王利鋒,蘇 穎
(長春中醫藥大學,長春130117)
大司天理論屬于五運六氣理論中六氣的范疇,反映了天地自然氣候變化與人體生命活動之間的關系,體現了五運六氣理論在廣袤的時空中的應用,充分展示了中醫的恒動思想和對事物周期規律的認識,是對五運六氣理論的進一步發展和完善。大司天理論具有一定的理論基礎,對中醫學術流派的闡釋和臨床應用不斷產生影響,通過對文獻研究和自然科學論證,開始逐步探索其深厚的自然科學背景。五運六氣及大司天理論涉及天文、歷法、氣候、物候等許多自然學科,其中氣象學研究有長期的時間及具體數據積累,能夠反映天地自然變化規律,是五運六氣及大司天理論的研究重要依據。
五運六氣理論以年為基本單位,按六十年甲子周期來闡述“天、地、人”自然、生命規律。大司天理論在此基礎上進一步發展,將運氣理論放置于幾十年、幾百年甚至更大的時空,來探論“天、地、人”自然、生命規律。六氣理論中將一年分為司天、在泉兩部分,司天反映上半年氣候、疾病等變化規律,在泉反映下半年氣候、疾病等變化規律。大司天理論將這種規律在更廣闊的時空內應用,在一個六十甲子年內,司天、在泉之氣各主三十年,前三十年厥陰風木之氣司天,后三十年少陽相火之氣在泉。依次類推,少陰君火司天,陽明燥金在泉;太陰濕土司天,太陽寒水在泉;少陽相火司天,厥陰風木在泉;陽明燥金司天,少陰君火在泉;太陽寒水司天,太陰濕土在泉。……