做有思想的教育者

呂西蓮

【摘????? 要】? 新時代教育者要成長為名師就應首先做一個有思想的教育者——做研究學生的思想者;做超越自我的思想者，多讀書，提高自己的理論水平和專業修養，與時俱進，優化知識結構，創造自己的教育風格，實現自我超越;做勇于創造的思想者，大膽創新實踐的過程中，要勤于反思，并總結成教育論文，做創新型名師。

溫家寶總理在2009年9月4日發表講話《教育大計 教師為本》指出：“我們在過去相當長的一段時間里比較重視認知教育和應試的教學方法，而相對忽視對學生獨立思考和創造能力的培養。”[1]這段話指出我們目前教育存在的根本問題。經濟的飛速發展，社會文化的多元化、信息化，越來越需要創新型、實用型、復合型人才。我們再“從‘十年樹木，百年樹人的眼光看，教育影響政治，只有教育才能使思想變化，主持教育的人，自己若不先思想變化，只是敷衍守成，盤踞下去，擺不出新氣象，國家如何能有希望？”（李敖）[2]為了中國未來的發展，更需要我們教育者應提高自身素養，做一個有思想的教育者。

因此，社會呼喚出現更多的思想睿智、勇于創造、精益求精的教育名師。關于何為名師？有的學者認為，名師應該具備以下幾個方面素質：“1. 熱愛教育事業，投身進步的教育事業。2. 艱苦奮斗，創造豐碩的教育成果。3. 生前身后形成廣泛的教育影響。”[3]也有的學者提出“名師應該有以下5種素質：1. 真誠無私的教育愛。2. 創造性的教育工作及其顯著的工作實績。3. 獨特的教育經驗和思想。4. 為人師表，成為教育目標的化身。5. 一定的社會影響與聲望。”[4]由此可見名師都具有“獨特性”“創造性”的特點。新時代教育者要成長為名師就應首先做一個有思想的教育者。

一、做研究學生的思想者

學生的腦力勞動是教師腦力勞動的一面鏡子（《給教師的建議》，蘇霍姆林斯基），如果教師的思考力已經羸弱得以至萎縮，我們就不能指望他的學生卻擁有強大的思考能力。

今天的時代我們的學生面對豐富多彩、日新月異的世界，他們的思想也豐富多變，更加“個性化”，要求教育者要善于研究學生。學生關心的話題，他們的好惡習慣，交友圈子，流行語言和行為等都是教師研究的對象。于漪曾說：“學生的現狀是教學的出發點，對他們的思想性格，學習心理、學習習慣、學習方法、語文基礎、語文能力等諸多方面進行了了解研究，摸準他們的實際，知之準、識之深、藍圖的繪制才有依據，教學才會避免盲目性，加強針對性。”（《于漪語文教育論集》）

魏書生就是這樣從研究學生，抓住教育契機，成長為名師的。他剛開始執教的盤山縣三中是一所普通的城郊中學，教學設施簡陋，學生是重點中學按4∶1選拔后的淘汰生。但正是這樣的環境給予了魏書生教改的天地。魏書生當一個班的班主任，代兩個班的語文課。一個是普通班，一個是特差班。第一節上課之前，他已經熟悉了教材，設計了教案，觀摩了其他老師上課，掌握了約定俗成的教學環節，但面對課堂上混亂的秩序，學生麻木的表情，他意識到了語文教學必須要改革，他的教改是從改變后進生開始的。在實踐中，面對學生成績較差、紀律也不好的實際情況，他開始嘗試培養學生的自我教育能力和自學能力的教改實驗。可以說一開始就抓住了問題的癥結，掌握了正確的方向。“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為師矣。”[5]這是他的高明之處。而自學能力的首要問題是學什么，他和學生商討后畫出了知識樹，樹上有10個分支：拼音、生字、詞匯、語法、修辭、標點、文學常識、文言文、閱讀和寫作。

二、做超越自我的思想者

名師與普通教師的不同就在于他們不滿足現狀，善于超越自我。教師在從事教學10年左右的時間時，教學已經輕車熟路，容易產生職業倦怠，這一時期其實正是教師成長為名師的關鍵時期。善于學習，勇于進取的教師，會在此時將教育教學成果進行總結，形成自己獨特的教學風格，而安于現狀的教師，只能永遠做一個教書匠。

教師要超越自我，首先應多讀書，提高自己的理論水平和專業修養。名師都具有廣博深厚的文化科學基礎知識，扎實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。我們在分享他人思想成就的基礎上，經由觀察、體驗、感悟而創生思想。思想使我們所做的一切有一種自覺的追求，使生命昂首挺立。

人們常常把蘇霍姆林斯基的著作稱為教育的“百科全書”，而蘇霍姆林斯基本人就是一本“百科全書”，他幾乎能夠擔任中學所有課程的教學，還特別擅長寫作，他生前不但寫了大量的教育理論著作，而且還為他的學生寫了一千篇小說、童話和故事。相比之下，目前有部分中青年教師，普遍存在著知識結構和文化底蘊先天不足的弱點，無論是對傳統的國學精華還是對當代的世界文化，都缺乏深厚的功底。就素養而言，我們現在很難找到一位蔡元培式的校長、朱自清式的中學教師或葉圣陶式的小學教師了。

科技創新、知識更迭、信息爆炸的時代，真可謂“一天不學問題多，兩天不學走下坡”。大環境在變，教材在變，語文教師豐厚的積累便成了指導學生學好語文的前提。所以，在新的教育教學形勢下，無論多高明的語文教師，滿足現狀、不思進取都是行不通的。

語文教師只有具備了精深的專業學科知識和出色的專業特長，才能居高臨下、深入淺出。“精深”也是成為名師的必須，因為浮于表面、淺嘗輒止、浮光掠影的專業知識是無法滿足教學需要與教育發展需要的。而專業特長則指語文教師在能力方面所呈現的比較突出的語文才能，如出色的朗讀水平、書法技藝、寫作才能、口頭表達等，這些對語文教師的成名無疑是如虎添翼。如果說“精深的專業知識”是語文教師成名的“助跑器”，那么，“出色的專業特長”則可喻為語文教師成名的“沖刺力”。

其次，與時俱進、優化知識結構是教師超越自我，成長為名師的又一關鍵因素。新形勢下的名師，大都能緊跟時代的步伐，能及時改善自己的知識結構。名師知識結構的改變，可以這樣概括：一是從單一型結構向復合型結構轉化。當今知識發展的一個重要趨勢是知識一體化，是自然科學、社會科學和人文科學在高度分化的基礎上又走向高度統一。二是從封閉型結構向開放型結構轉化。所謂封閉型結構，即是知識內容不變或基本不變的結構。開放性結構是指能夠接納一切有用的知識，通過對新知識的不斷接納和吸收，使自己的知識結構不斷得到改造和更新。三是從被動型結構向創造型結構轉化。被動型知識結構，是指知識與能力的分離，而在創造型結構中，知識和能力是統一的。名師都是在知識結構的更新中，逐漸創造了自己的教育風格，實現自我超越。

三、做勇于創造的思想者

教師如果只做教學參考傳聲筒，因襲前人的教學成果，不思創新，這樣的教育者，雖然是站在講臺上，但在思想和精神上卻是跪著的。失去自我，泯滅個性只能導致教學生命的死亡。正如《不跪著教書》一書的作者吳非所說：“教師如果沒有思想，那么，學校便只能教出一群精神侏儒，只能培養馴服的思想奴隸。如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”因此，名師應該是一個勇于創造的思想者。

“敢探明新理，即是創造精神，敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創造時，目光要深;開辟時，目光要遠。總的來說，創造、開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創造的人，即是創造的教育家;有膽量開辟的人，即是開辟的教育家，都是第一流的人物。”[6]陶行知在這里強調的重創造即“探明新理”，在理論與實踐上有所貢獻;重開辟，即拓展教育領域，他把教育辦到民間。古今中外教育家無不如此。蔡元培改造北京大學，提出“以美育代宗教”的育人觀，葉圣陶繼承中國傳統教育理論，又在語文教育領域加以發展，就“語文”定名、定性及教材建設等做出了突出貢獻。

世界充滿了創造力，無論在什么領域，凡是出類拔萃的人物，都是創造能量充沛，創造精神活躍的人物。考察于漪成功的重要原因之一就源于她蓬勃的創造力，創造的激情和才華構成她事業和生命的內核。她在自己的第一本專著《語文教苑耕耘錄》的扉頁上引用了巴爾扎克的話：“一個能思想的人，才真正是一個力量無邊的人。”[7]因此，她在語文教學中，以自己敏銳的思考提出了富有創建性的觀點，并不斷實踐，開創了自己語文教學的新天地。

陶行知先生曾經說過：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”每個人身上都蘊藏著豐富的創造潛能，凡是能成長為名師的教育者，都在教學第一線，不斷發揮自己的創造潛能，堅持教學教改實踐，取得輝煌的成就。魏書生的六步課堂教學法（定向、自學、討論、答疑、自測、自結），錢夢龍的三主四式教學模式（以學生為主體，教師為主導，訓練為主線），李鎮西的生活化語文觀等教學思想與實踐，都是他們勤于創新探索，并堅持不懈地進行教育實踐的結晶。

善于反思，是創新型名師的共同特點。于漪曾說：“我之所以能在教學上做出一點成績，因為我始終使自己的教學處于自以為非的狀態。人只有在否定之否定中才能逐漸成熟起來。”[8]教育者要從來不輕易打發教育中發生的問題，常常“三省吾身”認真解剖自己：當學生違紀時，是否由于自己采取了不恰當的教學方法;當學生上課打瞌睡時，是否由于自己的課上得不好;當學生未完成作業時，是否由于上課沒聽懂。

教育者在大膽創新實踐的過程中，要勤于反思，并總結成教育論文。李鎮西就是這樣一位辛勤的耕耘者，他寫了大量的教育隨筆和教育反思文集：《愛心與教育一素質教育探索手記》《走進心靈——民主教育手記》《從批判走向建設——語文教育手記》《青春期悄悄話——致中學生100封信》《教育是心靈的藝術——李鎮西教育論文隨筆選》《花開的聲音——我班的故事》《風中蘆葦在思索——李鎮西散文隨筆選》等。魏書生把自己的經驗成果進行了系統總結，陸續寫成了《語文教學探索》（1990年）《班主任工作漫談》（1993年）《魏書生文選》（1995）《家教漫談》等書。

新課改背景下，對教育者提出了更高地要求：“要培養全面發展的優秀人才，必須樹立先進的教育理念，敢于沖破傳統觀念的束縛，在辦學體制、教學內容、教育方法、評價方式等方面進行大膽的探索和改革。我們需要由大批有真知灼見的教育家來辦學，這些人應該樹立終身辦學的志向，不是干一陣子而是干一輩子，任何名利都引誘不了他，把自己完全獻身于教育事業。”愿我們有更多的語文教師通過自己孜孜求索成長為見解深刻、獨具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿智慧、精益求精的教育名師。

【參考文獻】

[1] 溫家寶. 教育大計 教師為本[J]. 課程·教材·教法，2009（11）.

[2] 李敖. 高等教育的一面怪現狀，李敖大全集2·歷史與人像[M]. 北京：中國友誼出版社，1991：225.

[3] 程大琥. 試論名師的基本特征[J]. 中國教育學刊，2000（3）.

[4] 周川. 試論教育家的角色特征與成長因素[J]. 黃河科技大學學報，1999（3）.

[5] 《遼寧教育》編輯部. 年輕的教育改革家——魏書生[M]. 沈陽：遼寧出版社，1984.

[6] 陶行知，華中師范學院教育科學研究室. 陶行知全集[M]. 長沙：湖南教育出版社，1984.

[7] 陳小英. 試論于漪的創造品格《于漪語文教育藝術研究》[M]. 濟南：山東教育出版社，1999：34.

[8] 全國中語會青年教師研究中心. 于漪語文教育藝術研究[M]. 濟南：山東教育出版社，1999：46.