《速度與激情》系列影片:視聽(tīng)盛宴與人文關(guān)懷

趙雪麗

電影《速度與激情》劇照

從20 世紀(jì)80 年代起，以賽車(chē)為題材的電影不斷涌現(xiàn)出來(lái)，好萊塢的賽車(chē)電影可說(shuō)是電子幻想世界的一種特效展示。觀《速度與激情》中的賽車(chē)追逐戰(zhàn)，不免要驚嘆好萊塢將名貴的跑車(chē)撞得粉碎，逼真的特效制作表明在技術(shù)層面上美國(guó)賽車(chē)題材的電影可謂做到了同類(lèi)題材的新高。本文主要從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及文本三方面分析影片特征。

一、極具視覺(jué)沖擊力的奇觀畫(huà)面

電影奇觀指“非同一般的具有強(qiáng)烈視覺(jué)吸引力的影像和畫(huà)面，或是借助各種高科技電影手段創(chuàng)造出來(lái)的奇幻影像和畫(huà)面”。［1］《速度與激情》系列影片呈現(xiàn)兩種奇觀性畫(huà)面:一是賽車(chē)手極速駕駛時(shí)營(yíng)造的速度奇觀，二是賽車(chē)女郎高挑、性感的身材及賽車(chē)手健壯、剛強(qiáng)的身軀構(gòu)成的身體奇觀。

如《速度與激情》片名一樣，速度成了影片制作的一大關(guān)鍵點(diǎn)。飆車(chē)族在山路上的急速轉(zhuǎn)彎和險(xiǎn)境下的高速漂移成了難得一見(jiàn)的景觀，同時(shí)也創(chuàng)造了令人嘆為觀止的速度奇觀。它體現(xiàn)為競(jìng)賽者以最先到達(dá)終點(diǎn)線為目的而在駕車(chē)速度和技術(shù)上的生死較量。因此賽車(chē)手在駕駛賽車(chē)時(shí)需要超靈敏的反應(yīng)和高水平的駕駛技術(shù)，在極短時(shí)間內(nèi)迅速做出大量判斷，并以極快的速度來(lái)完成各種復(fù)雜的操作。在競(jìng)賽過(guò)程中，賽車(chē)間相互超越、車(chē)身碰撞、駕駛技術(shù)的呈現(xiàn)使觀眾在激烈的場(chǎng)面中感受速度與技術(shù)本身帶來(lái)的愉悅感。速度奇觀化不單是吸引觀眾眼球的誘餌，更是以比賽過(guò)程中賽車(chē)手的言語(yǔ)和面部表情凸顯其性格，而比賽結(jié)果則推動(dòng)影片的敘事進(jìn)程。身體奇觀是“調(diào)動(dòng)各種電影手段來(lái)展示和再現(xiàn)身體”［2］，此處“身體就只局限于人的軀體本身”。［3］身體奇觀的呈現(xiàn)表明受眾擁有選擇權(quán)和控制權(quán)，他們基于個(gè)人的需求和欲望去選擇影片，滿足心理和行為的需要。《速度與激情》系列影片利用觀眾接受媒體傳播的主動(dòng)性，以呈現(xiàn)身體吸引觀眾眼球。女郎的性感身材、妖嬈的翹臀爆胸動(dòng)作都被置于被觀看和被展示的位置。女性身體的呈現(xiàn)滿足男性觀眾將女性作為觀賞對(duì)象的生理和心理欲望。而男性的陽(yáng)剛身軀也是身體奇觀的重要構(gòu)成因素。男性身著緊身服裝，肌肉的凸顯、強(qiáng)健的身軀使其散發(fā)成熟男人的魅力和安全感，成了力量和勇氣的化身，這恰好彌補(bǔ)大多數(shù)女性安全感的缺失，契合女性觀眾對(duì)安全感的崇拜和渴望心理。

二、極具渲染效果的聲音

《速度與激情》以自由強(qiáng)勁的音樂(lè)和逼真的音響共同烘托了賽車(chē)刺激緊張的氛圍。說(shuō)唱音樂(lè)以自由、強(qiáng)勁、快節(jié)奏的街頭風(fēng)格和賽車(chē)追求的極速相協(xié)調(diào)，它的出現(xiàn)預(yù)示“大戰(zhàn)在即”，渲染比賽前刺激緊張和驚險(xiǎn)的氣氛，加快影片節(jié)奏，強(qiáng)化速度感和驚險(xiǎn)性，使觀眾對(duì)速度奇觀產(chǎn)生期待心理。除了以具有強(qiáng)勁自由風(fēng)格的說(shuō)唱音樂(lè)營(yíng)造大戰(zhàn)氛圍，還以具有空間感和真實(shí)感的音響來(lái)渲染比賽中的驚險(xiǎn)和緊張。《速度與激情》中常將處于高速運(yùn)動(dòng)的影像與音響元素相融合，創(chuàng)造更富有空間感、真實(shí)感的速度效果。在競(jìng)技和競(jìng)速場(chǎng)面中，馬達(dá)的轟鳴聲、急速轉(zhuǎn)彎時(shí)輪胎與地面的摩擦聲、賽車(chē)之間以及賽車(chē)與障礙物之間的碰撞聲、爆炸聲等都為追逐戰(zhàn)渲染了激烈驚險(xiǎn)的氛圍，使觀眾在緊張氛圍中盡情享受視聽(tīng)盛宴。

三、飽含戲劇性的故事文本

《速度與激情》系列影片以警匪元素的融入和對(duì)傳統(tǒng)是非觀念的解構(gòu)使賽車(chē)這一單調(diào)主題產(chǎn)生了戲劇性效果和看點(diǎn)。本身就以酷炫的畫(huà)面吸引了觀眾的注意力，而創(chuàng)作者又融入具有矛盾沖突和看點(diǎn)的警匪元素，使警匪片中的動(dòng)作和槍?xiě)?zhàn)一并呈現(xiàn)在影片里。飆車(chē)不再是賽車(chē)手之間單一的速度和車(chē)技的競(jìng)賽，而是被賦予多重含義，一是犯罪分子作案的主要工具，二是警探以臥底身份打入犯罪團(tuán)伙內(nèi)部獲取重要信息而破獲案件的一個(gè)重要突破口，更重要的是犯罪分子和執(zhí)法者之間展開(kāi)追逐戰(zhàn)的重要橋梁。可以說(shuō)飆車(chē)不僅僅是車(chē)技和速度的較量，更是警察和匪徒、正義和非正義的較量。正是警匪元素的融入使原本停留在奇觀化這一膚淺層面的飆車(chē)升級(jí)到一個(gè)具有法律和道德的雙重社會(huì)層面，使故事文本具有了社會(huì)支撐力。

隨著系列影片的拍攝，創(chuàng)作者在敘事模式和角色定位逐步進(jìn)行了轉(zhuǎn)換和升級(jí)，如對(duì)犯罪分子和執(zhí)法者進(jìn)行了重新定位和交叉性互換。犯罪分子的角色定位不再是為觀眾所憎惡的濫殺無(wú)辜的兇狠角色，而是視團(tuán)隊(duì)里的成員為大家庭中必不可少的親人，甚至在危難時(shí)刻為了兄弟和愛(ài)人奮不顧身的重情重義之人。傳統(tǒng)英雄和起保護(hù)作用的社會(huì)安全機(jī)構(gòu)難以發(fā)揮保護(hù)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的作用或者說(shuō)已然消失不存。面對(duì)社會(huì)安全體系癱瘓的現(xiàn)狀，正如傳統(tǒng)英雄的代表霍布斯所說(shuō)只能“以暴制暴”，這反而需要借助犯罪團(tuán)隊(duì)的力量來(lái)共同維持國(guó)家的和平。犯罪分子角色轉(zhuǎn)換和雙重身份的融合解構(gòu)了警匪片的傳統(tǒng)是非觀，增加了一種人性的溫情和感動(dòng)。《速度與激情1》中警探布萊恩放走犯罪分子頭目唐，出人意料的結(jié)尾暗合了觀眾的情感認(rèn)同，顛覆“非黑即白”的傳統(tǒng)觀念。《速度與激情6》中在與以肖為頭的犯罪團(tuán)伙搏斗時(shí)，退休的國(guó)際犯罪分子唐在飛機(jī)即將墜毀時(shí)搶救價(jià)值幾十億的裝置箱，生死關(guān)頭的舉動(dòng)使他贏得了正義化身即霍布斯的尊重和信任，將唐犯罪分子的形象升華到了一定的人文高度。

“在一個(gè)視覺(jué)文化的時(shí)代，奇觀電影正在取代敘事電影成為電影的主導(dǎo)形態(tài)。”［4］《速度與激情》系列電影既在畫(huà)面奇觀上下足了功夫，同時(shí)彰顯了敘事電影所注重的故事情節(jié)和人物塑造的功底。奇觀化的視覺(jué)畫(huà)面和動(dòng)人的情感給觀眾帶來(lái)視覺(jué)快感和心靈洗滌，同時(shí)啟迪受眾對(duì)影片背后傳達(dá)的思想予以深刻思考。創(chuàng)作者選用多元化的族裔演員擔(dān)任影片主角，如以唐為中心的“大家庭”即由不同的族裔人員共同組成，多元族裔在大銀幕上的和諧呈現(xiàn)“反映了當(dāng)代美國(guó)種群統(tǒng)計(jì)和族裔認(rèn)同觀念的嬗變，昭示著都市動(dòng)作電影中由來(lái)已久的白人中心主義觀念正在發(fā)生著某種微妙的變化”。［5］這一好萊塢種族性消解的處理方式，表明新一代電影制作人對(duì)族裔和種族觀念有了一個(gè)更開(kāi)放性的認(rèn)知態(tài)度。同時(shí)，片中以唐為代表的犯罪團(tuán)伙成員間的親情關(guān)系也可以理解成是對(duì)華裔導(dǎo)演林詣彬作為東方人所重視的家文化心理特點(diǎn)的影射。

［1］［2］［3］［4］周憲.論奇觀電影與視覺(jué)文化［J］.文藝研究，2005(3):21，22，25.

［5］(美)瑪麗·C·貝爾特蘭.新好萊塢種族性的消解:惟有速度、激情方可幸存［J］.世界電影，2007(2):28.