廣播文學(xué)節(jié)目主持的風(fēng)格構(gòu)建探討

張 瑩

甘肅省慶陽(yáng)廣播電視臺(tái)，甘肅慶陽(yáng) 745000

廣播文學(xué)節(jié)目，主要指對(duì)小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇文學(xué)、散文等傳統(tǒng)文學(xué)體裁做有聲化處理的廣播節(jié)目類(lèi)型。上世紀(jì)六十至九十年代，廣播文學(xué)節(jié)目曾經(jīng)盛極一時(shí)，然而近幾年來(lái)，由于受各級(jí)電臺(tái)低成本、短周期、高產(chǎn)出的節(jié)目生產(chǎn)模式影響，廣播文學(xué)節(jié)目逐漸被邊緣化，昔日的“盛況”不再。誠(chéng)然，廣播節(jié)目的率領(lǐng)也受到了多元媒體的影響，但其發(fā)展的制約因素主要是內(nèi)在的，因此，調(diào)整思路，創(chuàng)新發(fā)展，打造節(jié)目特色，是廣播文學(xué)節(jié)目當(dāng)前面臨著的一項(xiàng)重要課題。對(duì)此，本文重點(diǎn)圍繞作品背景和思想情感渲染、以及如何營(yíng)造良好的傾聽(tīng)環(huán)境三個(gè)層面探討了廣播文學(xué)節(jié)目主持的風(fēng)格構(gòu)建，旨在提升廣播節(jié)目質(zhì)量，推動(dòng)廣播事業(yè)不斷發(fā)展。

1 交待作品背景，說(shuō)出作品意味

一部文學(xué)作品包括創(chuàng)作時(shí)代、社會(huì)環(huán)境、創(chuàng)作過(guò)程，作者生平、創(chuàng)作風(fēng)格和成就等等，交待作品的背景是欣賞作品必須的向?qū)В诶首x正文之前必須要有背景導(dǎo)讀。但是，背景導(dǎo)讀與正文朗讀讀法不同，正文要讀，背景要“說(shuō)”，要自然、親切、生動(dòng)地“說(shuō)”，循循善誘的“說(shuō)”，引人入勝的“說(shuō)”，要先“說(shuō)”奪人，說(shuō)出意味，說(shuō)出境界。通過(guò)“說(shuō)”，為受眾打開(kāi)一扇誘人的窗戶(hù)，渴望聽(tīng)下去，急于聽(tīng)下去，欲罷不能。

如我國(guó)古典四大名著之一的優(yōu)秀小說(shuō)作品《水滸傳》，對(duì)其背景的“說(shuō)”應(yīng)牢牢把握住三個(gè)要點(diǎn)。一是小說(shuō)的年代背景，即北宋末年，節(jié)目主持應(yīng)緊扣小說(shuō)主題，將北宋末年的社會(huì)狀況用簡(jiǎn)略語(yǔ)言描繪出來(lái)，以期讓受眾了解故事的來(lái)龍去脈；二是小說(shuō)的人物背景，《水滸傳》中的人物脈絡(luò)極其龐大和復(fù)雜，三言?xún)烧Z(yǔ)幾乎不可能將其概括出來(lái)，但節(jié)目主持可從小說(shuō)人物的出身背景入手，如農(nóng)民、地主階級(jí)、軍官等等，讓受眾了解小說(shuō)的人物關(guān)系和脈絡(luò)，并配合小說(shuō)的背景描述，讓受眾了解小說(shuō)的階級(jí)關(guān)系；三是小說(shuō)的創(chuàng)作背景，這一環(huán)節(jié)是表達(dá)小說(shuō)思想情感的重點(diǎn)，小說(shuō)的作者出生于明代，內(nèi)容描述宋代，雖然施耐庵在創(chuàng)作時(shí)借鑒了南宋龔開(kāi)的《宋江36 人贊并序》和一些民間流行話(huà)本，但仍然從小說(shuō)中能看到明代的影子，而這些，對(duì)受眾了解小說(shuō)具有重要的影響。

2 體現(xiàn)作品思想，讀出作品內(nèi)涵

廣播節(jié)目手段單一，靠“聽(tīng)出”思想、情感殊為不易，但是，優(yōu)秀的文學(xué)作品都有獨(dú)特的音韻和美好的意境，而通過(guò)音韻可以感知作品，通過(guò)意境可以領(lǐng)悟作品。因此，這就要求廣播文學(xué)節(jié)目主持人必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底，同時(shí)具備良好的文學(xué)素養(yǎng)，深刻理解作品，準(zhǔn)確把握作品，通過(guò)聲音讓作品內(nèi)在的音韻呈現(xiàn)出來(lái)，并通過(guò)聲音讓作品的意境展示出來(lái)，通過(guò)聲音讓書(shū)面的文字活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，通過(guò)朗讀充分表現(xiàn)作品豐富的內(nèi)涵，讓聽(tīng)眾在不知不覺(jué)中、輕松愉快和自然而然的沉浸其中。

雖然節(jié)目主持在表達(dá)作品內(nèi)容時(shí)以“讀”為主要手段，但個(gè)人情感的流露和音韻的抑揚(yáng)頓挫是表現(xiàn)作品思想和內(nèi)涵的重要途徑。如現(xiàn)代小說(shuō)《四世同堂》：做慣了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋（節(jié)目主持用略帶笑意的描述，表現(xiàn)出和氣和親切感）。但今天，他的神色可有些不對(duì)（口氣開(kāi)始凝重）。他還要勉強(qiáng)的笑（旁觀(guān)者的口吻），可是眼睛里并沒(méi)有笑時(shí)的那點(diǎn)光……笑的時(shí)候，他幾乎不敢大大方方的抬起頭來(lái)（用不安的口吻）。如此，通過(guò)這樣的描述，不僅將祁天佑的形象完整的展現(xiàn)出來(lái)，更突出了他的心理活動(dòng)，使受眾能夠感受到他的思想情感和心理表現(xiàn)。

用個(gè)人情感和音韻來(lái)表達(dá)作品的思想和內(nèi)涵是一種藝術(shù)，主持人的主持功底和文學(xué)素養(yǎng)由此而表現(xiàn)的一覽無(wú)遺，正是由此，才建立了連通受眾與文學(xué)作品之間的橋梁，才讓受眾切實(shí)感受到文學(xué)作品中的喜怒哀樂(lè)，并建立共鳴，從而更樂(lè)于通過(guò)廣播媒體來(lái)接收信息。

3 營(yíng)造作品情境，構(gòu)建傾聽(tīng)氛圍

文學(xué)節(jié)目屬于曲高和寡的“窄播”節(jié)目，在編排、主持時(shí)更應(yīng)該努力營(yíng)造輕松愉快的收聽(tīng)環(huán)境，否則就會(huì)讓人聽(tīng)的很累，不愿意聽(tīng)。首先在內(nèi)容選擇上應(yīng)充分考慮季節(jié)、氣候、節(jié)令、時(shí)間、環(huán)境等因素，選擇適合聽(tīng)眾當(dāng)時(shí)心境的作品。比如中秋節(jié)就選擇關(guān)于秋天、圓月、團(tuán)圓的作品，上下班高峰時(shí)期就選擇輕松幽默、能夠舒緩情緒的作品。其次要恰當(dāng)?shù)呐湟院嫱兄黝}、強(qiáng)化情感的音樂(lè)，如清晨播放維瓦爾第的《四季》之《春》、莫扎特的G大調(diào)回旋曲，黃昏或夜晚播放肖邦的《第一即興曲》、法國(guó)的童聲《雙童協(xié)奏曲》等等；第三，要把握節(jié)目的整體節(jié)奏，注意“留白”，安排不能太滿(mǎn)、太緊，不能一氣呵成、一灌到底，讓人疲憊、厭煩。

但“留白”絕不是插播廣告，而應(yīng)當(dāng)是帶有情感色彩的“設(shè)疑”。如《老殘游記》第一回《土不治水歷年成患、風(fēng)能鼓浪到處可危》，小說(shuō)中的描述為“未知三人性命如何，且聽(tīng)下回分解”，此時(shí)，節(jié)目主持不能照本宣科，而是應(yīng)當(dāng)描述為帶有設(shè)疑色彩的傾聽(tīng)環(huán)境，如：三人的經(jīng)歷如夢(mèng)如幻，卻又真到了極點(diǎn)；他們的小船能躲過(guò)眾人的襲擊嗎？他們又是否能夠平安上岸？老殘又會(huì)經(jīng)歷哪些遭遇？詩(shī)曰：歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕調(diào)。如此，通過(guò)這樣的描述，不僅將第二回內(nèi)容籠統(tǒng)的表現(xiàn)出來(lái)，更創(chuàng)設(shè)了一個(gè)帶有疑問(wèn)色彩的情境，使受眾滿(mǎn)懷興趣的聽(tīng)，充滿(mǎn)期待的聽(tīng)，而廣播文學(xué)節(jié)目也由此而呈現(xiàn)了特色，展現(xiàn)了廣播媒體特有的藝術(shù)魅力。

4 結(jié)論

總之，廣播文學(xué)節(jié)目主持的風(fēng)格塑造是一項(xiàng)系統(tǒng)的工作，主持人應(yīng)在不斷提升自身素養(yǎng)的同時(shí)，重點(diǎn)培養(yǎng)自己的播音技巧，不斷積累播音經(jīng)驗(yàn)，讓聲音更有穿透力，更能引發(fā)受眾的共鳴，從而讓播音文學(xué)節(jié)目更具魅力，構(gòu)建實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。

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