淺談花貨中的美學價值

朱霞

摘 要：“花貨”貼近自然，融入自然，它是去粗取精的藝術精華，是提煉取舍的藝術手段，它將自然形態變化轉化為造型，表現自然界形態中富有美學價值的部分，并且符合功能合理、視覺美觀和使用安全的實用原則。

關鍵詞：花貨；紫砂；藝術；美學；價值

1 前言

現今宜興有個享譽盛名的美稱——陶都。宜興乃紫砂的發源地，它對這里的人們慷慨解囊，給予人們天時地利人和的優越條件，造就了宜興的紫砂、陶瓷歷史。宜興紫砂，淵遠流長，享盡盛名，優越的自然條件加上制陶藝人世世代代的付出和傳承，造就了宜興紫砂的光輝歷史，也成就了紫砂藝術的發揚光大。

現今的紫砂壺，在技藝精湛的紫砂藝人的塑造和創造下，相比于古代的茶壺已有了翻天覆地的變化，已經變得形式多樣、花樣繁多，泥料的使用也是新穎出奇，各種各樣。因此，任何一個人在宜興必定會找到屬于自己的那款紫砂壺。由于紫砂壺種類繁多，紫砂藝人將其分類，根據紫砂外形的歸總分類，大致可分為：花貨、光貨、筋囊、塑器、水平壺和陶藝壺。其中，“花貨”是指把自然界、動植物界的自然形態，用浮雕、半浮雕等造型裝飾設計成生動逼真的茶壺。說的簡單些，就是壺身裝飾有花鳥魚蟲等帶有裝飾性的自然界中的生物。

2 花貨中的美學價值

花貨中蘊含著非常隱秘和巧妙的藝術價值，花貨看起來是茶壺本身和裝飾物的相互結合，但這其中藏著深不可測的美學價值。例如說：“梅蘭竹菊”是花中四君子，被各個領域的藝術當做應用素材所使用，紫砂藝術也不例外，我們經常能觀賞到《竹鼎壺》、《魚化龍》、《梅花三弄》、《歲寒三友》《南瓜壺》、《松鼠葡萄》等名壺，在這些經典的壺形上面，都有松竹梅或一些動植物的影子，紫砂藝人將這些素材雕琢在自己的作品上，但不是說隨便在壺身雕刻一枝竹枝或梅花就能使茶壺變得栩栩如生，這需要紫砂藝人對茶壺整個立體面多角度的精準把握。陳鳴遠大師的《南瓜壺》，以南瓜為壺的主體，瓜柄為壺蓋，瓜葉卷成嘴，葉脈滕紋刻畫的生動形象，制作精細，雅俗共賞。所以說，如何讓浮雕素材與茶壺完美結合，如何能讓二者融為一體，如何讓觀賞者覺得雕琢是完美的修飾而不是多此一舉，這些問題的解決辦法都是需要紫砂藝人經過多年的修煉和探索最終練就而成的紫砂技藝。

明清時期是紫砂發展的鼎盛期，紫砂花貨藝術的高手名師層出不窮，優秀的花貨藝術品也是層出不窮，一些文人雅士為之傾倒。在香港佳士得拍賣會上，陳鳴遠作宜興紫砂壺南瓜式壺拍出了842萬港元。此南瓜壺采用團山泥。壺體為南瓜形，壺蓋為瓜蒂狀，壺嘴由瓜葉卷成，壺把則是瓜藤。壺身筋囊生動自然，壺嘴、壺把造型和諧統一，葉脈藤紋刻畫逼真，極為自然可愛。可見其花貨大師的紫砂技藝精湛。

《供春樹櫻》壺的來源據說是借鑒古老銀杏樹樹干上的櫻結捏塑成壺形，這是文獻記載的最早一把“花貨”。歷史上供春、陳鳴遠和當代七大老藝人中的朱可心、蔣蓉、汪寅仙等，都是制作花貨的名師。汪寅仙大師曾經說過：“自然界有取之不盡、用之不竭的藝術創作源泉，這與紫砂花貨的創作更為密切。紫砂花貨的創作是自然界中物體形態的去粗取精，并進行藝術上的提煉加工，使之升華為高于生活的高雅藝術品，從而來豐富人們的精神生活”。從汪寅仙大師的話中，我們能看出花貨中具有的美學價值，具有與大自然同等的魅力。

3 總結

“花貨”中的裝飾技藝雖說隱秘，也許不易發覺，但其中的藝術設計價值確實是存在的，并值得人們學習的。我們在觀賞花貨茶壺的同時，是不是應該在觀賞茶壺外觀的同時，也應仔細鑒賞裝飾浮雕的妙不可言之處呢！

“花貨”貼近自然，融入自然，它是去糟取精的藝術精華，是提煉取舍的藝術手段，它將自然形態變化轉化為造型，表現自然界形態中富有美學價值的部分，并且符合視覺美觀和使用安全的實用原則。它含有大自然的神秘，也擁有大自然的事態萬千，更有大自然無需過度雕琢就美不勝收的特殊品性。