體育文化的藝術(shù)元素融合特征的現(xiàn)狀研究

唐陽成

(湖南外國語職業(yè)學(xué)院 湖南長沙 410116)

1 體育文化

體育,是人類的一種身體語言,是一種由人的身體運(yùn)動從而產(chǎn)生、創(chuàng)造、發(fā)展出來的普遍關(guān)于人類體育運(yùn)動的物質(zhì)、制度、精神的文化現(xiàn)象,體育文化是魅力奇異的文化,體育文化也是只可意會難以言傳的文化,它貫穿在人的精神屬性和物質(zhì)屬性二者之間,與此同時(shí),體育文化也是迄今為止難以界定、眾說紛紜的一種社會文化現(xiàn)象。體育文化內(nèi)容都包括有:體育認(rèn)識、體育物質(zhì)條件、體育情感、體育價(jià)值、體育道德、體育理想、體育制度等[1]。

運(yùn)動是體育文化的主旋律。人們參與體育活動的動機(jī)意識變化多端、多種多樣,所以體育文化多種多樣的,隨著各種不同的環(huán)境因素的變化,體育的社會功能也在變化,變化中所不變的是人類身體的運(yùn)動。這就說明人類的身體運(yùn)動,是體育的“本體”。體育文化,是人的生命所在。由于人們閑暇時(shí)間運(yùn)動占多數(shù),而且人們的空余時(shí)間在增加,從而構(gòu)成了文明人的高層次消遣。獨(dú)特的體育文化,更表現(xiàn)在它隨時(shí)隨地向人們的情感方式和行為方式滲透[1]。

2 體育藝術(shù)元素

體育藝術(shù)元素,指的是體育、與體育相關(guān)的各種領(lǐng)域的多種多樣的藝術(shù)現(xiàn)象和體育藝術(shù)化的體育運(yùn)動總稱,通過它也是一門體育與藝術(shù)的相交叉學(xué)科,是體育學(xué)與藝術(shù)學(xué)這兩門學(xué)科的相互了解、融合與深化的結(jié)果,從而使其提升到一種新的學(xué)科層次,這也是體育和藝術(shù)學(xué)科的一個(gè)重要的組成。從另一方面上講,體育藝術(shù)元素是指一種以有組織、有節(jié)奏的具有審美規(guī)范化的身體練習(xí)為基本手段,從藝術(shù)元素上體現(xiàn)出來促進(jìn)人類的全面發(fā)展方式、提高人類的身體運(yùn)動能力，并是一種蘊(yùn)含豐富的藝術(shù)元素和較強(qiáng)的審美元素的社會體育文化活動。體育藝術(shù)元素是體育藝術(shù)概念中的“藝術(shù)化體育運(yùn)動”,即體育表演藝術(shù)[2]。

3 體育文化與體育藝術(shù)元素的關(guān)系

體育與藝術(shù)之間存在的關(guān)系,一直是體育界中的專家學(xué)者的關(guān)注的焦點(diǎn),主要有以下三種觀點(diǎn)。

(1)認(rèn)為“體育與藝術(shù)存在著密切聯(lián)系,但兩者不能融合”。隨著人們現(xiàn)在審美觀的不斷提高,藝術(shù)豐富了體育的內(nèi)涵,美化了體育的形式,增加了體育的功能和魅力。但是值得提出的就是,體育無論怎樣借助藝術(shù)、無論如何藝術(shù)化,二者都是單獨(dú)的個(gè)體,不能融合在一起。

(2)認(rèn)為“體育與藝術(shù)廣泛融合”。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,使得體育和藝術(shù)相互接近,直至相互匯合,出現(xiàn)了體育與藝術(shù)滲透、融合的情況。社會文化的其中一個(gè)重要組成部分是體育文化和藝術(shù)文化,隨著社會的發(fā)展,認(rèn)為二者的融合將成為一種文化發(fā)展趨勢。

(3)認(rèn)為“體育與藝術(shù)既有聯(lián)系又有區(qū)別”。藝術(shù)是以物質(zhì)為媒介,以抽象來概括社會生活為手段,表達(dá)思想、情感、滿足審美需要為目的;體育運(yùn)動是以人的身體為媒介、運(yùn)動為手段,發(fā)展身體形態(tài)、增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶情操為目的。從這可以看出來,二者之間有著共同點(diǎn),即“審美與娛樂”,從體育與藝術(shù)滲透、融合的結(jié)果來看,可能出現(xiàn)新學(xué)科:藝術(shù)體育。體育就是藝術(shù),而藝術(shù)體育是體育運(yùn)動的一個(gè)部分,但是,在運(yùn)用的手段方面,二者之間存在著本質(zhì)的區(qū)別。

結(jié)合上述三種觀點(diǎn)看來,體育文化與體育文化藝術(shù)元素必然存在著聯(lián)系,繼而可以推論出體育文化與體育文化藝術(shù)元素存在融合關(guān)系。

4 體育文化的藝術(shù)元素融合

4.1 體育物質(zhì)文化的藝術(shù)元素融合

隨著我國經(jīng)濟(jì)的開速發(fā)展,近幾年對體育場館設(shè)施、體育器材設(shè)備、體育攝影、體育宣傳物品、體育雕塑藝術(shù)元素的投資很大,體育器材和設(shè)施得到較大的改善,體育宣傳也較好,這些能夠滿足人們對體育鍛煉的要求,但很多的體育場館,如:塑膠田徑場、羽毛球館、籃球館、網(wǎng)球館、網(wǎng)球場、羽毛球館、乒乓球館、體操館、健身房等,這些場館不開放或者收費(fèi)開放,從而使人們的體育活動受到限制,給人們的健身帶來不便[3]。

4.2 體育精神文化的藝術(shù)元素融合

體育精神文化的要素主要是:體育精神、體育道德、體育意識和體育觀念藝術(shù)元素,這三個(gè)要素也是人們認(rèn)可的主要關(guān)注點(diǎn)之一。而且,在體育比賽中,公平、公正和公開是體育活動的最基本的原則,在體育運(yùn)動中人們要學(xué)會尊重對手、信任自己、敢于挑戰(zhàn),勇于挑戰(zhàn),努力創(chuàng)造優(yōu)異的運(yùn)動成績,樹立自己的信仰、理想、情操以及優(yōu)美的體育審美觀。

胃癌手術(shù)會帶給患者機(jī)體較大的創(chuàng)傷，手術(shù)操作極具侵入性，容易使得患者機(jī)體生理功能紊亂，出現(xiàn)相關(guān)應(yīng)激反應(yīng)的幾率很大，會對患者手術(shù)進(jìn)行及預(yù)后造成不同程度的影響。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已證實(shí)：手術(shù)創(chuàng)傷越大，造成的應(yīng)激反應(yīng)越強(qiáng)烈，患者體內(nèi)兒茶酚胺分泌量持續(xù)增加，促使血流動力學(xué)大幅度波動，隨之患者出現(xiàn)血壓升高及心率增快等方面不良情況，特別是臨床上為患者行氣管插管麻醉后，患者機(jī)體應(yīng)激反應(yīng)更大。

4.3 體育行為文化的藝術(shù)元素融合

人們普遍熱愛體育活動,樂于參加體育活動,例如:校園或企業(yè)單位的體育比賽、體育旅游、野外活動等,這些人認(rèn)為參加體育活動的意義重大,參加體育活動,在鍛煉身體的同時(shí)還能夠增進(jìn)體育及其他知識,但有部分人對自己的體育鍛煉習(xí)慣不滿意,甚至有些人基本上沒有體育健身的習(xí)慣[3]。

5 體育文化的藝術(shù)元素融合的特征分析

5.1 體育文化的藝術(shù)元素融合的方法

體育文化分為:體育物質(zhì)文化、體育精神文化、體育制度文化、體育行為文化。體育物質(zhì)文化,指的就是人們?yōu)榱藵M足自己的生存、發(fā)展需要所創(chuàng)造出來的物質(zhì)產(chǎn)品和這些產(chǎn)品所表現(xiàn)出來的文化;體育精神文化,指的就是一種意識形態(tài),是人類在體育物質(zhì)文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的人類自身的意識形態(tài);體育制度文化,是指一個(gè)人類為了自身生存發(fā)展而主動制造出來的有組織的、有規(guī)范的體系;體育行為文化,指的就是人們在工作和日常生活中所作所為,是那些具有價(jià)值的、促進(jìn)文明和文化發(fā)展的、人類社會發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)以及創(chuàng)造性活動行為。體育文化中藝術(shù)元素的的融合需要從上述的這幾個(gè)方面來進(jìn)行[2]。

5.2體育文化的藝術(shù)元素融合的原則

(1)以人為本原則,從實(shí)際出發(fā),滿足廣大健身愛好者的健身需求,促進(jìn)廣大健身愛好者參加體育健身活動。

(2)弘揚(yáng)推進(jìn)全民健身活動的主旋律,增強(qiáng)廣大健身愛好者的體質(zhì),開展形式多樣化的健身活動,注重活動的多元化原則。

(3)一切從實(shí)際情況出發(fā),具體情況具體分析,具體問題具體對待,依照廣大健身愛好者所在地區(qū)的各種自然條件,規(guī)劃、建設(shè)和改造體育環(huán)境,使廣大健身愛好者在良好的、適宜的體育環(huán)境得到健身,并成為生活的重要組成部分。

(4)體育精神融入廣大健身愛好者思想的原則:體育精神在廣大健身愛好者中得以繼承和發(fā)展,使其發(fā)揚(yáng)光大,體現(xiàn)出一個(gè)民族的精神風(fēng)貌,也能夠培養(yǎng)廣大健身愛好者不怕困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的精神。

(5)傳承與創(chuàng)新結(jié)合,漸進(jìn)發(fā)展原則:體育文化的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,是不同時(shí)代的不同時(shí)期所產(chǎn)生的特定變化。人們繼承體育文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化,并加以創(chuàng)新、改革,使體育文化增加新的、具有豐富創(chuàng)造力的東西,加入時(shí)代的因素。體育文化發(fā)展的一個(gè)必要的過程就是體育文改革、創(chuàng)新,而改革、創(chuàng)新又建立在我們繼承、發(fā)展體育文化的基礎(chǔ)上。其次,體育文化發(fā)展離不開對它的繼承。

6 體育文化的藝術(shù)元素融合的特征

6.1 欣賞體育的藝術(shù),體會體育藝術(shù)的藝術(shù)特征

擁有藝術(shù)的體育,能培養(yǎng)人們的體育情感、對事物的審美觀,欣賞體育的藝術(shù)的能力,開闊視野,從而建立人們健康的、正確的體育藝術(shù)審美觀。

6.2 為眾多健身愛好者的健身服務(wù)的特征

眾多的健身愛好者是體育文化的作用對象,影響和改變的也是眾多的健身愛好者。體育文化的藝術(shù)元素融合的目的就是為了滿足眾多的健身愛好者的需求。

6.3 在體育文化中植入藝術(shù)元素,有利于人們思想境界的提升。奧林匹克的精神就是公平、公正、公開、相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)的精神

6.4 創(chuàng)新發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的競技性特征

在體育活動中開展青春活力的具有時(shí)代感的藝術(shù)多元化運(yùn)動項(xiàng)目,在這些項(xiàng)目要大膽創(chuàng)新,有吸引力,新穎,例如,健美操、體操、藝術(shù)體操、花樣滑冰、跳水、花樣游泳、體育舞蹈等,這些項(xiàng)目給體育文化充滿了活力,注入了時(shí)代的氣息。

[1]葛翠柏,唐永干.體育文化學(xué)理簡論[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2010,24(4):11-14.

[2]陶干臣,劉紅,胡萬亮,等.大學(xué)校園體育文化的藝術(shù)元素融合理論研究[J].運(yùn)動,2013(14):74-76.

[3]陶干臣,劉紅,胡萬亮,等.大學(xué)校園體育文化的藝術(shù)元素融合調(diào)查與分析[J].當(dāng)代體育科技,2013(24):5-6.