高校“第二課堂”德育功效淺析

宋玲 屠丹丹

摘 要：高校“第二課堂”是德育課堂教學的補充和延伸，是大學生提高思想道德修養的重要舞臺。發揮校園文化、社團活動、社會實踐等“第二課堂”的德育功效，用社會主義核心價值觀引領“第二課堂”建設，堅持以人為本，整合校內外資源，形成教育合力，才能促進“第二課堂”的有效開展。

關鍵詞：第二課堂；德育；功效

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）33-0150-02

一、問題的提出

隨著高校“兩課”建設的不斷發展和完善，“兩課”在思想政治理論教育中的主陣地和主渠道作用已得到高校師生的認可。課堂教育往往以外在的“關于道德的概念”的知識性教育與學習為中心，正如杜威在《教育中的道德原理》中陳述的“關于道德的概念”（ideas about morality），只是“關于誠實、純潔或仁慈的見解，在性質上是不能自動使這些觀念變為好的品行或者行為。”[1]它是一種關于道德的知識，是一種外在道德灌輸的產物。本質上，德育是一種實踐教育，是培養思想行為的養成教育，其最終目標把符合時代要求的思想觀點、政治準則轉化為個體思想品質的教育，它需要學生經過個人的道德實踐將理論知識內化為個人的品質。因此僅僅依靠課堂的理論教育是遠遠不夠的，需要發揮“第二課堂”的德育功效，通過“第二課堂”引導、促進道德要求轉化為學生自身品德。

廣義上來講，“第二課堂”是指學生在學校規定的教學課程之外所從事的一切活動。狹義的“第二課堂”是指具有素質教育內涵的學習實踐活動，即學生在教學計劃的規定課程之外自愿參加的、有組織地進行的各類學校活動。本文中的“第二課堂”主要從狹義的角度來講，按內容大致可分為校園文化活動、學生社團、科技競賽、社會實踐、勤工助學、文藝體育、社會工作志愿服務等多個方面。“第二課堂”已經成為大學生提高思想道德修養的重要舞臺。

二、“第二課堂”的德育功效

1.校園文化的德育功能

2004年9月，中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》強調：“校園文化具有重要的育人功能，要建設體現社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，形成優良的校風、教風和學風。”校園文化是開展德育教育途徑和載體，作為學校教育中的隱性課程，具有暗示性和滲透性的特點。校園文化的價值取向、行為目標、規章制度對學生道德觀念、思想品質、人生目標等有非常重要的影響。校園文化一般由環境物質文化、精神文化兩方面組成：環境物質文化包括校園的總體規劃、教學文體設施等，一定程度上反映了高校特殊的文化氛圍，它是校園文化活動的物質基礎；高校的精神文化，是指由歷史的沉淀而形成的獨特的校園風氣和校園精神，包括能凝聚師生合力的以校訓、校風等為主要內容的校園激勵文化，以展示科技成果的校園科技文化等。在組成校園文化的各個層次的文化中，精神文化是校園文化的核心，而這種精神文化往往在無形中對世界觀、人生觀、價值觀等意識形態觀念影響深遠。

北京大學一直通過校訓“思想自由、兼容并包”來激發學生，并通過如“一二·九”合唱比賽等引領學生了解校史、凝聚學生愛國熱情。以校訓等校園文化以及同學們喜聞樂見的文化活動方式進行富有北大特色的愛國愛校教育、人文藝術教育和集體主義教育，對于進一步加強和改進大學生思想政治教育，增強集體凝聚力，促進師生之間的交流等有著重要作用。除文體活動外，大學校園中的講座、各類競賽也有著很強的育人作用。如上海交通大學“勵志講壇”以“祖國強盛，我的責任”為主題，秉持“聆聽、感悟、踐行”的宗旨，針對大學生成長成才的需求，定期邀請學術大師、治國英才、產業巨子、藝術名家等社會各界知名人士與學生進行零距離的交流。以學者、政治家、經濟家的事跡感染和鼓舞學生，以他們的治學精神和創業歷程引導學生養成吃苦耐勞、堅忍不拔、奮發上進的優秀治學品質，在校園內形成了濃郁的氛圍。

2.社團活動的德育功能

隨著書院制等高校學生管理模式的出現，傳統的班集體功能弱化，以班為單位進行開展德育工作的模式受到挑戰，而基于成員的共同愛好、興趣而組成的群眾性組織——社團的德育功能日漸突出，成為大學生能力培養的重要舞臺。學生社團是高校第二課堂的主要載體，積極健康的學生社團活動可以促進學生提高實踐能力、培養綜合素質。

以清華大學的學生社團為例，當前學生社團已是學生班集體以外重要的“第二集體”，是學校培養學生健康興趣愛好、服務學生成長成才的重要平臺和校園文化建設的重要方面。社團種類豐富，有引導學生關注國計民生、研究時事熱點的理論學習型社團；有引導清華學子選擇到國家重點行業和領域工作、促進同學成才就業的學生職業發展協會；還有宣傳推廣公益、環保理念，培養學生奉獻、服務意識的綠色協會、愛心公益協會等社團。

無論在內部組織建設還是活動設計、組織、實施上，社團活動提供了一個學生發揮自主能動性，實現自我管理、自我教育、自我服務的舞臺，有利于學生實踐能力、動手能力、團隊精神、協助精神等個人綜合素質的提升。

3.社會實踐的德育功能

2005年5月，國家下發了《教育部關于整體規劃大中小學德育體系的意見》，把課堂教學和社會實踐作為德育的根本途徑，把有效銜接、分層實施、循序漸進、整體推進作為德育的根本要求，把學校、家庭、社會共同參與、相互配合作為德育的根本舉措。“德育實效，就是指在社會實踐中通過學校、社會、大學生個體三方的合力，以實踐活動為載體，以大學生的自主體驗為主要途徑，以實現大學生的自我道德調適為主要目標，用有限的人、財、物、時間投入獲得對大學生開展德育的最佳效果和最大效益。”[2]社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節，大學生參與社會實踐是從認知社會、到融入社會、最后服務社會的過程，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養品格、增強社會責任感和歷史使命感具有不可替代的作用。

上海交通大學每年暑期社會實踐都圍繞一定的時代主題開展，以鮮明主題指引方向，引導學生了解社會、認識國情、增長才干、奉獻社會。2009年，該校以新中國成立60周年的契機，以“我愛我的祖國”為主題，發揮社會實踐活動“科技服務地方”的優勢，鼓勵大學生思考產業發展中如何增強自主創新能力，促進產業結構優化升級。2013年，該校學生圍繞“青春踐行中國夢”這一主題，開展了企業調研、西部支教、基層掛職等實踐活動，將“中國夢”這一時代主題落實到行動中。

社會實踐是一種體驗和養成方式。“實踐環境的易感知性和直接現實性，為學生的理論聯系實際創造了條件，可以促進學生在鮮活的社會生活氛圍中加深對理論的理解和把握”[3]。同時，社會實踐為個體通向社會搭建了橋梁，為學生個體社會角色扮演和適應提供平臺。

三、發揮“第二課堂”德育功效的思考

1.用社會主義核心價值體系引領“第二課堂”建設

通過第二課堂推進高校德育工作，促進學生全面發展，既是高校德育教育發展的趨勢所在，也是社會對高校德育提出的要求。黨的十八大把“加強社會主義核心價值體系建設”作為文化強國建設的首要任務寫進大會報告，并提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”高校德育工作承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的艱巨任務，是對大學生進行社會主義核心價值體系教育的主渠道、主陣地。作為德育重要陣地的“第二課堂”應堅持正確的主題思想和活動宗旨：無論是校園文化活動的設置，還是社會實踐類活動的開展，在活動設計上應圍繞著服務主旋律做文章，應以提升學生的思想政治素質為著眼點，引導學生自覺堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀為主要的努力方向。

2.堅持以人為本，促進“第二課堂”的有效開展

隨著改革開放的深入發展，高校德育已經從社會政治運動中分離出來成為一門獨立的科學，但是高校的德育目標理想化和片面政治化的傾向嚴重，突出強調其“政治教育職能”，從根本上忽視了對人、人格以及個體需要滿足的關注。德育所強調的“人格完善職能”沒有落到實處，所以常常出現課堂德育與社會現實脫節，而大學生道德信仰偏離、道德行為失范以及道德情感冷漠的社會不良現象。因此，發揮“第二課堂”的德育功效，應從學生學習、生活、個人發展的需要出發，創設各類活動滿足他們自我探索、自我展示、社會探索、職業探索、能力培養等多方位的需求。此外，在活動設計時應避免“高大上”、方式過度政治化和意識形態化，應把思想引領滲透在成長服務中，以多樣化的活動形式、生動且貼近學生學習生活、情感需要、發展需要的內容，激發他們主動獲取知識，不斷提升自我修養、提高政治思想覺悟的內在需要。

3.形成教育合力，促進“第二課堂”的長遠發展

當前高校第二課堂的活動由學工部、研工部、團委、就業中心等部門分別開展的活動所構成。經過多年活動實踐，各部門已經形成了各具特色的活動內容和活動形式，如團委往往通過社團活動、校園文化活動、社會實踐開展覆蓋所有學生的活動，就業中心通常以生涯發展指導和服務為特色。但各部門各司其職，往往不容易進行資源整合，也容易出現活動多但重點不突出、設計單一、缺乏長遠設計等問題。因此，第一，在組織機制上，應建立囊括學生學習、生活、發展的校內各部門的合作機制，后勤等生活服務部門也應納入其中，通過統一目標、資源整合、部門負責、相互協作等機制將以往各部門單獨開展發展為全校大聯動的格局；第二，應將社會資源、企業資源、家庭資源等各方面資源吸引過來，通過家庭、學校、社會三方面合力育人，豐富“第二課堂”的教育內容、拓展活動平臺，將“第二課堂”延伸到家庭、社會，幫助學生提升對家庭、學校、社會和國家的認知。最后，“第二課堂”需要學校高度重視，通過政策支持、經費保障、激勵機制，甚至對思想和課程評定上進行相應變革，促進德育“第二課堂”有效開展。

參考文獻：

[1]趙祥麟，王承緒.杜威教育論著選[M].上海：華東師范大學出版社，1981.

[2]曾裕華.試論大學生社會實踐中的德育實效問題[J].湖南師范大學教育科學學報，2008，7（2）.

[3]戴銳，吳樹烈.作為德育途徑、方法的社會實踐：理論追問與操作分析[C]//中國教育學會第18次學術年會論文，2005.

（責任編輯：石 銀）