武俠文化中發展心理學思想融入大學生心理學教學的可行性研究

黃兆凡　張美

摘要：大學生心理學的課程化體系建設對于提升大學生心理健康水平有著重要作用，目前大學生心理學課堂教學呈現出學生課堂積極性不高的現象，根本原因在于教學內容的設計存在不足，對學生缺乏吸引力。武俠文化中的故事主角及故事情節雖然是虛構，但部分小說的故事設定卻意在影射現實社會，故事主角的成長發展往往是歷經磨難，其心理境界也一同發展，這其中蘊含的發展心理學知識和大學生的成長發展是一致的。因此，探究在大學生心理學的教學中融入武俠文化的可行性，對于提升課程教學的實效性具有積極作用。

關鍵詞：武俠文化；大學生；心理學

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2019）04-0192-02

大學生心理健康是大學生成長成才的重要內容，持續推進大學生心理學教學改革是加強心理健康教育的主要內容。青年大學生的心理健康問題不容忽視，但是學生群體中對于大學生心理學這門課程卻并不以為意，上好這門課，我們需要充分發掘大學生的興趣愛好熱點，從中尋找切入點，將課堂建設成大學生接受知識、健康成長的地方。

一、大學生心理學課程教學中發現的問題

受限于學生生源質量和教師教學水平的原因，在部分大學的課堂中經常有學生不認真聽課，具體表現為睡覺、玩手機、看小說、講小話等行為，這樣的不良行為在一些非核心專業課程上表現得尤為突出。

二、武俠文化中政治引導方向正確

所有武俠小說中都有關于江湖的恩怨情仇，其中大多數故事主角的設定都是匡扶正義、鏟奸除惡，其中武俠小說的最高峰者非金庸武俠小說莫屬，其小說往往都設定在政治背景中，關于“大俠”的定義最為正面，是所謂“為國為民，俠之大者”。筆者僅以《神雕俠侶》為例，闡釋其中的發展心理學思路。《神雕》的故事有兩個主線，一個線索是楊過和小龍女的分分合合，終成眷屬；另一個線索是郭靖率領江湖義士協助南宋鎮守襄陽，體現的是民族大義。男主角楊過的心路歷程主要有兩個轉變：一個是從對于江湖上禮教的不屑一顧到成為獲得江湖普遍認可的神雕大俠；另一個轉變是從執念于報仇雪恨到匡扶正義守護襄陽。

三、武俠文化中關于挫折的心理學認知

武俠小說以情結的曲折為基本，楊過的成長經歷了很多常人難以克服的挫折，第一是幼年時期的單親家庭教育；第二是年幼喪母，成為小乞丐只能吃百家飯長大；第三是在桃花島遇到同輩群體的欺凌，險些喪命；第四是在全真教求學遭到師父的虐待和學校的不公平待遇；第五是決意和小龍女成親，遭到世俗人的指責，相當于現代社會的輿論暴力；第六是身中情花劇毒與至親至愛之人痛苦分別。書中對于第一和第二時期的描寫不多，但是一般而言，這是人生中最重要的時期，因為從小沒有父母不得不流浪市井，這形成了其放蕩不羈的叛逆性格，同時因為混跡社會形成的生存技能，形成了其處事圓滑的“小滑頭”性格成分。

第三階段是在桃花島，遭受郭芙、武家兄弟的欺凌，黃蓉只是教他看書認字，他因為沒有武功抵不過武家兄弟，因此被武家兄弟瞧不起，成為羸弱的一方，遭受欺凌，這樣的情況在現代社會也是時有發生。楊過遭受欺凌的另外一個原因可以認為是合群性較差，因為從小獨立生活形成了其要強的性格，別人縱然打得過自己，也是絕不會在口頭上示弱的，試想但凡楊過有心和武家兄弟和睦相處，定然是能夠成為一起玩耍的小伙伴的。

第四階段是在全真教求學遭到老師的虐待。這里是楊過最有可能步入“社會正規”的階段，但卻遇上了最差勁的師父，并且遭到了身心的摧殘，可想而知這對于一個世界觀正在形成的青少年是多么大的打擊。

第五階段是決意和小龍女成親，卻遭到所有社會公知的否定和批判。楊過從全真教轉投古墓派，和小龍女相依為命，自然是兩情相悅。陸家莊英雄大會，楊過出手不凡挽救中原武林的顏面，但在全體社會公知的面前揚言要娶小龍女，這又是公然挑戰世俗禮教的大不孝，畢竟在古代社會是非常重視規矩的。楊過之所以要娶小龍女，除了真心喜歡之外，另外一個關鍵性認知是“全世界只有姑姑一人真心待我好”，這句話反映出楊過早年父母雙亡，在社會化的交往中缺少與人深層次的情感交流。

第六階段是身中劇毒，歷經磨難卻要與摯愛分別的苦楚。楊過行走江湖，因為各種原因，惹得一眾少女為之傾倒，但是楊過卻能夠合理化解各種愛慕之情；在這個過程中也受到很多人的誤會，但是這一切都不重要，因為所有的紅塵瑣事在自己的心愛人面前都變得無足輕重。楊過和小龍女的感情至深，卻要忍痛分離十六年，也因為一場十六年后的會面，楊過并沒有消沉墮落。現代社會人，如果是遭受到這樣的重大變故，多半是會黯然銷魂進而墮落。

四、武俠文化中關于戀愛的心理學認知

第一，他是講男女平等的，沒有“處女情結”。現代社會的“處女情結”本質上是一種男女不平等的觀念在性行為上的體現，因為男性對于女性的優勢地位，才會希望通過貞操觀來約束女性的行為。楊過對于小龍女的愛戀是平等的，因此才能長相廝守。

第二，他是專情的，并沒有在小龍女不在身邊的時候移情別戀。在小說的愛情線中，還有因為年少因情生恨的李莫愁，爭風吃醋的武家兄弟，驕縱蠻橫而愛慕虛榮的郭芙，模范夫妻的郭靖、黃蓉，到老才懂得面對愛人的周伯通。健全的戀愛觀首先是雙方平等，互相為對方著想；愛情不是汲汲渴望的追求，而是修身完善后的自然而然。

五、小結

金庸小說情節純屬虛構，但是其中的故事人物性格特點鮮明，并且金庸小說在社會中有著廣泛的受眾基礎，在影視作品中屢見不鮮。武俠情結是很多年輕人都有的，至少是感興趣的，在大學課堂上如果能夠以武俠人物性格特點的剖析來講解大學生心理學，那么大學生上課的積極性和互動會有顯著提高。

參考文獻：

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[3]譚婷婷，張婷.劍不傷人、情傷人——淺析《神雕俠侶》的情感悲劇[J].文學界：理論版，2012，（11）：77.

Abstract：The construction of the curriculum system of college students' psychology plays an important role in improving the mental health of college students.At present，the classroom teaching of college students' psychology has shown that students' classroom enthusiasm is not high，the basic reason is that the design of the teaching content is insufficient and the students are not attractive.Although the hero and storyline in the martial arts culture are fictitious，the story setting of some novels is intended to reflect the reality of the society.The growth and development of the hero of the story is often experienced.The psychological state of the story is also developed together，which is consistent with the development and development of the development psychology and the college students.Therefore，exploring the feasibility of integrating martial arts culture into college students' psychology teaching will play a positive role in improving the effectiveness of curriculum teaching.

Key words：swordsman culture；college students；psychology