劇中角色的世界。在做動作的同時，要把人物的內心情感也展現給觀眾，達到內心情感的表達和技巧動作的協調配合。

2.采用啟發式教學方法。這個時期的學生，他們對藝術認識能力和技巧有所提高，并且可以分辨動作的規范性，但在人物內心刻畫方面有所欠缺，教師在教學過程中應該采用啟發式的教學方法，幫助學生把技巧和人物情感融合到一起。技巧訓練與表演訓練相結合。技術技巧練習與知識講授相結合。只有讓學生懂得了動之有據的道理，才能做到變化有因。傳統身段表演技巧與現代審美意識相結合。教師在教學過程中要充分利用語言工具，提高語言藝術，選擇適合青少年容易接受的語言。讓學生盡快掌握學習的技巧，深入刻畫人物內心的世界，而不是蠻練。長綢在運用的時候，就應該以柔克剛、剛柔并濟。當學生捕獲了核心元素（基礎功）之后，再過細的去追求身段“做功”的韻，這樣做不意味著把基本技能訓練與心理素質訓練分割開，只是在訓練階段要求上有所側重（略有前后之分），達到更好的教學成果。

三、基礎功扎實者（成年人）的教學方法

此時的學生已掌握了基本程式動作所蘊含的意義，此時期學習的側重點在于塑造人物內心情感，在同一個程式動作在為不同人物服務時對于度的不同掌握，就能塑造出不同的人物性格。

1.塑造人物內心情感時用對比法闡述“度”的掌握。在針對基礎功扎實者（成年人）的學生時，這時期的學生能夠控制身體的各個關節和肌肉的運用，而對把握劇中人物的內心思想也有了一些技巧，藝術的審美鑒賞能力、認識能力都有了飛躍性的提高。這個階段學習《天女散花》時，老師已經不再過多的去強調規范性了，而是把重點放在了對角色的度的理解和分析中來。用對比的方法介入人物“度”的把握，啟發學生去分析思考《天女散花》中的仙女既不同于《太真外傳》中死后得道的楊玉環高貴中帶著些妖嬈嫵媚，也不同于《八仙過海》中精通武藝的何仙姑。雖都是天上的仙女，但在不同情境、不同年齡、不同背景的條件下應采用不同的藝術手段來表現出她的不同之處。在三出劇目中都有綢子作為人物的飾物，但由于三種不同的人物，綢子在劇中的運用也有很大的區別。《天女散花》是一出花衫戲，長綢在劇中好比仙女的手臂一樣，并以烘托天女的飄然的形態為主，而設計的一些流動性強的綢花，綢子在飛舞時要流暢、輕盈，要武戲文唱。而《太真外傳》是一出青衣戲，劇中綢子則是起裝飾的作用，角色的服裝上略有一些短短的飄帶，來烘托仙女的仙氣。但《八仙過海》是刀馬旦戲，劇中何仙姑在戲水時綢子的運用則比較花哨，并且綢花的幅度也比較大，比《天女散花》中的綢子花表演的力度要強。通過對比和分析這樣學生在學習的過程中便能較快的掌握了綢子中的“度”的把握。在表演時，要把綢子當作是你身體的一部分，這樣才能讓長綢完美地融入到人物的表演中去。

2.采用“度”的教學方法。在這個年齡段的學生，技巧和情感的表達基本合二為一，但是對于人物度的把握還不夠準確。這樣教師的授課任務不光偏重于傳授程式、技巧等外部手段，讓學生對角色度的把握有了更好認識。從手到眼到身到法再到步“度”的準確掌握，都能更加細致地處理劇中人物的內心情感。一個指、一個眼神的細微不同，都可以體現劇中人物內心世界微妙的變化，精確的演繹出人物的情感故事。準確的把握度的使用，是學生走向演員從量變到質變的過程，能幫助學生更精確的抓住劇中人物的特點，達到在舞臺上展現給觀眾活靈活現的角色人物。針對不同年齡段的學生進行形體教學時，應采用不同的教學方法。這樣才能發揮學生自身的長處，以便能更好地學習和掌握。針對沒有基礎的兒童，在學習戲曲的過程中，應該運用規范式的教學方法，先為學生對以后的學習過程中打下堅固的基礎；針對有一定基礎的青少年，在學習戲曲的過程中，應該用啟發的教學方法，學生在規范的基礎上，加強神韻的配合；針對基礎功扎實的成年人，授課時用對比的方法，讓學生能夠把握角色中度的運用，恰當的演出劇中人物的酸、甜、苦、辣。

隨著時代的變遷，審美習慣、審美趣味、審美標準都有不同的變化。從教材設置到教學方法，都要注意科學性、實踐性、可行性，分年齡段進行形體教學既能保證好的教學方法，也能保證好的教學質量。

[1]張逸娟.戲曲旦行身段功[M].北京：中國戲劇出版社，2002.

[2]劉以真.中國戲曲藝術教程（試用版）[M].南京：江蘇人民出版社，1991.

[3]梅紹武，梅衛東.梅蘭芳自述[M].北京：中華書局，2005.

G 712文獻標志碼：A文章編號：1674-9324（2014）50-0228-02

韓莉（1983-），女，陜西西安人，碩士學位，中級職稱，研究方向：戲曲形體表演。