在神座唱歌的人

龔學(xué)敏

現(xiàn)在，我越來越相信世上的這些事情，冥冥之中自會有它的定數(shù)，比如神座。十年前，我隨著一行人馬走進(jìn)了第一次聽說的神座。那是整個阿壩藏區(qū)最美好的時節(jié)，大地開滿了花朵，天空藍(lán)得可以讓人想著要放棄俗世，我騎著馬走在人群中間，像是一尾隨波逐流的魚，虛無的身影在前面晃動，我仿佛看見：“扎尕寺的海螺聲掛在對岸的松枝上……”遠(yuǎn)處的寺廟離剛洗過的天空很近，我相信真正的菩薩就住在那里，我相信那些唱著藏歌的女人是天上的仙女，我相信土地中生長出來的土豆是上天對我們的恩賜。人們除了信仰，一切都顯得那么多余。云朵可以在天上，也可以在水里，人生像是夢魘，和土豆們開出的小花，這里面有秘密，如同藏歌和我們用來自救的詩。

那一次，關(guān)于神座我一個字都沒寫，這種沒寫在某種程度上對我之后的幾年時間產(chǎn)生了不小的影響。也是那次，我知道了一個地方可以讓你的心微微地一動，然后一直記住。邂逅神座之后，和朋友們也聊到過很多次，包括它的細(xì)節(jié)，包括民謠，還有植樹的僧人。并且在一對藏地優(yōu)秀的畫家夫婦的畫中，讀到過很多的神座，很美的神座。可惜，就是從未想起要為她寫點什么。

直到李剛的出現(xiàn)，像是清晨的一聲鳥鳴，讓我在與她相比俗得已經(jīng)不能再俗的成都，又一次想到了神座。直到李剛的這本充滿著藏區(qū)味道的詩集《情歸神座》的出現(xiàn)，讓我不得不想要為神座，為神座的這位詩人寫一些自己想要說的話。

比我年輕一些的李剛，有一個普通的不能再普通的名字，我不知道他有沒有藏族的名字，就像我身邊的有些藏族朋友，他們同時會有一個藏族的名字。李剛是嘉絨藏族，阿壩藏族羌族自治州州府馬爾康縣松崗鎮(zhèn)的嘉絨藏族。那里是我在馬爾康工作時常去的一個地方，單位也有同事是那里的人。松崗的藏寨和藏式的民居，以及那條李剛在他的詩歌中吟唱過的美麗的梭磨河，土司時代的碉樓，世代耕種的土地，帥氣的男人和漂亮的女人，優(yōu)美的鍋莊，那些好聽的藏語和青稞酒一起唱出來的酒歌，還有從勞作的人們頭頂上飛過的藏馬雞，還有山坡上的寺廟……其實，這些就是李剛天生的名字。

“每當(dāng)旭日東升

陽光就喚醒了寺院的法號

有節(jié)奏的法號和佛樂

便像桑煙。在查理河谷彌散……”

——《法號》

我們要想像黃金一樣的陽光，是怎樣和生命一道在草原上燦爛的。清晨的查理河不是那么多我們不知道名字的鳥喚醒的，而是和桑煙一樣彌漫的法號，黃金質(zhì)地的法號，喚醒了查理河中的銀子。這就是詩人情歸的神座，一個在詩人李剛筆下流淌著的神性的地名，一個也將會詩性的地名。

說到神座，除了高原上特有的原始森林，開滿花朵和神話傳說的草地，寧靜的河流，肥沃的土地，還有就是那旬流傳在安多草原上的話：“神座的姑娘、然木多的酸菜、蒙古的糌粑”。可惜作為詩人的李剛在這本詩集中沒能給天仙一般的神座姑娘寫下一首情詩，也許李剛今后會寫的。我相信。因為，神座的姑娘就是神座最美的一首詩，所有的文字在她們的面前都會失色。

李剛是一位在藏地抒情的歌者，他把所有的情感像那些花一樣開在草地上。與現(xiàn)在許許多多的詩人不一樣，李剛的詩都是來自他真實的生活。像是：

“我伸手摘下一片片彩云

編制一件美麗的衣裳

給我心的新娘

讓她花香彩云一般

……”

——《讓夢睡在草原》

這樣的生活，在李剛的眼中是純粹的驚艷，可以羞花閉月，直到所有的故事如草原風(fēng)，如唱不完的歌謠。

有時候，我會固執(zhí)地認(rèn)為詩歌是不需要解讀的，在寫有關(guān)介紹詩歌的文章時，我總想告訴讀者一種閱讀的可能，一種進(jìn)入詩歌，進(jìn)入詩人內(nèi)心世界的可能，比如這篇小文。最后我用李剛的詩句告訴讀到李剛這本詩集的人，李剛就在這條路上吟唱：

半山上的轉(zhuǎn)經(jīng)路彎彎曲曲

坎坷的心態(tài)好艱辛

不過心中有了佛的敬意

滿頭大汗的悠悠轉(zhuǎn)經(jīng)心路

再漫長也不遙遠(yuǎn)endprint