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全民皆蹲

2014-11-28 02:50:05喬治孫
祝你幸福·午后版 2014年11期
關鍵詞:動作

喬治孫

和一位女性朋友去香港購物,排隊時間很長,站久了難免腳累。尤其女孩子穿著高跟鞋,我特意勸她到路旁邊的椅子上坐下歇歇,隊由我一人排,不料遭拒。拒絕之后,她干脆兩膝一軟,直接蹲在了排隊的人群中。在一排站得挺整齊的隊伍中突然有人采取如廁姿勢,自然會引來側目。當時我十分窘迫,趕忙拿出一份報紙鋪在地上,請她坐下,結果她罵我死要面子。我啞然無語。最終,我們以一站一蹲的體位結束了這次魔鬼般的排隊。

如此颯爽的英姿讓我不覺聯想到幼年曾看過的耍猴藝人與猴。所不同的是,以蹲姿往前平移的那位,既沒長毛,還穿著細高跟,而站著以小碎歩在隊伍中前移的我,臉上肯定看不到耍猴藝人那恭敬、世故的微笑,而只有一個表情:囧。

那次排隊事件讓我好長一段時間不停追問聲討,為什么有的人這么喜歡蹲著,并且是在公共場合?為什么我們不能好好站著、坐著或躺著,而非要以八字大開的排泄姿勢在大庭廣眾迎送眾人?后來,這種追問卻由外及內,漸漸轉變成了一種自問、自省和自責——為什么我裝模作樣沒有蹲著,不以下蹲的方式來接地氣?我究竟是如何演變成了一個不接地氣,懸在半空的討厭鬼?

在馬路邊、屋檐下、商廈的門口、民居的院落,我經常能目睹大量與蹲有關的動作。更不消說公交、火車、客運站,哪怕只有容得下屁股的狹小公共空間,一定會發現彼處蹲滿了目光凝滯、神色晦暗的身影。他們蹲著吸煙,蹲著聊天,蹲著吃東西,蹲著笑,蹲著打量路人,蹲著思考人生……要是你不刻意從生物體態學的角度出發,斷然觀察不出這種現象——我們其實是一個習慣蹲著的民族。如果說“他媽的”是中國的“國罵”,那么蹲著,就可謂中國的“國姿”了。

當我意識到“蹲”這個動作的重要性后,我很快又發現,并不唯獨我有類似的觀察。加拿大脫口秀演員羅素·彼得斯以善于模仿各色人種的語言神態聞名。記得一次表演,他老兄先大肆調侃了一陣印度人的吝嗇和詭異的英語口音,然后話鋒轉向了中國人。只見原本站著的他在舞臺上緩緩下蹲,兩腿叉開,兩手直伸出去,綿軟松弛地搭在膝蓋上,左手還模擬夾著一根香煙的動作。全場哄然,笑聲雷動。我心想,這老兄觀察可真是仔細,沒來過中國幾次,居然一下就抓住了咱中國人最為逗趣、也是最典型的動作。后來,有機會出國,在中國城看見了街邊蹲著抽煙聊天的海外華人時,我若有所悟。

雖然全民皆蹲,中外皆蹲,但蹲這個動作,自古以來就不雅觀,它太容易讓人聯想到上茅房。《辭源》解釋“蹲”這個字,一個重要的義項是“踞”。這是個什么樣的體位呢?坐時屁股著地,兩腿伸直向前岔開,此等動作就叫踞,也稱“箕踞”。你也許會說,我每天在榻榻米或床上都這么踞著,舒服得很啊。有何不妥?確實,今天你在家里愛怎么踞怎么踞,無礙觀瞻。但在上古時代,這么做恐怕就會污染他人的視覺。唐代以前,人們普遍不坐凳子,公開場合見面會談都是屈膝跪坐在席上。跪久了,膝蓋會疼,有些人為圖舒服,干脆兩腿一張,一屁股坐在地上,是為箕踞。但問題是,漢民族傳統服裝寬大松垮,很容易走光,且古人不穿內褲,因此,箕踞這個動作有在眾人面前自我暴露身體的嫌疑,相當不雅。

歷史上有個著名的“箕踞”故事,是關于漢高祖劉邦見長者酈食其。當年劉邦來到高陽,召見謀士酈食其,卻不顧端莊,偏偏采用了不雅的蹲姿。《史記·高祖本紀》記載當時“沛公方踞床,使兩女子洗腳”,相當于今天在洗浴中心點了個VIP雙人套餐。以這種暴露淫穢的方式會見德高望重的酈食其,酈食其當然要發火,大罵劉邦“踞見長者”。而比起“箕踞”,更無禮的姿勢是“踞坐”,即坐時兩腳底和臀部著地,兩膝上聳。你想想,一個大老爺們在你面前不穿內褲M字腿打開,你說你能覺著好受嗎。

蹲這個動作的內涵,究竟是何時從“分腿而坐,屁股著地”變為“屈兩腿如坐,臀不著地”,我實在不甚了然。但推想起來,進化后的“蹲”畢竟以腳掌著地,比起之前的腳背和臀部著地,不能不算是一種進步。大概這是由于唐末椅子、凳子等坐具的普遍使用,由“坐”的姿勢逐漸改變而來。到北宋,人們已經習慣于在凳子上垂腿而坐,幾百年這么坐下來,好不容易把過去腳背著地的習慣改為了腳掌著地。“蹲”的姿勢也由此發生變化,變得與坐凳子的姿態更加接近——今天那些馬路牙子上蹲著的吸煙者們,屁股底下不都像塞了一把隱形的小凳子嗎?

至此,世界上最舒服的姿勢被普及開來了。“蹲”這個姿勢獲得了進化,好處不言而喻,一是既方便又不累,隨時可蹲處處可蹲;二來也不會再因暴露隱私的嫌疑而被視為無禮。不得罪人且舒服便捷,何樂不為。但副作用就是蹲久了,脊梁骨容易直不起來,人容易麻木,久而久之成了“習慣性蹲著”。魯迅在《花邊文學·一思而行》寫道:“假使有一個人,在路旁吐一口唾沫,自己蹲下去,看著,不久準可以圍滿一堆人。”有論者說這文字寫活了看客的麻木神態,諷刺了國民劣根性。不過我橫豎看不出這意思。蹲著,是為了近距離觀察地上的唾沫,絕對的實用主義哲學。眼界和思維接近于何處,目光和姿勢就會趨近于何處。華夏文明腳踩大地,眼看泥土,當然蹲著最相宜。

北京有句老話說,“好吃不過餃子,舒服不過躺著”,我覺著是“舒服不過蹲著”更確切。站著,把錢掙了,此事大不易;跪著,把錢掙了,又太丟份,而且搞不好膝下跪的是算盤,比站著更痛苦。還是蹲著把錢掙了,順便把人生笑看了,最舒服,最暢快。至此,大徹大悟,大破大立。趕在寫完這些胡扯的文字以前,我帶著歉意撥通了那位女性友人的電話,相約下次購物,不“蹲”不散。然后掏出懷中的一支中南海,點燃叼在嘴角,走出咖啡館,深吸一口氣緩緩蹲下,瞇起眼睛瞅著北二環路上的飛沙走石。

編輯_趙萍endprint

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