王 巍
(湖北省鄂州市鄂州職業(yè)大學(xué)體育系,湖北 鄂州 436000)
青少年武術(shù)散打人才培養(yǎng)模式探析
王 巍
(湖北省鄂州市鄂州職業(yè)大學(xué)體育系,湖北 鄂州 436000)
在我國民族體育界,武術(shù)散打糅合武術(shù)與體育元素,逐步被大眾所了解并接受。從試點推行到大范圍施行,艱難的起步與日益成熟的發(fā)展使其具有了豐富的內(nèi)涵。我國武術(shù)散打人才由此日漸顯露。不過,在青少年中,武術(shù)散打運動并沒有真正普及,青少年等后續(xù)的人才培養(yǎng)始終被人所詬病。故而,如何在定位武術(shù)散打精髓的前提下,提升其培養(yǎng)效用值得深究。
武術(shù)散打是體育文化凝聚之形化在其不斷發(fā)展完善的過程中,日漸顯現(xiàn)了其獨立的運動特征。在與泰拳、空手道及跆拳道等技擊術(shù)的比較中,我們發(fā)現(xiàn)武術(shù)散打可以從“快、準、狠(重)、穩(wěn)、隱、長”六個方面來進行定位。
2.1 動作“快”
“快”主要指動作速率,可以從運動者的肢體反應(yīng)、思維判斷、動作啟動、招數(shù)變化及動作完成等方面予以判斷。散打主要由拳、腿、摔組成相應(yīng)的技術(shù)體系。技擊者只有肢體反應(yīng)快、思維判斷準,方能抓住對手漏洞,形成有效性反擊;而當動作啟動速率大、招數(shù)變化快、動作完成快時,對手才可能被擊打中,從而成為“后發(fā)先中”的范例。
2.2 擊打“準”
所謂準,是指技擊者做出散打動作之后,能夠在合理發(fā)力的情況下,準確擊中對手要害部位。當然,如果肢體發(fā)力點存在差異,其能夠擊打的有效部位也有所不同。技擊者在進行攻擊時,要懂得借用肢體科學(xué)的發(fā)力點發(fā)起攻擊,并能夠準確打擊。
2.3 發(fā)力“狠”
“狠”,主要是指在技擊者動作發(fā)出的力度,要求其在動作發(fā)力時要堅持做到用氣爆力,且將整勁運于力度上。只有拳腳兇狠有力,對手才不至于敢“以身試法”。倘若擊打動作沒有力度,或者“花拳繡腿式”的發(fā)力,對手不但不會被重創(chuàng),而且還會伺機反擊。動作力度受限,對手的堅決反擊會讓自己處于被動狀態(tài),甚至導(dǎo)致失敗。
2.4 技術(shù)“穩(wěn)”
“穩(wěn)”主要是指動作層面、技術(shù)層面的完成程度。這主要體現(xiàn)在動作穩(wěn)定性與身體平衡程度上。在與對手進行對抗時,技擊者在動作啟動后是否變形、身體穩(wěn)定性如何。這將牽系到動作的連貫性與高效性。倘若重心不穩(wěn),則很可能讓對手抓住機會,從而形成反擊態(tài)勢。動作穩(wěn)定性、成熟度及自動程度等因素,都直接關(guān)系到動作的擊中率。也只有對各種動作熟練完成,并堅持平衡化的身體與技術(shù),整套動作才會更連貫,更有威脅。
2.5 套路“隱”
所謂“隱”是指套路的變化程度。在對抗行為中,如果動作過于規(guī)范,則對手會及時預(yù)判其力度、方位等因素,從而極易化解招數(shù),形成反制擊打。“隱”則要求技擊者能做出虛假動作來迷惑對手之判斷,從而使其接收錯誤的信息,防范不及。不過,套路的隱藏性,源于規(guī)范化的學(xué)習(xí)及變通,只有動作細節(jié)規(guī)范,才能做到“起有勢,發(fā)有力,打有果”。
2.6 動作“長”
在擊打?qū)怪校紦粽叩膭幼鞣葲Q定了擊打的效果。所謂“一寸長一寸強,一寸短一寸險”即為此理?!伴L”是武術(shù)散打的重要原則。依據(jù)該項目動作表征,散打動作要求打得長、有伸展、擊打遠。也唯如此,拳法、腿法攻擊才能有效鏈接,形成防守、抱摔兼顧的戰(zhàn)術(shù)機遇。
武術(shù)散打不僅是中華武術(shù)文化的凝化,更是時代融合的經(jīng)典。在青少年中推廣武術(shù)散打,有利于民俗精神的弘揚、自身修為的塑造與身心健康的發(fā)展等,其對于青少年的體系化培養(yǎng)之于國家體育競爭力提升有很大幫助。
3.1 積淀民族文化,弘揚體育精神
民族文化積淀是武術(shù)底蘊深厚之緣。而自強不息、厚德載物、銳意進取及寬容待人等已然成為核心而融入每個文化領(lǐng)域。武術(shù)散打,作為民族文化的一部分,其技術(shù)特點、技術(shù)內(nèi)涵等都閃溢著民族精神。武術(shù)散打,集多拳種、多門派、多精髓于一身,棄之不適而簡其動作,實效化技術(shù)運用。其技擊所秉之價值,正是堅強與堅韌、勇敢與包容民族精神的體現(xiàn),宜于大范圍推廣。
3.2 傳承傳統(tǒng)武德,培養(yǎng)良好修為
“學(xué)藝之前首尚禮,習(xí)武之前須修德”。在我國,愛國重節(jié)、謙虛守諾、尊師重義及勇敢堅毅均為武德傳統(tǒng)之精髓。隨著時代的發(fā)展,武德又逐步增添了新的內(nèi)容,包括明禮、勤奮、敬業(yè)與正直等。當前的青少年由于社會不良思維的誘導(dǎo),及不良風氣的影響,其身心健康受到嚴重威脅。這些武德精神能夠?qū)η嗌倌炅己镁衿焚|(zhì)、個性修為產(chǎn)生較好的引導(dǎo)作用,能夠幫助他們建立正確的“三觀”。如武術(shù)散打中的抱拳禮;與師長相見須行禮;得人施助要行禮;誤傷同伴要行禮等。
3.3 健體強身自衛(wèi),促進身心發(fā)展
重視青少年散打人才培養(yǎng),不僅有助于國家散打人才的后續(xù)力,而且對于青少年之健體防身等均有較大幫助。廣大的青少年群體尚處在心智未成階段,其于不少情況下容易因不正輿論、不良情緒等而出現(xiàn)混淆是非、意氣用事甚至受到傷害的情況。許多不端分子則選取了青少年這一弱點,利用其弱勢達到非法目的。武術(shù)散打集拳、腿、摔技術(shù)于一體,講究技擊性、實效性。且要求技擊者能夠攻防自如,達到“打擊不端,以正視聽”的目的。從心理上要杜絕面臨危險的恐懼,建立自信,保護自己。
同時,由于現(xiàn)階段青少年身體也出現(xiàn)較大問題:肥胖狀況堪憂,體質(zhì)偏弱者也不在少數(shù)。武術(shù)散打?qū)ι眢w素質(zhì)的要求相對比較高,且覆蓋面大,故而訓(xùn)練者的力度、速度、柔韌度及靈敏度等都會得到提升,且身體器官也因此得以健康保障。倘若將散打聯(lián)系常態(tài)化,利用適合自身的訓(xùn)練量、訓(xùn)練強度等,可以起到減肥或者健體功效。而攻防的轉(zhuǎn)換要求,則能夠提升青少年的反應(yīng)靈敏度。再者,散打模式還有助于其養(yǎng)成良好處世心態(tài),形成謙虛冷靜、堅強不屈等優(yōu)秀性格。
武術(shù)散打同屬教育領(lǐng)域。故而,一方面武術(shù)散打的武術(shù)精髓令無數(shù)青少年羨慕,同時也體現(xiàn)出其文化屬性的豐富性。另一方面,武術(shù)散打之于青少年成長的價值也讓武術(shù)散打青少年培養(yǎng)成為必然選擇。不過,武術(shù)散打在現(xiàn)實中的開展狀況并不樂觀。其在教育方面存在著諸多的問題。
4.1 武術(shù)散打的德育困惑
抱拳禮是武術(shù)散打文化的核心,同時也是德育的重要內(nèi)容。不過在武術(shù)散打中,抱拳禮難以具體外顯。畢竟在這方面,對施禮時機、施禮時間及施禮對象沒有具體、明確的規(guī)定。就像跆拳道中,關(guān)于鞠躬禮及其他精神都形成了文字表述,每每上課均要重新讀習(xí),學(xué)員必須深入領(lǐng)會、時時牢記跆拳道精神。禮儀劃分也十分具體,貫穿于訓(xùn)練或者比賽全程中。
4.2 武術(shù)散打的安全問題
傳統(tǒng)的觀念,一提散打就認為是一種暴力性運動。許多家長在孩子選擇學(xué)習(xí)體育項目時避而遠之。他們覺得孩子在群體環(huán)境中學(xué)習(xí)散打,容易形成“爭強好勝、暴力相向”的現(xiàn)象。故而現(xiàn)實中散打與青少年產(chǎn)生了較大距離。同時,散打本身的對抗性、高要求,也是家長擔心孩子無法承重的原因。甚至有些武校中打出了“掉皮掉肉不掉隊”“敢拼敢打才能贏”的標語,更使得家長選擇放棄。這些都不利于青少年武術(shù)散打人才的培養(yǎng)。
4.3 武術(shù)散打的興趣度
從訓(xùn)練角度來看,武術(shù)散打也是相同內(nèi)容的不斷重復(fù)。訓(xùn)練課僅僅集中在空擊、打靶等內(nèi)容。怎樣增加武術(shù)散打的興趣度,加大對青少年的吸引力,這將有助于提升武術(shù)散打?qū)嵭?。這個方面,可以學(xué)習(xí)跆拳道。在學(xué)習(xí)跆拳道時,學(xué)員每逢做到某個技術(shù)動作總要發(fā)生“吶喊”,這讓課堂氛圍增色不少。在服裝上,青少年練習(xí)跆拳道總要換上“職業(yè)服裝”,從自我感覺上來講,已然提升了自信力與興趣度。
4.4 評級段位的系統(tǒng)性
目前,武術(shù)針對學(xué)員的水平已經(jīng)明確規(guī)定了段位。不過由于武術(shù)門類之眾,推廣而形成統(tǒng)一的標準并不容易。武術(shù)散打作為其中一個綜合性門類,其利用怎樣的段位考核途徑難以明確。這讓推廣更加受阻。故而要想激發(fā)青少年習(xí)練熱情,必須解決段位定位、等級劃定及內(nèi)容學(xué)習(xí)等問題,要建立專門的考段協(xié)會,要有專業(yè)化的證書。而某個段位中掌握的技術(shù)動作等也應(yīng)該有所規(guī)定。
4.5 武術(shù)散打技術(shù)結(jié)構(gòu)
從技術(shù)結(jié)構(gòu)上講,武術(shù)散打無外乎拳、腿、摔。它比其他門類的格斗技術(shù)結(jié)構(gòu)更加豐富。不過在具體培訓(xùn)中,全面的技術(shù)結(jié)構(gòu)要求反而讓青少年覺得難度猛增。從強度上也跟不上去。一般青少年自身體質(zhì)難以適應(yīng)訓(xùn)練要求,同時意志也不堅定,這些都極大制約了訓(xùn)練效率。故而,如何將散打技術(shù)結(jié)構(gòu)簡單化,青少年適應(yīng)程度更高,這事關(guān)武術(shù)散打的普及程度及生命力。
人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建主體是構(gòu)建武術(shù)散打科學(xué)教育體系。通過對上述問題的論斷、整合,形成集中化、有效化的策略嘗試,是人才培養(yǎng)模式構(gòu)建的基礎(chǔ)。
5.1 武德精神培養(yǎng)
對于武德精神的規(guī)范,我們可以嘗試形成文字性東西,同時于每個課堂授課開始節(jié)點讀出來。要求學(xué)生要不斷品析武德精神內(nèi)涵,并體現(xiàn)于日常行為中。要求學(xué)員借助武術(shù)散打來培養(yǎng)其優(yōu)秀品德。上課之前,學(xué)員要向國旗行抱拳禮儀,然后與教練同行此禮,并研究學(xué)習(xí)武德精神。不過武術(shù)課要有明確規(guī)定:(1)教練對學(xué)員進行動作示范與指點,學(xué)生行禮,教練回禮。(2)教練個別化對學(xué)員進行輔導(dǎo),學(xué)生行禮,教練回禮。(3)學(xué)員之間共同訓(xùn)練、切磋技藝,互相行禮。(4)誤傷同伴,要向同伴行禮,同伴則回禮。(5)課間休息,學(xué)員行禮向教練員,教練回禮。通過這些規(guī)定,使得“禮數(shù)”融入學(xué)院行為中,讓其逐步規(guī)范行為。
5.2 段位制度規(guī)范
在國際上,許多推廣性體育項目,其段位制比較規(guī)范、系統(tǒng)。也只有制定相對規(guī)范的段位制,該項目才能獲得長期性發(fā)展。故而針對武術(shù)散打制定相對應(yīng)的段位制度是主體趨勢。
故而,我們可以通過對其他項目段位制的研習(xí),來逐步探索制定武術(shù)散打段位制度。
基本步驟為:按照難度高低劃分散打等級→簡化散打套路,形成規(guī)范等級套路→建立科學(xué)的考核體系。通過此,讓武術(shù)散打?qū)W員能夠自我感覺有趣味、有奔頭、有內(nèi)容、有要求。進而形成系統(tǒng)化散打培養(yǎng)體系。
5.3 技術(shù)結(jié)構(gòu)改革踢、打、摔等技術(shù)支撐起武術(shù)散打,不過正是由于此組合才讓武術(shù)散打推廣受阻。故而,簡化散打套路,革新技術(shù)結(jié)構(gòu)成為大勢所趨。
5.3.1 簡化技術(shù)動作要建立統(tǒng)一的武術(shù)散打協(xié)會,對其動作進行技術(shù)性剪輯,以適應(yīng)青少年學(xué)習(xí)需要與考核需求。如在基本段位中,將肢體準備姿勢、步法、地鞭腿攻守、初級體能訓(xùn)練等作為學(xué)習(xí)內(nèi)容,并要求在考核段位時,也將其作為主要內(nèi)容。
5.3.2 降低訓(xùn)練強度從青少年身體發(fā)育情況出發(fā),制訂適應(yīng)強度的訓(xùn)練內(nèi)容。必須保證武術(shù)散打的興趣度。創(chuàng)編散打游戲或散打比拼等,來讓訓(xùn)練更加有趣,更加有吸引力。當然,降低訓(xùn)練強度也有一個前提,就是必須保證武術(shù)散打的技擊性功能,否則將讓該運動失去學(xué)習(xí)價值。
武術(shù)散打人才的培養(yǎng),應(yīng)該植根于群眾,放眼于未來。這不僅要精化武術(shù)散打之內(nèi)涵,還須把控武術(shù)散打推廣之價值,挖掘青少年武術(shù)散打培養(yǎng)中的問題,不斷完善培養(yǎng)體系,提升實效。此外,政府等主管部門的重視、健全后勤保障、重視比賽與訓(xùn)練基地的建設(shè)等也是其推廣度得以提升的重要措施。在全民重視、全民參與的武術(shù)散打浪潮中,該運動一定會得以普及,并長盛不衰。
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1674-151X(2014)11-090-03
2014-10-14
王?。?982 ~),講師,碩士。研究方向:體育教育訓(xùn)練。