謹(jǐn)防誤讀“中國夢”
——傳播話語策略研究

謹(jǐn)防誤讀“中國夢”
——傳播話語策略研究

吳 瓊

中國夢正在成為中國的一個新標(biāo)識。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了中國夢具有鮮明的中國特色，而這種特色的彰顯需要運用話語對比策略

中國夢從話語體系上對中國特色社會主義進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，為全體國民樹立了一個值得追求超越并積極踐行的理想和目標(biāo)。話語策略是根據(jù)形勢發(fā)展需要而制定的話語方針和運用的話語方式方法，復(fù)雜性是話語策略形成和存在的土壤，靈活性是其靈魂，迂回性則是話語策略的重要表現(xiàn)。

正反話語平衡，說明中國夢面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

中國夢的傳播宜采用傳播學(xué)中的“兩面提示法”，即運用正反話語平衡策略，在提示己方觀點或有利材料即說明中國夢面臨機(jī)遇的同時，也提示對立一方的觀點或不利于自己的材料即闡明中國夢面臨的挑戰(zhàn)，籍以消除傳播對象的心理反感。

經(jīng)過90多年的艱辛探索，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民初步探索出了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，這為中國夢的實現(xiàn)提供了根本性的支撐。經(jīng)過30多年改革開放的艱辛努力，中國已發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)等方面都取得了舉世矚目的巨大成就，為中國夢的實現(xiàn)提供了基礎(chǔ)性的支撐。同時，中國夢的實現(xiàn)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：一方面是國際形勢發(fā)生了很大變化，不利于中國發(fā)展的復(fù)雜因素正在匯聚和加劇，另一方面是國內(nèi)城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距逐步拉大、粗放型增長方式造成嚴(yán)重的資源短缺、執(zhí)政黨內(nèi)存在嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象、社會意識領(lǐng)域消極性現(xiàn)象有蔓延之勢、落實科學(xué)發(fā)展觀也面臨著一系列矛盾和困難。講清楚面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，受眾才能夠全面客觀地審視和分析當(dāng)今世界格局和國內(nèi)條件的深刻變化，自覺地將實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的國家夢想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。

內(nèi)外話語相應(yīng)，做好對內(nèi)宣傳與對外傳播

中國夢正在成為中國的一個新標(biāo)識，它對內(nèi)能夠凝聚人心，塑造共同理想，激發(fā)全體國民的創(chuàng)造活力；對外有利于消除誤解，增進(jìn)共識，為中國的科學(xué)發(fā)展與和平崛起營造良好的國際環(huán)境。

由于傳播理念和話語方式上的差異，國外媒體和輿論上出現(xiàn)了諸如“帝國夢”、“雪恥夢”、“斂富夢”等對于“中國夢”有意或無意地曲解甚至抹黑的現(xiàn)象，也出現(xiàn)了“中國威脅論”、“中國崩潰論”等誤讀“中國夢”的論調(diào)。這種誤讀固然與外媒的國家利益觀以及冷戰(zhàn)思維的影響有關(guān)，但也與我們選擇的傳播話語策略直接相關(guān)。

國內(nèi)對于中國夢的解讀強(qiáng)調(diào)民族復(fù)興的話語內(nèi)容較多，但缺少論及中國應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的國際責(zé)任的傳播話語，未能有效回應(yīng)全球社會對于快速發(fā)展的中國的期待。在對外傳播中，傳播主體仍習(xí)慣于運用概念的界定和闡釋這種硬性的話語傳播方式，而不善于選擇國外受眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品、軟性新聞和故事報道等傳播方式。宣傳思想工作者應(yīng)當(dāng)學(xué)會適應(yīng)外國人從微觀到宏觀，從具象到抽象的思維模式，運用宣傳片、紀(jì)錄片等具象的作品及文化產(chǎn)品講好中國故事，運用融通中外的新概念新范疇新表述傳播好中國聲音，將開放、進(jìn)步、智慧的中國展示給世界，讓世界了解中國夢是復(fù)興之夢、發(fā)展之夢，也是和諧之夢、和平之夢。

中外話語對比，凸顯中國特色與世界視野

獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了中國夢具有鮮明的中國特色，而這種特色的彰顯需要運用話語對比策略，在中國夢與美國夢、歐洲夢以及其他西方國家現(xiàn)代化戰(zhàn)略的比較中凸顯中國夢的獨特性。

中國夢是對中國特色社會主義理論的發(fā)展，既不同于美國夢，也不同于歐洲夢，而是—種后發(fā)的、成長中的、彰顯社會主義理念的現(xiàn)代化文明形態(tài)。中國夢是一個發(fā)展中國家的夢想，它建立在中華文明基礎(chǔ)上，推崇集體主義，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。美國夢曾經(jīng)被認(rèn)為是全世界公眾共同的夢想，曾象征著最大化的個人自由、最先進(jìn)的物質(zhì)進(jìn)步和最平等的成功機(jī)會，但美國夢在追求個體成功的同時造成了嚴(yán)重的社會失衡，因而無法讓人們普遍享有。歐洲夢建立在對西方文明反思的基礎(chǔ)上，更加重視平等、文化多元和生態(tài)友好，但這種追求生活質(zhì)量的夢想是歐洲在現(xiàn)代化之后的后現(xiàn)代追求，也沒有真正形成有效的發(fā)展模式。

中國夢要達(dá)成的新文明模式具備了中國傳統(tǒng)文化、社會主義理念以及對已有發(fā)展模式的反思與借鑒，這些獨特的思想資源都是內(nèi)生的而非外源式的。中國夢的實現(xiàn)要超越西方大國依靠殖民主義掠奪完成工業(yè)化進(jìn)程、軍國主義依靠發(fā)動戰(zhàn)爭來重新瓜分世界以及霸權(quán)主義搞超級大國爭霸的老路，完成這些超越本身就表明了中國夢想的獨特性與超越性。

遠(yuǎn)近話語相通，顯示理想追求與現(xiàn)實關(guān)照

中國夢為中國人提供了一種能夠憧憬超越的理想追求，同時也將是一場推進(jìn)中國社會全面進(jìn)步的現(xiàn)實運動。在傳播話語策略方面，既要說明中國夢是中華民族近代以來最偉大的夢想，是站在新的歷史起點上對實現(xiàn)中國未來更高目標(biāo)、更大夢想的一種政治動員，又要說明實現(xiàn)中國夢的力量蘊藏在每個中國人身上，體現(xiàn)在每個中國人辛勤工作的實踐中。描述遠(yuǎn)景目標(biāo)的話語一定要與描繪個體實踐的話語相通達(dá)，要表現(xiàn)理想追求，更要注重現(xiàn)實觀照。富國興邦的“國家夢”固然重要，而實現(xiàn)美好生活的“個人夢”也同樣重要。

傳播中國夢要著眼于解決現(xiàn)實生活中的各種復(fù)雜問題和人們思想中的疑慮困惑，注意調(diào)動不同社會階層和群體的積極性。宣傳思想工作者要多塑造一些能凸顯“中國夢”的典型人物，即各行各業(yè)能夠體現(xiàn)民族精神和時代精神的優(yōu)秀人物，讓更多的人為實現(xiàn)中國夢凝心聚力、努力奮斗。傳播中國夢還要盡量尊重每個人的夢想和追求，要將傳播的焦點放在基層與個人，著眼于草根和民生，記錄一個個普通人帶著夢想行進(jìn)人生的故事。

雅俗話語相融，結(jié)合學(xué)理闡釋與通俗表達(dá)

針對國內(nèi)外對于中國夢的片面理解與誤讀，專家們要運用學(xué)理話語闡釋與揭示中國夢的內(nèi)涵、中國夢所蘊含的政治智慧及體現(xiàn)的新思維，從學(xué)理上消除人們對于中國夢的歧解與誤解。通俗化的傳播就是用簡單通俗、貼近生活的語言將中國夢傳播到受眾中去，使人民群眾將中國夢與自身發(fā)展結(jié)合起來，從而達(dá)到“內(nèi)化于心，外化于行”。通俗化并不是簡單化，也不是脫離理論本身的科學(xué)性，而是注重用受眾易于接受的話語內(nèi)容和言說方式將抽象的理論通俗化。“有夢想，有機(jī)會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來”，通俗化的話語形式就體現(xiàn)了“空談?wù)`國，實干興邦”的大道理。“中國夢”、“中國道路”、“中國精神”、“中國力量”等一系列大眾話語表述一經(jīng)提出，立即受到國內(nèi)外的普遍認(rèn)同和積極回應(yīng)，就在于其打通了中國話語與外國話語、官方話語與民間話語、學(xué)術(shù)話語與政治話語之間無形的阻隔，學(xué)理闡釋與通俗表達(dá)相得益彰。

（作者為北京市社會科學(xué)基金項目“中國夢對內(nèi)宣傳、對外傳播的話語策略研究”課題負(fù)責(zé)人【項目號：13KDB037】，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

責(zé)編/艾蕓 美編/宋揚