五千年前是一家

錢文忠

“五百年前是一家”，這話自然有它的道理。沿著歷史追溯，原來(lái)我們絕大多數(shù)的姓氏都有著共同的祖先——三皇五帝。那么，最初的幾個(gè)姓是怎么分化成現(xiàn)在成千上萬(wàn)的姓呢？

在中華民族大家庭里，絕大多數(shù)民族是用姓的，但有些兄弟民族不用姓。

中華姓氏的起源，可以追溯到史前時(shí)期，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有文字記載，我們只能在各種各樣的神話傳說(shuō)里摸索。中華民族姓氏文化起源，離不開(kāi)三皇五帝。我國(guó)有56個(gè)民族，是一個(gè)大家族，其中很多民族以三皇五帝為祖先。三皇五帝是沒(méi)有固定說(shuō)法的，比如三皇，造房子的巢氏，鉆木取火的燧人氏，捕魚狩獵的伏羲氏，播種五谷的神農(nóng)氏，補(bǔ)天造人的女媧氏，這些都是對(duì)文明的起始、人群的生存和發(fā)展做出根本性貢獻(xiàn)的先民。五帝也是說(shuō)法不一，《史記》記載五帝是黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。在這五帝中，黃帝排第一，影響最大，所以現(xiàn)在我們每年要祭黃帝陵。黃帝姓什么？姓姬。我們今天講自己是炎黃子孫，炎帝雖然排在黃帝前面，但不在《史記》記載的五帝里面。這些都是傳說(shuō)，我們都接受和認(rèn)同。總之，中華姓氏，特別是古老的姓氏，可以追溯至三皇五帝。

姓氏非常復(fù)雜，不像我們今天講的姓名那么簡(jiǎn)單。上古有姓、有氏，今天我們講姓氏，其實(shí)就是講姓而已。如果我說(shuō)“錢就是我的姓氏”，對(duì)不對(duì)？錯(cuò)了。按照最傳統(tǒng)的說(shuō)法，錢是我的“氏”，而不是“姓”。我們現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化有好多認(rèn)識(shí)誤區(qū)，比如我們平時(shí)問(wèn)人家哪里人，文雅點(diǎn)的說(shuō)法是“您府上是哪里啊？”大家都知道，這是在問(wèn)人的籍貫。戶口本上就有“籍貫”一欄，對(duì)不對(duì)？如果回答說(shuō)“我的籍貫是江蘇無(wú)錫，祖籍浙江臨安”。這么說(shuō)對(duì)嗎？不對(duì)。按照傳統(tǒng)說(shuō)法，“籍”和“貫”是兩回事。你老家在哪里，是你的“貫”，不是你的“籍”。那么，“籍”是什么？是身份，也就是士農(nóng)工商等等。士籍，讀書人；兵籍，當(dāng)兵的。按照中國(guó)傳統(tǒng)，籍是不能改的，貫是可以改的。改籍要報(bào)禮部、戶部批準(zhǔn)。所以說(shuō)“籍”和“貫”是兩回事，但是現(xiàn)在我們搞混了，不去區(qū)分了。

姓氏也是兩回事。姓在前面，姓是族號(hào)，表示的是血統(tǒng)，最早來(lái)自于部落圖騰。圖騰是原始人群體的親屬、祖先、保護(hù)神的標(biāo)志和象征。在我國(guó)的姓氏中，用動(dòng)植物名稱做姓的比較多，這種姓氏都比較古老，例如姓熊、姓虎、姓華等，華通“花”，佛經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)》中“蓮華”其實(shí)是“蓮花”。

母系氏族社會(huì)以母親為姓，那時(shí)很多姓都是女字旁的，比如姬、姒、姜、贏等。

為什么有姓還要有氏呢？隨著歷史的推移，人類生活水平提高，人口越來(lái)越多了，同一個(gè)姓的子孫不斷繁衍，可這個(gè)地方就這么多地，能養(yǎng)活幾個(gè)人啊？人越來(lái)越多，待不下了，于是就分出很多支系，遷到別的地方。遷走的這個(gè)就叫氏。所以，先有姓，后有氏。

到了周代，宗法制度非常嚴(yán)明，只有貴族可以有姓氏，老百姓沒(méi)姓氏。最早的時(shí)候，平民無(wú)姓無(wú)氏，貴族女子用姓沒(méi)有氏，貴族男子有姓有氏。為什么貴族女子要用姓呢？因?yàn)橥盏娜耸怯醒夑P(guān)系的，而同氏的人都是親戚。姓只有一個(gè)，氏可以很多。所以說(shuō)姓是用來(lái)區(qū)別血緣關(guān)系的。在古代，同姓、同血緣的不能通婚，不然都近親結(jié)婚。到了今天，要是趙、王、李、張這幾個(gè)大姓同姓的不讓結(jié)婚，那剩男剩女不知道有多少。

古代貴族女子姓比氏重要。待嫁的女子往往在自己的姓前面加上“伯、仲、叔、季”，比如一女子叫伯姬，說(shuō)明她是姬家的大閨女。一女子叫仲子，說(shuō)明她是子家二閨女。女子出嫁以后，那就簡(jiǎn)單了，冠上配偶的姓或封地的名稱就行了，比如齊姜，就是本姓姜，嫁給了一個(gè)姓齊的人或者嫁到了一個(gè)以齊為氏的地方。再比方說(shuō)秦姬，就是姓姬的女子嫁到秦國(guó)去了。女子的閨名，只有自己丈夫和父母才可以知道，生前連子女都不知道。今天很不一樣了，有的孩子跟媽媽的姓，有的還以父母的姓拼起來(lái)。

古代貴族男子稱氏，不稱姓。因?yàn)樾湛梢詤^(qū)別血緣，而氏可以看出貴賤。你是否遷到一個(gè)比較好的地方？從氏當(dāng)中可以看出。比如諸侯，以封國(guó)為氏。鄭文公鄭捷，鄭是氏，不是姓。齊靈公齊環(huán)，齊是氏，環(huán)是名。卿大夫，比諸侯小一點(diǎn)，一般以居住地來(lái)作為自己的氏。比如屈完，姓屈，別人一聽(tīng)，就知道你是封在屈這個(gè)地方。比如解狐，就住在解。東門襄仲，很明顯，他家就在城東門。南宮敬叔，家在宮的南邊。除了以地名為氏，還有的人以官名為氏，比如司馬。有的人以專業(yè)技能為氏，比如姓巫，可見(jiàn)其祖先就是做巫師的。姓陶氏，做陶器的。

戰(zhàn)國(guó)以后，大家開(kāi)始以氏為姓，逐漸就姓氏不分了。漢魏之后，姓氏合一，平民百姓也開(kāi)始用姓，這才有了姓名之說(shuō)。原來(lái)姓一樣，用氏分，現(xiàn)在姓都有了，怎么辦？用名來(lái)分，所以叫姓名。endprint