從《沉香屑·第一爐香》看張愛玲筆下女性的墮落

◎吳世娟

一、出走墮落的娜拉

1923年11月，魯迅先生在北京女子師范大學做了著名的《娜拉走后怎樣》的演講，給當時盛行的“娜拉出走論”當頭一棒，指出沒有經濟獨立的娜拉們出走后“也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來”的命運思考。之后在《傷逝》中，魯迅用子君的遭遇演繹了“出走——回來”的悲劇模式，對女性的出路問題進行了反思。而張愛玲在20年后發表的《沉香屑·第一爐香》，通過講述葛薇龍“出走”后，由單純女學生墮落為交際花的故事，應驗了魯迅提出的女性出走后的另一條路：“出走——墮落”的毀滅之路。

上海女孩葛薇龍因為躲避戰亂同家人來到香港，兩年后因家道中落無力支付學費，葛薇龍只好背著家人向早已斷了聯系的姑媽求助，最終在姑媽的引誘下，走上了一條因經濟原因和所謂的愛情而墮落，在墮落中必然滅亡的不歸路。葛薇龍的墮落之路反映出作者張愛玲對上世紀30、40年代后女性生存問題的深層思考，從中也體現出張愛玲對出走女性最終走向毀滅命運的悲憫與無奈。

二、墮落背后的思考

1.無可奈何的現實命運

張愛玲童年的不幸遭遇——家道的衰落、親人的寡情，使她的多數作品里都表達了對所處的時代不滿和人性殘酷的絕望之情。受到“五·四”新思潮洗禮的中國在上世紀三四十年代依舊是一個男權社會，傳統的男尊女卑的觀念沒有給尋求自由之路的女性提供更大的生存空間。這是《沉香屑·第一爐香》中葛薇龍的生活背景，正如睨兒所說：“大學畢業生還找不到事哪！事也有，一個月五六十塊錢，在修道院辦的小學堂里教書，凈受外國尼姑的氣。”葛薇龍對此也有著清醒的認識的，她最初為了完成學業而離家，出走之后社會給她提供的機會卻很渺茫，而她自己也根本沒有像娜拉那樣出走的勇氣，她只想給自己找一個避難所。“念了書，到社會上去做事，不見得是她這樣的美而沒有特殊技能的孩子的適當的出路。自然還是結婚的好。那么，一個新的生命，就是一個新的男子……”現實的殘酷，自身的軟弱，人在命運面前始終都是渺小的，葛薇龍最終的墮落無可避免。

2.墮落道路上的引誘者

在葛薇龍“出走——墮落”的過程中，還有一個重要角色——她的姑媽梁太太——充當葛薇龍墮落道路上的引誘者和教唆者。葛薇龍為了能順利完成學業而離家，被迫去求助姑媽梁太太。梁太太的名聲并不好，年輕時為了金錢嫁給一個年過半百的粵東富商做姨太太，而今成了寡婦的她繼承了一大筆遺產整天過著驕奢淫逸的生活。她住的大宅子在葛薇龍看來就像是一座“白色的大墳山”，梁太太在家里“一手挽住了時代的巨輪，在她的小天地里，留住了滿清末年的淫逸空氣，關起門來做小型慈禧太后”。她對葛薇龍沒有半點親情，她答應資助葛薇龍繼續讀書是因為葛薇龍會打網球、彈鋼琴，年輕又有文化，可以為她交際和周旋，成為她勾引男人的誘餌。葛薇龍來到梁家后，就成了姑媽手中的一張新牌。她開始在姑媽的安排下出入各種交際場合，在燈紅酒綠中逐漸迷戀奢華的生活不能自拔，她和喬琪喬的婚姻也被姑媽算計，使她最終淪為了“不是替喬琪喬弄錢，就是替梁太太弄人”的高級交際花。正是因為梁太太的精心策劃，葛微龍才一步步走向墮落，“她早就給薇龍織了一張網，一張逃不掉的網”。

3.人性的致命弱點

葛薇龍的墮落最發人深省的地方，是她自愿地選擇了這條不歸路，對物欲和情欲的癡迷使她最終放棄了自己的理想和追求，墮入萬劫不復的深淵。她抵制不了奢華生活的誘惑，在她住到梁府的第一夜，看到滿壁櫥掛著的華服時，她很清楚梁太太的用意，“跟三堂子里買進一個討人，有什么區別？”但她還是微笑著入睡了，并且很快對這里的生活上了癮而無法自拔。她也控制不了自己不可理喻的情欲，愛上了浪蕩子喬琪喬，當她發現喬琪喬的不忠時，有了一次關乎她前途命運的思想斗爭，最終做了一個瘋狂的決定：她決定留下，賣身養夫。她最終清醒地走向了墮落，等待她的，只有“無邊的荒涼，無邊的恐怖”的未來。

在張愛玲的眼中，葛薇龍實在也只是個普通人，有的也只是普通的人性，她最初出走的理想和自信在現實和欲望面前是如此的弱不禁風，她最終還是難以逃脫人性最大的弱點，而葛薇龍的悲劇也正是當時眾多正在出走道路上的“娜拉們”的悲劇，張愛玲只能懷著悲憫之情注視著一切，卻無力改變。

[1]張愛玲.張愛玲文集(第2卷)[M].合肥：安徽文藝出版社,1992.11.

[2]秦朝暉.出走墮落的娜拉[J].太原師范學院學報（社會科學版）,2006.7.