凌空勁再辯難

鄒雨君

凌空勁是什么勁？

不久前，聽一位練家標榜其家師的絕世武學“凌空勁”，玄妙之極。

此前在雜志、電視、網絡等媒體上已相繼領略過類似的大師、高人的精湛表演。對一揮手徒弟就飛出丈余遠，一個眼神就令人驚悚得步步后退、節節敗北的操練深感困惑：難道凌空勁力便是這般？

到底有沒有“隔山打牛”似的凌空勁？這個論題讓我想起了亙古傳揚的飛檐走壁似的輕功勁力。有的朋友在武俠小說中看到這樣的描述：某大俠一個腳尖點地，人已飛過幾十丈高的屋檐，呵，可了不得，如同神仙騰云駕霧般，那才叫一個“酷”，可以與《西游記》里的孫悟空媲美了。到了近代，仍有人相信有一躍數丈高的“神人”。

然而，事實勝于雄辯。

事實證明，世界上彈跳最好的人是20世紀初期，國際奧運會時一名美國運動員尤里。尤里在立定跳高項目中獲得最佳記錄——冠軍記錄165米。若按照某些人的謬論——人可以跳躍數丈，那么這項記錄至少也得有二三十米的高度，絕不會是1米多。由此可以想象，那些武俠小說里的夸張之辭絕不可信以為真。所謂的身輕如燕，飛檐走壁等輕功，不過是文學化的藝術渲染與加工，不可憑空想象其真實性。

聯想到楊氏太極拳中凌空勁的問題，許多人問“凌空勁”到底是一種什么勁力？世上有沒有凌空勁？無論從字面含義還是具體操作看，或許有這種勁力，只是今人還未見到。平素以訛傳訛的“凌空勁”絕無可能，至于古之武學大師所說的那種凌空，是未達到至高境界的普通習練者很難理解到的一層的斷語。

凌空勁是神明的高級層次。老一輩武學大師之所以有較高造詣，皆系聰明人下笨功夫，勤學苦練的結果，譬如永樂年間楊露禪、武禹襄等諸多太極前輩。今人由于客觀因素、自身悟性悟力、生活條件各異、個體體質差異等諸多因素已很少有人能練到此類功夫的上層。這種依據陰陽互根、互濟之自然變化原理，應心應物，隨心所欲，以至上升到空無虛無的境界，達到“人不知我，我獨知人”——在接觸中調整周身勁力，使上下、左右、內外達到完整合一，并在一方僵勁、拙力出現時，占進先機，以混元氣擊打對方，使對方在全無知覺、意識懵懂不清時被彈出圈外。這是一種高質量的機體松透、凝練，意、氣、神，內外三合的整體勁力的體現，也是一種超乎想象的微磁場、正能量。被打之人如同被微波電到，周身未有絲毫不適感，舒舒服服地出了陰陽圈。有太極拳論曰“‘見人所不見謂之明，‘知人所不知謂之神”，神明之拳家，練的是神意，打的是內功，不在乎拳腳架式。

什么是真正的高妙凌空勁？以武學的解釋，所謂凌空，指全身虛無，無僵勁、拙力，內三合、外三合完全整合為一。通體達到透空，不用粘黏連隨的往復揉手（一觸即走）而果敢地打出的斷勁，這種內勁就是內功的混元勁力，以強勁內氣功的物質基礎形式透出體外，達到雖無體物的粘著接觸，而致人飛出丈遠，就是我們許多人求之不得，不易被眾人接受的“凌空勁”。修煉到如此境界，實屬不易，故今人平素難以見識。相傳古之武學大師有修煉成功者，而今人亦不曾見識（或認為已經失傳）。

時下所傳說的“凌空勁”，多半是被神化的“隔山打牛”之勁道，目下許多“師傅”與徒弟兩相默契配合，裝模作樣地打出一個倒地式、彈躍式，純屬表演，賺噱頭而己，不足為信，談不上勁，只能說是技巧而己，更稱不上是上乘的“凌空勁”，只不過是推手入門功夫中最基礎的引進落空，聽出對方拙力而發的勁力罷了。

當然，確有凌空勁練成者，抑或不愿炫耀所成，以至外人不知。那么，還是有一些疑問：倘若人們能科學、求實地證明凌空勁到底是一種什么勁力，從而更好地促進現代武術發展，弘揚武術理念，對社會、對全人類豈不都是大好事嗎？

時下怎樣可以練就凌空勁？下面幾種方法供與行家商討，或有高妙者有所成也說不定：

首先，練功的目的在于養精氣神。太極拳旨在祛病強身，延年益壽，使人聰明智慧。太極拳是中華民族的瑰寶，在醫、儒、釋、道均有涉獵，儒家“格物致知”、“修身養性”；釋家“四大皆寶”、“清心寡欲”；道家“性命雙修”“身心俱在”；太極拳旨在練意、練氣、練神與人體三要素“精氣神”相輔相成，故延年添壽之精為要義，得之強身，失之夭亡。醫學將精歸于腎，精足腎足，腎系命門所在。

氣指呼吸，一秒鐘也停滯不了。神指大腦，亦指中樞神經系統，包括腦髓、脊髓及周圍神經系統。長期用腦的文學工作者、企業高管及科技工作人員，在過度用腦的情形下極易造成大腦皮層的緊張疲憊感，產生困倦、精力不濟感，為徹底休息大腦，排空雜念，應經常意守丹田，入靜求放松，使大腦充分休養。

其次，太極拳內功功法是根據人體內的陰陽循環規律，進行自我調節，自我控制的一種健身強體的運動。通過內三合（精、氣、神）與外三合（眼、手、身）的統一，使全身筋骨、肌肉、血液循環、百會及精氣神統一，激發人體潛能，這也是內功功法的基本條件。

內三合：心與意合，意與氣合，氣與力合。總結一句話就是，以意領氣，隨著意識的指引牽發而領勁，配合一致。

外三合：肩與胯合，肘與膝合，手與足合。每一舉動，須協調一致，有利于發力與架子的端正。

只有內外三合的整體統一，才可能以意導氣，牽動外形的走架，使身輕靈、神意足、從而達到意動而身動。

實質上，太極拳發勁有很強的技擊作用，同時它以意氣為主領，即以意為誘導貫穿于每一個起落、進退、動靜轉換動作中。氣是運行肌肉血液、內在臟腑的介質，以此疏通筋骨、收縮肌筋做到“氣生力，氣運意”。拳論中“以心行氣，以氣運身”把氣的重要性闡述得再明白不過了。古之亦有“意氣君來，骨肉臣”之說。

不難看出，意為第一君，負責發號施令；氣為第二君，專職氣機的導引，在大腦、神經系統的號令下執行對骨骼、肌肉、筋鍵、韌帶等臣屬的動作。鑒于人體系統的復雜性、多樣性，勞逸結合必不可少，該休息的時候必須休息，緊繃的神經易斷，超負荷的勞作易損害健康，適度的放松是必要的，極松透才極堅剛，沒有松沉毋談剛韌。太極拳的放松、舒緩、綿綿不斷、透空，完全順應人體的自然規律。

以上所述拉拉雜雜，旨歸：太極拳無處不在，存在于生活中，是一種保持機體陰陽平衡的拳術。太極為圓，人體也應設想為一個球體，且為一個充氣的皮球，在外力施加時，加一斤就有一斤的反彈，加一兩就有一兩的反彈，加一錢就有一錢的反彈，全在于借力打力，靈敏慧悟。

太極拳是老祖宗留給后代的珍貴財寶，在養生保健，強健體魄上百益而無一害，且不分年齡段，身體羸弱或堅剛者，都能在太極拳中得到前所未有的鍛煉，均獲益匪淺，這才是最重要的。至于凌空勁力練成與否，尚在商榷，希冀后生人俊能夠尋覓到這上乘功夫的秘訣，為國家研究太極拳的真諦提供佐證。