當代小學生生命道德價值觀狀況的調查研究

● 劉 慧 俞 劼 孟 嘯

伴隨著生命價值的凸顯，人不僅與自己、他人、社會、自然之間存在道德關系，而且與生命之間也同樣存在道德關系。關愛生命已成為人們的一項基本共識，也是生命道德價值觀的核心。那么小學生的生命道德價值觀狀況如何？有哪些因素影響小學生生命道德價值觀？小學生生命道德價值觀狀況帶給我們哪些思考？通過對全國三千多名小學生的問卷調查，如下分析。

一、調查內容、方法與對象

本調查內容是社會轉型期小學生道德價值觀狀況的一部分。調查問卷結構由被調查者的基本情況和問卷主體兩部分組成。基本情況包括性別、民族、年級、是否獨生子女、父母受教育程度、家境、家庭類型、班級干部等九方面；問卷主體包括三大類，生命道德價值觀是其中一類。問卷共設計了九道兩類題來調查小學生的生命道德價值觀狀況，一類是由六個題干三十個選項組成的六道選擇題組成，另一類是有五等級選擇的三道題（如表1）。

內容設計依據生命與生命、生命與他物之間的關系，分為直接威脅、間接傷害、兩者沖突三個層次，形式設計為“情境與多種選項”，通過小學生的選擇來調查分析他們對自己生命、他人生命（包括人類生命）、他類生命（包括動物、植物生命）的態度，進而分析小學生的生命道德價值觀狀況。其中，三道題是直接與生命相關，分別從自己的和他人的生命安全受到直接威脅、動物生命受到直接殘害的角度考察小學生對待生命的態度；三道題間接與生命相關，或者說這三道題表層考察的是小學生娛樂與失去親人之人的感受、生活便利與環保、世界和平與兒童責任之間關系的態度，深層考察的依舊是小學生對待生命健康、逝去的生命、植物生命、人類生命的態度；三道題是通過對他人之身體健康與工作責任、在特定情況下個人生命與集體財產之價值高低的直接判斷、在特定情況下個人生命安全與幫助他人之關系來考察小學生對待生命的態度。

表1 調查問卷結構

問卷采用常用封閉式問卷，包括類別式問答和表格式問答兩中形式，由小學生根據自己的理解作答。

本研究調查取樣，在充分考慮地理分布、沿海與內陸、城市與鄉村等因素的基礎上，在全國東西南北中選取了兩個直轄市的優質小學二所、四個省的四個省會城市中四所良好水平的小學、三省六縣的十二所中心小學和十二所村小，共計三十所小學四、五、六年級3，182名小學生。共發出問卷3，182份，回收問卷為3，182份，其中有效問卷數為3，113份，有效率為97.8%。

調查采用現場作答，現場回收的方式。問卷回收后使用Microsoft office Excel 2003及SPSS16.0對問卷進行統計分析。

二、調查結果與分析

（一）小學生生命道德價值觀的基本狀況

本問卷從橫向對自己生命、他人生命（包括人類生命）、他類生命（包括動、植物生命）三個維度，縱向對生命直接危害、間接危害、利益沖突三個層間來考察當代小學生關愛生命的狀況，調查結果表明，當代小學生生命道德觀整體處在良好水平，但在不同層面上存在差異（見表2）。

表2 小學生生命道德價值觀的基本情況

1.在生命遭到直接威脅時，絕大部分小學生都有很強的關愛生命意識

從生命可能遭受直接威脅、危害的層面考察，無論是對自己的生命，還是對他人的生命、動物的生命，九成以上的小學生都選擇了保護生命、對生命負責、善待生命的選項，而選擇不關愛生命選項的小學生是極少的，約百分之五左右。

2.對間接傷害生命的現象，七成左右的小學生都以關愛生命為價值取向

從生命可能因與他物之間的矛盾而間接受到傷害的層面考察，小學生的生命價值取向會因他物之性質且與生命關系的不同而不同。如：對游人在汶川地震遺址拍照行為，九成以上小學生會以生命及其情感為價值取向，譴責游人的行為，體現出他們對逝去的生命及其親人的生命感受之尊重與理解；對是否使用一次性筷子和維護世界和平，即在生活方便與保護植物之間具有矛盾、在世界和平之“事大”與小學生之“人小”之間具有矛盾時，各有七成的小學生是以關愛生命為價值取向的，無論他們是否真正意識到。

3.小學生對生命與工作、財產、義勇之間發生沖突時的價值判斷呈現多層與矛盾狀況

從生命與他物之間沖突的層面考察，小學生對生命與工作、財產之間發生沖突時的價值判斷呈現多層與矛盾的狀態。如對身體健康與工作責任之間發生矛盾時，七成的小學生更看重堅持工作所體現出的良好道德品質，二成小學生是以生命為價值取向；對特定情況下個人生命與集體財產之間發生沖突時，不足半數的小學生認同“舍己生為公財”的觀念，不足五分之一的小學生持完全否定態度，而三分之一的小學生選擇處于兩者之間；相比于上兩個沖突的選擇結果，對見義勇為的態度，九成多的小學生是積極的、肯定的，而且八成多小學生選擇的方式是恰當的。可見，小學生對生命與工作、財產發生沖突時的價值選擇受時代的影響，而對中華傳統美德“見義勇為”之肯定態度并不受時代的影響，在方法的選擇上具有時代性。

（二）影響小學生生命道德價值觀的因素分析結果

通過對九項影響因素的分析發現，城鄉因素對小學生生命道德價值觀的影響最大，覆蓋了三個層面的九個方面；其次是性別、是否獨生子女、父母受教育程度、家境、家庭類型1，這五項因素分別影響了三個層面的六個方面；家庭類型2、年級因素分別影響了兩個層面的三、兩個方面，而民族因素的影響最小，只關涉對動物的態度方面，具體情況見表3。

1.影響小學生對直接威脅生命態度的因素分析結果

影響小學生保護自己生命態度的因素有七項，相對而言，當自己生命受到威脅時，城市、男性、獨生子女、父母學歷較高、家境好、單親家庭、不與老人同住的小學生更傾向于選擇暴力對抗性的方式來保護自己。

表3 小學生生命道德價值觀影響因素分析

影響小學生關心他人生命態度的因素有五項，相對而言，當他人生命安全可能遭到危險時，城市、女性、雙親家和不與父母同住家庭的小學生更傾向于選擇對他人生命負責的選項；非獨生子女、父母學歷低的小學生更傾向于求助成人，獨生子女、父母學歷高的小學生則是自己行動；

影響小學生珍惜動物生命態度的因素有五項，相對而言，對待小動物的態度上，城市、女性、父母受教育程度高、單親家庭的小學生更傾向于對“虐貓事件”的譴責，對小動物的同情。漢族和少數民族的小學生只是在認為“虐貓事件”太過分和于心不忍方面各有側重。

2.影響小學生對他物與生命發生矛盾之態度的因素分析結果

當地震遺址拍照與災區人們情感發生矛盾時，影響小學生對此作出價值判斷的因素有五項，相對而言，城市、獨生子女、一般和富裕家境、雙親家庭的小學生比農村、非獨生子女、貧困家境、單親家庭的小學生更傾向于理解、同情災區人們的感受，對逝去的生命及其親人情感的尊重意識比較強；五、六年級小學生更傾向于從災區人民感情角度，四年級小學生更傾向于從自身同情心的角度。

當使用普通筷子與一次性筷子發生矛盾時，影響小學生對此做出價值判斷的因素有五項，城市、男性、獨生子女、父母學歷高、家境好、雙親家庭、六年級的小學生比農村、女性、非獨生子女、父母學歷低、家境差、單親家庭、四年級和五年級的小學生更傾向于使用普通筷子。

當維護“世界和平”之“大事”與小學生之“人小”發生矛盾時，影響小學生對此做出價值判斷的因素有五項，城市、女性、獨生子女、父母學歷高、一般家境、與老人同住家庭的小學生比農村、男性、非獨生子女、父母學歷低、貧困和富裕家境、不與老人同住家庭的小學生更傾向于認為世界和平與自己有關。主張、維護世界和平的實質是珍惜、保護人類生命。

3.影響小學生對生命與工作、財產、義勇關系之態度的因素分析結果

在九項影響因素中，只有城鄉因素影響小學生對生命與工作、財產的態度，家境因素只影響小學生對生命與工作的態度。其中，對老師帶病上課，城市小學生比農村小學生更傾向于選擇以身體健康為取向；一般家庭的小學生更關注教師的工作品質，富有家庭的小學生更傾向于關注教師的身體和學生的利益；對“冒著生命危險搶救集體財產”，農村小學生比城市小學生更傾向于認為不值得。

不同于上兩個關系的影響因素，影響小學生見義勇為態度的因素共有七個。相比而言，城市、父母受教育程度高、家境較好、與父母在一起的、獨生子女的小學生更懂得自我保護，見義勇為講求策略；而農村、父母受教育程度在大學學歷以下、家境貧困、不與父母同住、非獨生子女的小學生自我保護意識比較弱，更傾向于采取沖上去制止小偷的行為方式；不與老人同住小學生、男生傾向于采取無所謂、取置之不顧的態度，而女生更傾向于找大人幫忙的態度。

三、討論

（一）怎樣看待影響小學生生命道德價值觀之社會、家庭、個人因素之間的關系

在本問卷中設計的九項影響因素可以分為社會因素（城鄉、民族）、家庭因素（父母受教育程度、家境、家庭類型）、個人因素（性別、是否獨生子女、年級）三個維度。進一步分析各因素對小學生生命道德價值觀的影響結果，其中，城市、獨生子女、父母受教育程度高、家境好等因素的影響是一致的，農村、非獨生子女、父母受教育程度低、家境差等因素的影響是一致的。

從這幾方面的地域分布情況看，一般而言，父母受教育程度高、家境比較富裕、獨生子女的小學生大部分集中在城市，非獨生子女、父母受教育程度低、家境一般或差的小學生大多集中在農村。也可以說，這幾個因素是城鄉差異在家庭方面的表現。由此可以將這幾個因素歸為城鄉因素中。

作為個人因素的性別因素和年級因素，對小學生生命道德價值觀的影響符合一般規律，如男生比女生更傾向于選擇暴力對抗的方式自保，而且年級因素對小學生生命道德價值觀的影響不大，如對直接保護生命的態度沒有影響，對間接關愛生命有影響，且隨年級的升高，對生命的關愛意識增強。可見，這也是受教育的結果。因此，影響小學生生命道德價值觀的主要是社會因素，也可以說小學生生命道德價值觀的差異主要是由城鄉文化造成的。

（二）如何看待小學生對生命與工作、財產關系之判斷的多樣與矛盾

小學生對生命與工作、財產關系的判斷呈現多樣與矛盾狀態，實質是社會轉型期存在的生命價值觀與社會價值觀的矛盾與沖突的體現。從小學生對生命與工作、財產關系的價值判斷只受城鄉和家境影響，不受其他七個因素的影響，也說明這兩個關系問題不是個人、家庭問題，而是整個社會、階層道德價值觀的反映。

社會轉型期生命價值的凸顯對一些社會既有價值觀念是一種沖擊，以往被社會公眾所普遍接受的傳統價值觀受到了挑戰。以往“一邊倒”的價值觀被打破，出現了多樣化。當代小學生對“老師帶病堅持工作”、“當發生災難時，為搶救集體財產不惜犧牲個人生命是值得的”觀念的認同程度出現多層與矛盾狀態，也是這個時代特征的真實反映。這也是傳統社會與現代社會之差異的體現，不能不說是一種進步。

那么，社會轉型期應樹立怎樣的價值觀？應如何正確處理個人生命與集體財產之間的關系？如何正確對待生命健康與工作責任之間的關系？這是當代社會核心價值觀體系構建中必須要明確的問題，也是學校教育應明確的問題。

（三）學校教育在小學生生命道德價值觀培養方面應注意什么

學校對小學生生命道德價值觀的培養負有重要責任。從小學生生命道德價值觀形成與發展主要影響因素分析看，在教育內容上，學校應側重以下幾方面：

一是要注重引導小學生掌握正確保護生命的方法。保護生命是人的本能，一定意義上講，學生不接受教育也具有，但在什么情況下以怎么的方式、方法保護生命是適當的、有效的，卻不是僅憑本能就能做到的，而是需要經過后天學習的。尤其是當代社會因素比較復雜，媒體信息多雜且良莠并存，競爭激烈且高速發展，小學兒童在耳濡目染之中所獲得的保護生命的方式、方法存在一些問題，特別是家境好、父母學歷高、男性、獨生子女的小學生。

二是要注重有關間接危害生命的內容。總的來看，對社會生活中一些不符合生命、生態環保理念的做法，諸如使用一次性筷子實質是對植物生命、對自然環境的危害等，小學生的認為還很有限。學校教育要引導小學生對這些內容不但從觀念上澄清，而且要從行為上改善。

三是正確引導小學生對個人與集體、自己與他人關系的處理。能夠以生命為價值取向，但要正確認識、理解生命，認識個體生命與社會、他人的關系等。

此外，在教育途徑上，要在家長學校中開展生命教育，引導、影響小學生家長的生命道德價值觀。家庭因素對小學生生命態度有著重要的影響。更有效的培養小學生的生命道德價值觀，就應該注重與家長的溝通，注重家長的生命教育。在教育對象上，需要特別關注單親家庭的小學生。雖然這樣的家庭所占比例很少，但生活其中的孩子所出現的問題卻相對較多。