對高校體育禮儀文化的建設研究

劉珊珊

(河北師范大學體育學院 河北石家莊 050024)

體育作為人類社會文化的重要組成部分,其發展的主要目的是促進體育文明發展并推動社會的進步。體育禮儀是體育文明的表現形式之一,不僅可以提升個人的形象，對公眾感召教化,而且可促進社會的文明與和諧發展。古代就有“體育禮儀”一詞,展開于射、御與音樂的交融中,但受西方文化的沖擊,我們有些傳統文化被邊緣化,甚至被遺忘。體育禮儀作為傳統文化的一個支流,也隨之被邊緣化。由于社會文化的波及,傳統體育禮儀受到影響,而新的體育禮儀制度還不完善,體育禮儀無法與體育運動的發展同步。因此,在高校建設體育禮儀文化非常必要,是推動高校體育文化發展,推進文明和諧校園建設的必要手段。

1 體育禮儀概述

禮儀是一種道德表現,是傳統文化的核心內容,是構建和諧社會的基礎。在《辭海》中,禮儀被解釋為“行禮之儀式”,亦可理解為禮節與儀式。最早“禮儀”二字是分開使用的,“禮”是一種道德的標準、內容,它與“儀”是不同的兩種概念,“禮”所規范的是一個人對自己,對待他人的一種行為準則,是一種制度、一種規則,是一種社會意識觀念。而“儀”則是一種外在的表現形式,是根據“禮”的內容所表現的形式,是“禮”賦予“儀”的一種權利。二者之間的關系是“禮”是“儀”的標準、內容,“儀”是“禮”的載體、表現形式。之后“禮”和“儀”便結合在一起稱為“禮儀”,作為一種維護統治制度的工具,“以禮治國”。但是隨著社會的不斷進步與發展,禮儀從維護國家穩定的工具逐漸演變成社會文明的標志,成為規范人們行為的基本原則。

體育禮儀是體育文化在禮儀層面的一個具體體現,不僅體現在體育競賽禮儀中,觀賽禮儀亦是如此,是人們在長期進行體育活動與交往中,依據“禮”的要求形成的一種交往規則和價值審美觀念。體育禮儀的載體是體育活動,而體育的最終目的是通過體育文明推動社會的進步與發展,體育文明標志著劃時代的內在精神和廣泛影響力的外在表現,而體育文明最直接的載體是體育禮儀。體育禮儀恰恰是體育文化的表現形式,不僅是體育道德的體現,更是一個雙面鏡,折射出個人、集體、民族乃至一個國家的文化程度。

體育禮儀是指在體育活動中,參與主體(運動員、教練員、裁判、觀眾、媒體等)所表現出來的友善、友好、相互尊重的行為規范;在體育活動中,以道德為核心,進行公平、公正比賽的前提;主要通過運動主體的內在修養與外在行為體現出來,即儀表、服飾、語言、禮貌、禮節及儀式在體育活動中的綜合體現。體育禮儀作為禮儀的一個重要組成部分,具有明顯的國際性和地域性。在國際比賽中,不單純的是運動員之間的比賽,更是兩國之間文化、政治、經濟的較量；在體育賽場上,參與主體的一言一行不僅折射出個人的素養,更反映出一個集體、一個團隊,乃至一個國家的文明程度。

2 高校體育禮儀建設的重要性

2.1 提升學生的行為規范和道德修養

大學生是民族的希望、祖國的未來,是學校教育的主體。學生的言行舉止不僅反映個人的文化素養,更反映出學校的文化氛圍和教育理念。因此在高校實施體育禮儀教育,不但可以規范學生的行為,更能培養其道德修養,提升大學生的總體素質。

禮儀屬于道德范疇,是其中一個小分支。前德國著名教育學家赫爾巴特曾說過:“道德普遍被認為是人類最高的目的,因此教育也是人類最高的目的”。從此話可以看出“不學禮,無以立”的真諦。《弟子規》是我國很早對學生行為規范進行教育的一本道德書,教育學生做人做事的道理,是最早對學生行為作出規范的學生守則。體育禮儀在學生中展開,通過體育這個平臺,展現禮儀在體育中的作用,潛移默化地影響學生,規范其行為,提升道德素養。

在高校中,體育活動場所是學生最直接的社交圈。在體育活動中的言行舉止直接反映個人的道德修養,影響到與他人交往的效果。禮儀作為美化個人形象的工具,對學生的內在與外在有著重要的作用。學生在體育活動中的儀表、儀態、容顏都是禮儀的一種外在表現。整潔的著裝、得體的舉止、文明的語言、良好的精神面貌必將加深他人的印象與好感。通過體育禮儀,對學生內在精神的升華與外在道德的約束,加強自身的豐富與完善,達到一種自律自覺,從而有效地塑造個人的形象與魅力。同時,體育禮儀還可提升人際關系,使學生之間和諧友善相處,是塑造學生行為的標尺,開啟人際交往的“金鑰匙”。因此體育禮儀對學生而言,不僅提升內在與外在的修養,還可以促進人際關系的和諧發展,對學生的未來有很大幫助。

2.2 完善體育教師自身素質

學校是建設社會主義精神和物質文明的重要窗口,教師在培養學生的德、智、體、美、勞方面擔任著重要的職責。

體育教師不同于其他教師,有其獨特的教師職責。在教學期間不僅向學生傳授專業的理論知識、技術技能,同時在學生意志品質等方面也起到一定的作用。體育教師作為學生在體育活動的指導者與引領者,其一言一行影響著學生的舉動。為人師表,加強體育禮儀修養,可以提升體育教師在學生中的形象與地位。一個人的形象是內在形象與外在形象的完美結合,內在形象是修養、氣質、性格等人格形象；外在形象是言談、舉止、服飾等視覺形象。內在形象是外在形象的基礎,只有加強內在的修養,才能樹立良好的外在形象。偉大的思想家孔子說過:“其身正,不令則行；其身不正,雖令不從”,此話告知我們體育教師的言行對學生的重要性。體育禮儀不僅是禮貌問題,更是一種道德修養。體育教師重視體育禮儀,不僅是自身素質的提升,還是自身地位在學生中提升的工具。因此,體育禮儀對教師有著至關重要的作用,不僅教好運動技術課,還要在人文素養上、禮貌禮節上以身立教,身正為范地育人。

2.3 傳承校園體育文化

自古以來中國素有禮儀之邦的美稱,其文化的精髓是“禮”與“義”,“禮”文化也是其發展的核心所在。

校園體育文化也不例外,在學校體育不斷發展的過程中,通過沉淀、積累與升華,形成以物質、制度和精神為主的一種校園文化。在高校開展體育禮儀文化建設,是對校園精神文化的推動,是對校園文化的傳承。同時禮儀教育還可以加強校園道德建設,《中共中央關于深化文化體制改革推進社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》中強調,加強德育建設,動員社會所有成員關注學生思想道德培養的工作。其中禮儀教育就是德育的一部分,高校實施體育禮儀教育,配合學校的管理體制,即自律與他律結合,提高學生文化素養,創造和諧文明的校園環境。

3 體育禮儀文化建設的主要措施

3.1 滲透到學校體育活動的各個環節

在高校建設體育禮儀文化,不是一個短暫的或具體規定某一時間段進行的禮儀教育,而是把體育禮儀滲透到學校體育活動的各個環節,使其具有不間斷性,使學生逐漸地達到一種自我要求和內在意識,內化為自律行為。在體育理論課上向學生講解體育禮儀文化知識；實踐課、訓練競賽中,通過具體事例展示體育禮儀并宣傳其重要性,使學生感受體育禮儀的內在美,感受體育禮儀帶來的和諧與美好。此外開展體育禮儀相關講座、知識問答等,因地制宜地開展體育禮儀宣傳工作,使體育禮儀生活化地融入在高校文化中。

3.2 深入到學校的不同層面

體育禮儀文化建設應在管理者、教師、學生不同層面廣泛宣傳并普及。作為學校的領導階層,應重視體育禮儀,加大宣傳力度,開設相關課程,為學生創造學習體育禮儀的機會。邀請專家開展禮儀講座；組織體育研究者等相關專家編制實用性強、可讀性強的教材,使學生在學習體育禮儀知識時有章可循。改變原來的教學慣性,在重視專業知識時,將體育禮儀理論知識滲透到體育實踐中,使理論與實踐相結合。

體育教師作為學校體育活動的組織者和主導者,其言行對學生產生潛移默化的影響。因此,高校應加強體育教師的師德教育,具備一定的知識面與高度的責任心的同時,還具有較高的文化修養。在與學生接觸時通過自己的言談舉止正面地教化學生。教學中動作示范要標準、語言簡單生動；公平對待每位學生,對學生給予充分理解與尊重,尤其對學習較差者更應給予鼓勵,付出更多的關愛,讓學生充分的感受到教師的真誠與其自身的禮儀修養。這種環境熏陶的持久性,必然會積極引導和影響學生,從而形成自律。

3.3 營造良好的禮儀環境

為學生創造良好的禮儀環境,是一個持久的、逐漸完善的過程,學生禮儀意識的形成亦如此。因此,加強高校的體育文化建設,展開豐富多彩的體育禮儀文化活動,使禮儀理論與禮儀實踐相結合,學生身臨其境親身感悟體育的魅力與禮儀文化的內涵。同時,高校體育禮儀文化的建設,有利于形成濃厚的體育氛圍,凈化校園文化、推動高校精神文明建設,對提高高校學生的禮儀修養具有重要的作用。

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