新中國成立初期蘇聯(lián)對新民主主義社會論演變的影響

金海斌

1.天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院 天津 300387 2.內(nèi)蒙古科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 內(nèi)蒙古包頭 014010

新中國成立初期蘇聯(lián)對新民主主義社會論演變的影響

金海斌1,2

1.天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院 天津 300387 2.內(nèi)蒙古科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 內(nèi)蒙古包頭 014010

新民主主義社會理論是具有中國特色的民主主義社會理論，這一原創(chuàng)性理論成果形成的最根本的依據(jù)是中國的具體國情。但這一理論成果從形成到在實踐中被過早地放棄，蘇聯(lián)因素的影響是很值得研究的。具體地說，新中國成立前后，新民主主義社會思想在滑軌與嬗變過程中，毛澤東認(rèn)識的變化是第一位的，蘇聯(lián)因素（蘇共和斯大林）對毛澤東認(rèn)識的轉(zhuǎn)變發(fā)揮了怎樣的作用？搞清楚這些問題不僅具有學(xué)術(shù)價值，而且具有理論意義。

新中國成立后，蘇聯(lián)經(jīng)驗，新民主主義社會論，共產(chǎn)國際；斯大林

中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展始終繞不開蘇聯(lián)因素。中蘇關(guān)系的廣度、深度和復(fù)雜程度超過很多大國關(guān)系。通過俄國十月革命建立的人類歷史上第一個社會主義國家，蘇聯(lián)被視為以馬克思主義理論為指導(dǎo)進(jìn)行革命和建設(shè)的的成功典范，蘇聯(lián)經(jīng)驗被世界無產(chǎn)階級革命者所學(xué)習(xí)、借鑒。在中國新民主主義革命取得勝利后，圍繞著建國等一系列問題，中共積極尋求蘇聯(lián)的指導(dǎo)，在與蘇共的互動中，中共放棄了新民主主義社會理論。如何看待這一段歷史，如何評價蘇聯(lián)影響？認(rèn)清這些，對于正確理解新民主主義社會論的歷史命運有重要的價值。

一、新民主主義社會與新民主主義社會論

新民主主義社會是毛澤東從近代中國基本國情出發(fā)對于民主革命和社會主義革命兩個階段如何銜接問題作出的創(chuàng)造性回答。在《新民主主義論》中毛澤東提出“新民主主義社會”的概念，指它是人類歷史上有可能出現(xiàn)的一種具體的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)，這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)是在俄國十月革命取得了勝利、劃分了整個世界歷史時代之后，殖民地半殖民地國家的人民在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反對帝國主義和外國反動勢力的斗爭取得勝利后，可以建立起來、也應(yīng)該努力使之建立起來的一種社會經(jīng)形態(tài)。毛澤東憑借理論思維與革命根據(jù)地的社會實踐，把新民主主義革命在全國勝利后建立新民主主義社會作為新民主主義革命的目標(biāo)。新中國的成立，我們建立了新民主主義社會，就其性質(zhì)來講，是新資本主義的或者說是新民主主義的。

新民主主義社會論是關(guān)于新民主主義革命勝利后中國將要經(jīng)歷一個獨立的民主主義社會——即新民主主義社會的學(xué)說、觀點和理論。于光遠(yuǎn)1988年提出“新民主主義社會論”的命題，認(rèn)為“它是過去馬克思主義著作中所從來沒有涉及的”，“在馬克思主義文獻(xiàn)中是嶄新的東西。”[1]P11這一觀點在國內(nèi)黨史學(xué)界得到廣泛地認(rèn)同。新民主主義社會論作為毛澤東思想中極具創(chuàng)造性的內(nèi)容，在中共七大《論聯(lián)合政府》報告中發(fā)展到最高峰。社會論認(rèn)為，民主革命勝利之后，應(yīng)當(dāng)建立一個相對獨立發(fā)展的新民主主義社會，經(jīng)過一段新民主主義社會的建設(shè)時期，再由新民主主義社會向社會主義過渡。新民主主義社會制度在民主革命時期在根據(jù)地建設(shè)過程中出現(xiàn)過，它是新民主主義革命的自然延伸和邏輯結(jié)果，被視為民主中國的典型。建國后我們建立了新民主主義性質(zhì)的國家政權(quán)。主張在政治上，“國體是各革命階級聯(lián)合專政，政體是民主集中制”；在經(jīng)濟(jì)上，‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’；在文化上，發(fā)展“民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化”。[2]這個社會建立以后的中心任務(wù)“是動員一切力量恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)”，[3]“建立獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新中國”。[4]新民主主義社會在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面均體現(xiàn)出不同于蘇聯(lián)和東歐國家的特點。但在毛澤東看來，新民主主義社會的設(shè)想，是“馬克思主義的天經(jīng)地義”。[5]

二、蘇聯(lián)因素對新民主主義社會論演變的影響

蘇聯(lián)對中國革命的影響，以1935年共產(chǎn)國際七大為界，可分為前后兩個階段。前一階段，蘇聯(lián)通過共產(chǎn)國際指導(dǎo)中國革命。在1935年共產(chǎn)國際七大做出“不再干涉各國黨的內(nèi)部事務(wù)”的戰(zhàn)略調(diào)整給各國共產(chǎn)黨松了綁，使中共獨立自主探尋符合國情的發(fā)展道路成為可能。毛澤東在20世紀(jì)30-40年代在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》等一系列著作中集中論述并形成了新民主主義社會的思想。1945年毛澤東在中共七大所做《論聯(lián)合政府》的報告中發(fā)展了新民主主義社會論，使之達(dá)到頂峰，上升為建國綱領(lǐng)。中共新民主主義社會論在七大以后的歷史有向前發(fā)展和向后退步兩種傾向，從1948年9月政治局會議到1952年9月醞釀過渡時期總路線，這種兩重性一直存在，總的趨勢是貫徹新民主主義社會論的一面越來越弱，放棄的一面越來越強。在這個過程中，蘇聯(lián)影響是一個重要的方面，而這種影響是在中蘇兩黨互動中實現(xiàn)的。應(yīng)該說，1947年中共在國共兩黨力量對比中占優(yōu)勢，中國革命勝利在望，中共更加積極主動地與蘇共接觸，尋求蘇共指導(dǎo)。作為蘇共的最高掌舵者，斯大林的意見具有主導(dǎo)性，所以，研究新民主主義社會論演變中的蘇聯(lián)因素，重點是考證斯大林對中共新民主主義社會論的態(tài)度。

首先，在斯大林看來，毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人根本不是馬克思主義者或者共產(chǎn)主義者，只是一個民族主義者，毛澤東是“半個鐵托”[6]P120。南斯拉夫被開除出情報局及后續(xù)一系列做法，表明蘇聯(lián)加強了對社會主義國家的管控，對于急需蘇聯(lián)支持的中共來說，這種壓力是非常巨大的。為了減少蘇聯(lián)的疑慮，中共主動與南斯拉夫劃清界限，批評南斯拉夫的做法，堅決站在與蘇共一致的立場上。毛澤東在1956年《論十大關(guān)系》中曾講到：“斯大林對中國作了一些錯事。……先是不準(zhǔn)革命……。仗打起來，對我們半信半疑。仗打勝了，又懷疑我們是鐵托式的勝利”。[7]P42作為中共“一邊倒”戰(zhàn)略的成果，1950年2月簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》。《條約》雖然從形式上把中蘇關(guān)系用法律的形式固定下來，可是并未消除斯大林的懷疑。

其次，斯大林對新民主主義社會論存在某些疑慮和誤會。斯大林認(rèn)為，既然新中國屬于社會主義陣營，就應(yīng)該像蘇聯(lián)一樣在民主革命勝利后立即進(jìn)行社會主義革命，而不是實行所謂的新民主主義制度。蘇聯(lián)認(rèn)為革命勝利后的中國工人階級并沒有上升為當(dāng)權(quán)的統(tǒng)治階級，“中共給城市無產(chǎn)階級自由過多，在農(nóng)村有指望農(nóng)民即富農(nóng)的右傾機會主義的傾向，因而中國城市和農(nóng)村都存在著資本主義完全復(fù)辟的嚴(yán)重危險。”[8]P110-111斯大林明確表示，“在今天的條件下，單憑自己的力量或自己獨特的方法建設(shè)社會主義，這種想法本身就是社會主義不共戴天的敵人——民族主義的幻想。”[9]P55

第三，1949年6月至8月，劉少奇率領(lǐng)代表團(tuán)訪問蘇聯(lián)，向斯大林遞交了《代表中共中央給聯(lián)共（布）中央斯大林的報告》，對中國革命的形勢等問題向斯大林做了匯報。斯大林建議中共恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，舉行選舉，并通過憲法，以代替《共同綱領(lǐng)》。1949年12月毛澤東訪蘇，斯大林向毛澤東提出同樣的建議，這個建議清楚地告訴中共應(yīng)該改變原有的思路，實際是在督促毛澤東改變建設(shè)新民主主義社會的思想，按照蘇聯(lián)模式迅速走向社會主義。

第四，在1949年3月中共七屆二中全會的總結(jié)報告中，毛澤東說：“我們和蘇聯(lián)應(yīng)該站在一條戰(zhàn)線上，是盟友，只要一有機會就要公開發(fā)表文告說明這一點。”[10]P262毛澤東在劉少奇訪蘇時之時發(fā)表《論人民民主專政》一文，公開宣布新中國將實行“一邊倒”的外交方針。劉少奇對“一邊倒”方針進(jìn)行解釋：“在國際活動的政策上，我們一定要與蘇聯(lián)一致。……若干黨外人士曾批評我們的政策是向蘇聯(lián)一邊倒，對此，毛澤東答復(fù)他們說，‘我們的政策就是要向蘇聯(lián)一邊倒，如果不和蘇聯(lián)一起，站在反帝國主義陣營，而企圖走中間路線，那是錯誤的’”[11]。毛澤東深刻認(rèn)識到：“在帝國主義存在的時代，任何國家的真正的人民革命，如果沒有國際革命力量在各種不同方式上的援助，要取得自己的勝利是不可能的。勝利了，要鞏固，也是不可能的。”[12]P1473-1474他說：“請大家想一想，假如沒有蘇聯(lián)的存在，……那么，堆在我們頭上的國際反動勢力

必定比現(xiàn)在不知要大多少倍。在這種情形下，我們能夠勝利么？顯然是不能的。勝利了，要鞏固，也不可能。”[13]P1474“我們在國際上是屬于以蘇聯(lián)為首的反帝國主義戰(zhàn)線一方面的，真正的友誼的援助只能向這一方面去找，而不能向帝國主義戰(zhàn)線一方面去找。[14]P1475”可見，毛澤東把蘇聯(lián)作為對中國最有力的外部條件加以爭取。黨和毛澤東制定“一邊倒”戰(zhàn)略，旨在借助蘇聯(lián)支持進(jìn)行建設(shè)。在1949年7月6日，蘇聯(lián)《真理報》刊登了毛澤東《論人民民主專政》，還出了單行本，表明斯大林對中共“一邊倒”極為贊賞。

第四，1952年8月周恩來訪蘇時向斯大林遞交了《三年來中國國內(nèi)主要情況及今后五年建設(shè)方針的報告提綱》，提綱中提到新民主主義的前途是社會主義，而沒有在“一五計劃”草案中列入向社會主義過渡的內(nèi)容，也沒有說明何時向社會主義過渡。斯大林對此不滿意。周恩來回國后，向毛澤東匯報了這一情況。中共在1952年9月中共中央開會討論“一五計劃”時，毛澤東提出從現(xiàn)在開始用10年到15年時間基本上完成向社會主義過渡，而不是10年或者以后才開始過渡。此后，中共積極醞釀過渡時期總路線，這是新民主主義社會論演變過程中的重要歷史背景。

最后，過渡時期總路線是借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗的結(jié)果。蘇聯(lián)經(jīng)驗主要是指蘇俄無產(chǎn)階級政黨及其領(lǐng)袖，對蘇俄資產(chǎn)階級民主革命、無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)方面實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)。斯大林對蘇俄革命與建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)集中體現(xiàn)在《聯(lián)共布黨史簡明教程》，毛澤東將之視為是“一百年來全世界共產(chǎn)主義運動的最高的綜合和總結(jié)，是理論和實際結(jié)合的典型，在全世界還只有這一個完全的典型”。[15]P802在新中國成立后，提出和宣傳過渡時期總路線均以蘇聯(lián)過渡時期作為參照，如毛澤東對過渡時期（提出用10年到15年基本完成向社會主義過渡）時長的測算就是根據(jù)蘇聯(lián)進(jìn)行社會主義改造的時間進(jìn)行的。在醞釀過渡時期總路線時，毛澤東根據(jù)蘇聯(lián)過渡時期的經(jīng)驗，幾次提出中國過渡到社會主義需要十八年的時間。

總之，新中國成立后蘇聯(lián)對新民主主義社會論的影響是貫穿于新民主主義建設(shè)的全過程，經(jīng)濟(jì)援助的依賴，意識形態(tài)的吸引，使中共過于看重斯大林的態(tài)度，影響到毛澤東對原有戰(zhàn)略的堅守。中蘇兩國結(jié)盟后，蘇聯(lián)通過多種渠道援助中國，中蘇貿(mào)易迅速發(fā)展，推動了新中國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。建國初期，我們在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上對蘇聯(lián)援助的依賴，無疑會對中共建國方向及重大決策產(chǎn)生影響，這種影響對于已經(jīng)發(fā)生演變的新民主主義社會論來說，必然產(chǎn)生積極的催化作用。

三、對蘇聯(lián)影響的評價和啟示

蘇聯(lián)對新中國成立后中共建國思路轉(zhuǎn)變發(fā)揮作用，這與新中國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)對蘇聯(lián)的依賴有關(guān)，與蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)成就折射出蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗的影響有關(guān)，與蘇聯(lián)革命長期以來對其他國家革命的指導(dǎo)和示范作用密切相關(guān)。同時，蘇聯(lián)影響體現(xiàn)在中蘇兩黨、兩國領(lǐng)導(dǎo)人的互動過程中，蘇聯(lián)影響體現(xiàn)在三個層次：一是理論指導(dǎo)；二是是蘇聯(lián)經(jīng)驗；三是意見和建議。影響方式并非是蘇共和斯大林直接干預(yù)，多為中共和毛澤東對蘇方意見的領(lǐng)會、解讀以及在此基礎(chǔ)上主動調(diào)整政策，而這些只有當(dāng)事人更能領(lǐng)會到對方的真正意圖，所以少有直接資料證實。但是通過分析，我們發(fā)現(xiàn)，放棄新民主主義社會論是毛澤東的選擇，但是在選擇的背后有鞏固中蘇同盟的考量，有對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)援助倚重的不得已，有減少斯大林對中共疑慮的成分，所以，雖然毛澤東認(rèn)識的改變是第一位的，蘇聯(lián)影響是第二位的。這里既有意識形態(tài)一致的要求，也有中蘇對各自國家利益、民族利益的考量和權(quán)衡。

新民主主義社會論在演變的過程中，雖然斯大林沒有直接阻擾，但是他對新民主主義社會論的質(zhì)疑是顯而易見的。同時，中共建國思路的每一個重大步驟都是與蘇聯(lián)商量的結(jié)果，中共一邊倒、中蘇結(jié)盟是一個大的背景，它對中共政策的制定和調(diào)整都會產(chǎn)生影響，這是毋庸置疑的。蘇聯(lián)強大的社會主義工業(yè)化強國的物質(zhì)基礎(chǔ)，與百廢待興的新中國亟待改變貧困落后現(xiàn)狀形成鮮明的對比，加快工業(yè)化建設(shè)成為毛澤東等第一代中國領(lǐng)導(dǎo)人的夙愿和追求。

新民主主義社會論作為中國共產(chǎn)黨人的獨特性創(chuàng)造，是適合中國國情的產(chǎn)物，但是因為內(nèi)外因素的共同影響，最終被放棄，而放棄新民主主義社會論給中國社會帶來深遠(yuǎn)影響，所以，從歷史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，教我們學(xué)會正確處理立足國情和外來影響之間的關(guān)系。各國的革命和建設(shè)，要靠各國人民自己的實踐。只有把馬克思列寧主義的普遍真理和本國革命的具體實踐相結(jié)合，才能使馬克思列寧主義得到補充和發(fā)展。

[1]于光遠(yuǎn).新民主主義社會論的歷史命運——讀史筆記[M].武漢:上長江文藝出版社,2005.

[2]新民主主義論,毛澤東選集(第二卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[3][12][13][14]毛澤東選集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[4][5]論聯(lián)合政府.毛澤東選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[6][7]毛澤東文集(第七卷)[M].北京:人民出版社,1999.

[8]鮑里索夫·特羅斯科.蘇中關(guān)系[M].北京:三聯(lián)出版社,1982.

[9](日)不破哲三著,王樹本等譯,斯大林與大國主義[M].北京:人民出版社,1983.

[10]《毛澤東文集(第五卷)[M].北京:人民出版社,1996.

[11]建國以來劉少奇文稿(第一冊)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2005.

[15]毛澤東文集(第七卷)[M].北京:人民出版社,1999.

金海斌（1978—），女，漢族，內(nèi)蒙古包頭人，內(nèi)蒙古科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，天津師范大學(xué)在讀博士，研究方向：中共黨史；當(dāng)代中國與大國關(guān)系研究。