基于立德樹人的體育價值研究①

胡焱芹 陳晴

(1.武漢體育學院研究生院;2.武漢體育學院體教學院 湖北武漢 430079)

培養什么人的問題,歷來是教育必須關注的問題。黨的十八大提出“立德樹人”和“全面發展”的教育改革新思路,在近期發布了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》,提出了教育改革的具體方案,比如不建設重點學校重點班,探索招生和考試相分離,不分文、理科,統籌城鄉義務教育資源均衡配置等舉措[1]。那么,作為體育教育,怎樣借充分發揮自身的學科和專業優勢,在教育改革和實現“立德樹人”教育目標中體現自身價值,需要我們認真而理性地設計并付諸實踐。

1 立德樹人的內涵與其時代意義

1.1 考據與內涵

從史料查閱看,立德和樹人,早期是分主而述的?！傲⒌隆痹缙谝娪凇蹲髠鳌は骞哪辍分兄赋?“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?！贝呵飼r期叔孫豹把“立德、立功、立言”稱之謂人生之“三不朽”。立德即樹立高尚道德,立功即為國為民建功立業,立言即提出自己的真知灼見或為民立言或指著書立說為民擔當?！叭ⅰ背蔀楹笕俗非蟮娜松硐牒湍繕?揭示了成人立業處事的基本準則。而“樹人”則是出自西漢《管子·權修》,“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人?！边@里的“樹人”,屬于道德教育的范疇,意在引導國人懂禮儀知廉恥。顯然,古籍中所言的“立德”和“樹人”,均屬于國民道法修養的范疇,不同于今人所講的國民教育[2]。立德樹人正好詮釋了儒家“以政為德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”和“道之以德,齊之以禮,有恥且格”[3]的治國理念。受傳統文化浸染和啟發,我國一些高校把“立德樹人”作為校訓規范和鞭策師生成人成才,如華中師范大學校訓:求實創新,立德樹人;江漢大學校訓:融文匯理,立德樹人;寧夏民族職業技術學院校訓:立德樹人,精技尚能;天津師范大學校訓:勤奮嚴謹,自樹樹人;浙江樹人學院校訓:崇德重智,樹人為本等,結合學校的辦學特點,均把“立德樹人”鐫刻為校訓,溶入辦學和育人的實踐之中。

1.2 立德樹人的時代意義

黨的十八大會議上,以胡錦濤為代表的談話中提出,“堅持育人為本,德育優先,把立德樹人作為教育的根本任務”。這為教育回歸本質提供了更明確地方向。同時也提出了更高要求。從合格公民的要求做起,將倡導“愛國、敬業、誠信、友善”“自由、平等、公正、法治”和“富強、民主、文明、和諧”貫穿到全部的教育環節之中。“立德樹人”是中華民族的時代精神和民族精神,它的提出讓所有廣大青少年學生正確認識中華民族的歷史和未來,普遍認同民族精神和時代精神,把理想、信念教育作為教育的核心價值,在其內心引起強大的共鳴。怎樣弘揚和繼承立德樹人的優秀思想,需要引導學生在內心構建強大的理想和道德支撐,需要引導學生形成良好的道德品質和行為習慣。

在當代社會多元化的發展下,我國正處于多元文化背景之中,各種來至社會、家庭、學校的影響,比如社會公平誠信的缺失、家長的片面成才觀、學校追求升學率輕視學生的全面發展等,影響甚至左右著青年一代的成長。他們是未來社會的接班人,培養他們的良好的品質和道德的發展是我們義不容辭的責任。我們的學校要警惕馬加爵案、復旦投毒案等案件的再現,高分未必是人才,是時代給予的警示,警鐘敲響。只有做到立德樹人,以德為本,體美并進,才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命,才能更好地培養一代又一代祖國需要的各類優質人才。

2 體育教學偏離立德樹人的現象分析

2.1 學校輕視體育課程和體育教學

當今學校體育教學雖在向素質教育接軌,但是學校的“重智輕體”的片面教育思想還大行其道,大有市場,為追求升學率而隨意占用體育課時,甚至取消體育課程。導致學生的身心得不到活動,學校體育教學質量得不到提高,體育課存在于被輕視的位置,影響基礎教育的基礎性、全面性、全體性的教育特點。究其原因,首先,是由于國家教育方針執行不力,體育工作制度不夠完善;其次,家長片面的成才觀,認為體育對學生的發展無關緊要;再次,中考體育沒有國家明確的標準制度,出現單一的“考什么就教什么”的教育現象,嚴重偏離了設立體育中考的目的;最后,學校害怕體育教學中傷害事故發生,存在恐懼心理,害怕擔責任。

2.2 忽視體育教學中的學生人格培養

學生健全的人格是學生成長的重要方面?，F行的體育教學中,學校作為制定者,教師作為主導者,卻忽視了體育教學中學生人格的培養。首先,在體育教學中,體育教師未及時對學生進行思想品德教育,例如學生上課紀律渙散,上課早退,未對這些現象做出相應的阻止,使得學生無紀律觀念,缺乏自覺性;其次,現階段體育教師的缺乏,特別是偏遠地區,總體教師的學歷水平不高,理論知識的學習不系統,教師在傳播知識的過程中,教師不注意自身的修養,從而直接影響學生的人格發展,真正的理想的教師的人格,它能潛移默化地影響著學生的人格,甚至可能影響學生的一生;最后,對于高難度的動作不鼓勵學生進行嘗試,從而使學生缺乏拼搏精神等等。從這些教學現象可以看到,在體育教學中體育教師具有“人格魅力和精神氣質”,就一定能贏得學生的信任、尊重和歡迎,激發學生的求知欲,潛移默化的感染學生的人格和志趣,對學生的人生選擇起到促進作用。

2.3 體育教學中教師素養的缺乏

素養是指通過后天學習獲得的理論、知識、藝術、思想、能力等方面的一定水平。最能體現人的思想覺悟和文化修養程度[4]。教師的職責是“傳道、授業、解惑”,要想做一名好的體育教師,則要具備良好的思想品質、系統的理論知識及精湛的專業技能。

在體育教學中體育教師的素養的缺乏表現在以下幾個方面:首先,教師對教育基礎改革思想不明確。由于傳統觀念的影響,體育一直不被重視,認為體育課程只是帶領學生“嬉鬧”,因此每一位體育教師必須明確當前教育改革的指導思想,從實際出發,樹立健康第一的教育理念,關注每一位學生的全面發展。其次,教師的基本功不扎實。從嚴格意義上來說,體育教師應該具備更扎實的專業知識結構和知識體系,這樣教師才能在教學中抓住教學的內容和核心。最后,教師的授課技能不強。一節體育課需要教師不斷的引導,教師水平的高低直接表現在課堂教學的組織和講授水平上。體育教學是在教師的組織和指導下實現教學目標的師生共同活動,教師的組織能力越強,教學技能技藝越高,就越能組織和調動學生對體育的興趣,促進學生身心健康發展[5]。

3 拓展體育的立德樹人功能

從文化學角度進行分析,體育的一切價值都應該體現人文價值內涵,只有在體育人文價值的引導下,樹立立德樹人的理念,體育的價值才不會陷于工具理性和自然主義的泥坑[6]。在體育活動中,人的全面發展是最主要的,如何塑造人、培育人的全面發展是體育最重要的價值。立德樹人是人的發展的基準點,從這個基準點出發,突出體育的價值所在,使得體育為人的發展更容易灌輸立德樹人的功能突出體育的價值。

3.1 基于物質文化要求的體育價值

物質文化是人類改造自然的物質成果總和,表現為人們物質生產的成果和物質生活的改善。物質世界是客觀存在,人生下來就會面對這些存在而自覺或不自覺享受物質文化,但同時也受物質文化制約[7]。從學生的個體發展來說,學校體育物質文化的建設力度必須加強,對于體育場地的規劃,器材的種類、數量和質量,標志性的體育建筑、雕像、宣傳欄等一系列體育物質設備,其本身就是一種文化的體現。著重學校最基礎的設施設備完善,開拓學校的育人途徑,實現體育教學目標、突出體育的價值取向。

作為更先進的物質文化載體,即體育書籍閱覽室、體育電子墻報,促進對師生體育觀念、情操、意志的引導,凝聚每個人的體育價值觀和共同的精神追求。在這種文化氛圍的營造下能渲染到每個學生的心中,從而潛移默化的作用,激發師生參與體育活動的主動性,形成新的體育價值觀,把體育的新的理念和觀念融合到自己生活的各個方面。

3.2 基于精神文化要求的體育價值

精神文化是校園體育文化的核心與靈魂,體現在師生的體育意識、體育精神、體育風尚等方面,也是培養人才的重要方面。在精神文化的要求下,突出立德樹人理念、實現體育價值可以從以下三個方面來體現:（1）愛國主義和集體主義精神。自體育精神被提及至今,不缺乏有關運動員的優秀成績報道及優秀事跡,通過了解體育運動帶來的精神文化,激起學生為國爭光,發揚民族凝聚力,激發學生的愛國主義精神。（2）頑強拼搏精神。自古以來頑強拼搏精神都在人們的贊頌之中,它是人的品德里面最重要的素質之一,也是中華民族的傳統美德。頑強的意志、拼搏的精神,在當今社會中必不可少。學會在困難中持之以恒,在逆境中堅忍不拔,在失敗時決不氣餒,在成功時不驕傲自滿,養成對目標的執著追求,勇于接受人生的挑戰。（3）公平競爭精神。體育運動是一項最能體現公平競爭的活動,可以說沒有競爭就沒有體育。不公平就不公正,不公平就無競爭。公正誠實是當今社會道德的基礎,在這種體育精神的熏陶下,弘揚學生的正義感,養成公平公正的競爭意識,樹立正確的人生理念,有助于學生個人道德品質的發展,從而成為一個公共嚴明、律人律己的人才。

3.3 基于制度文化要求的體育價值

任何制度的建立需要結合現象的本質及特點,在體育教學中,學校體育文化制度需要結合學校的自身的現狀來建立,這樣更具有針對性和長遠性,以便更好地發揮體育的價值所在。學校體育制度包括學校體育教學管理、體育場館合理利用、體育活動經費的投入等。首先,學校領導改變對體育運動的重新認識,增強全體教師的體育觀念和行為素質,創造一個良好的體育氛圍和體育秩序,是推動學校體育文化及價值觀念最重要的因素之一。其次,在所有制度當中當以“以人為本”的理念進行設立,將體育活動納入規范化、制度化的運動軌道之中,建立起學校體育活動有一個長遠的、有序的目標,加大其穩定性和長期性，給學生一個健康的體育環境,開展豐富多彩的體育活動,增強學生的終身體育意識,形成良好的體育鍛煉習慣,培養體育活動中的組織性和紀律性,增強自身的身體素質,達到體育鍛煉的目的。

3.4 基于行為文化要求下的體育價值

體育行為文化是學校體育文化的載體,具有培養學生的體育能力、運動興趣及習慣,增強學生體質,促進學生身心全面健康發展等功能[8]。為學校創辦內容豐富、氣氛濃厚、形式多樣的體育活動提供了基礎,充分引導學生的鍛煉興趣,發揮學生的主體性。在體育活動中,使得學生在活動中改變自己的心態,增強自信心和樂觀的人生態度。在活動中,教師的教學態度、工作的熱愛度能直接影響教學的質量和教學的效果,同時還應該加強學生的德育、美育等各方面的教導,形成正確的道德規范,善待同學、尊敬教師,不斷的強化學生的道德行為,避免學生急功近利的心態,以一個以禮待人、積極進取的健康心態步入社會,促進學生的個人修養。

4 結語

以德樹人的觀念在體育活動中所發揮的價值,它潛移默化的影響學生的全面發展。在新世紀教育下的今天,學生的體育教育中不能缺少“立德樹人”的思想。在教學中,增強德育的教學領域,結合學校的體育文化的發展,注重學生的各方面全面發展,實現體育的價值。

[1]新華社.中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定[N].長江商報,2013-11-16.

[2]張力.縱論立德樹人——教育的根本任務[J].人民教育,2013(1):10-13.

[3]四書[M].(英)里雅各,楊伯峻,譯.長沙:湖南出版社,1992.

[4]關輝,陳雪紅,王敬紅.21世紀中學體育教師素養及其構成因素分析[J].楚雄師范學院學報,2005(3):98-100，106.

[5]吳小毛.體育健康課程改革理念下的體育教師專業素養探究[J].泰州職業技術學院學報,2010(12):123-125.

[6]胡小明.體育價值論[M].成都:四川科學技術出版社,2008：203-204.

[7]陳晴.生活教育與學生社會適應能力的培養[J].教學與管理,2012(8):58-60.

[8]李兆元,崔曉良.高校校園體育物質文化建設探析[J].哈爾濱體育學院學報,2008(4):37-39.