建筑發展中玻璃的應用

孟辰

摘要：

玻璃對于建筑來說是很重要的材料，成為絕大部分現代建筑不可或缺的一部分。建筑中玻璃與其他材料搭配組合，給人們帶來不同的體驗。

關鍵詞：建筑；玻璃

由于玻璃的一些特性，使得玻璃廣泛應用到了建筑之中。建筑對玻璃的要求是能夠與人對環境的需求，建筑的外觀，建筑的功能適應。但是在玻璃對于建筑的客觀需要之外，在不同的時代，代表了不同的生產水平，體現出當時社會的意識形態，和對美的理解。

1140年左右起源于法國的哥特式建筑，建筑周身和內部多垂直方向線條，整體風格高聳挺拔。以尖頂，拱券，飛扶壁，柳葉窗，花窗玻璃和透視門等為主要元素。哥特式建筑這種特征形成的原因主要是因為中世紀的歐洲社會，神權高于一切。興建教堂建筑往往集中當時的人力，物力，財力，所以當時建筑的精華，就要看教堂；歐洲盛產石材，哥特式建筑出現之前歐洲一直使用笨重的墻承重體系。這種墻承重體系的弊端是窗不能開得很大，因為墻要承重，如果把窗子做大了墻就容易塌，但是這時候有人發明了飛扶壁和扶壁，類似現代框架結構，這樣就把墻體承重體系中部分解放了出來，可以挖洞作別用途；另外中世界是一個社會動蕩，戰爭不斷的年代，窗子做大了也不利于安全，所以我們看城堡外墻一圈無一例外的都是小窗戶，大戶人家的府邸也是一樣，底層的墻很厚，窗子很小。但是教堂不一樣，人們的心目中神權是神圣不可侵犯的，所以教堂是可以開大窗戶不用擔心的。人們在教堂里活動，抬頭看到花窗上五彩繽紛的圣經故事接受教化，光線透過長長的花窗照進來，仿佛是天堂照下來的光芒，配合著垂直的線條，哥特教堂中玻璃的應用表現了宗教對人們神秘、哀婉、崇高的強烈情感。當時的彩色玻璃工藝是從阿拉伯人哪里學來的，以紅色和藍色為主，在傳播教義的同時，有很高的藝術成就。

玻璃給建筑帶來了新的結構。1851倫敦世博會英國作為主辦國，主場館的建筑方案卻遲遲不能敲定，之后主辦方因為建造英國館時間不夠而傷透腦筋。一名叫的英國皇家園藝師提出了一個可以迅速被搭建起來的建筑方案，它主要由鋼鐵骨架承重，玻璃圍合，就好像一個巨型的花房。這棟房子在當時引起了很大轟動，大家很驚訝的發現，原來建筑也可以這么造，玻璃還可以造建筑。這種玻璃建筑的美感對當時的人們來說是從來沒體驗過的，人們出于對它的喜愛，把這個晶晶亮像水晶一樣的建筑叫做“水晶宮”。我們也可以看到，這時人們思想得到巨大解放，社會變得民主開放。

空間層次感的產生來源于兩個方面：客觀上空間的組合方式以及主觀上的視覺感受。玻璃在作為建筑表皮材料時，對于空間層次感的增強主要可通過以下二種方式實現：其一，玻璃表皮與主體結構拉開一定距離，構建過渡空間；其二，利用層疊方式，形成雙重或多重視覺界面。其三，利用明暗對比強化空間的結構關系。其四，利用光影變化在單一空間中形成虛空間。

現代建筑的雛形，彼得.貝倫斯設計的德國通用電氣透平機車間，設計手法摒棄了古典建筑復雜的線腳，華麗的裝飾，巨大的屋檐，取而代之的是現代建筑特征，承重結構與圍護體系區分明確，大面積使用玻璃，建筑風格簡潔，開始重視人與周圍環境的關系。說明當時社會已經趨向崇尚簡潔實用的現代建筑，向往新的美學。

大概是受了老師彼得.貝倫斯的影響，密斯.凡.德.羅提出“少就是多”，與傳統東方文化“寂”有點神似，追求的是一種意境美。密斯在1919年提出的希格拉姆大廈方案，是一個全玻璃幕墻的摩天大樓。通體玻璃的大樓在當時尚不多見，通體玻璃幕墻更是聞所未聞，玻璃可以在任何時間拉近建筑與環境的關系。比如傍晚時分晚霞照到大樓上，遠看紅色的天加上反射著紅色晚霞的摩天大樓，總會令人駐足觀望。再比如范斯沃斯住宅，就好像是自然中的一件玻璃藝術品，人們可以隱約透過建筑看到環境，隨著光線或者環境的變化，欣賞到不一樣的建筑的機理反射，非常自然。

在玻璃作為表皮材料使用時，主要是通過提高玻璃表皮的透明度以隱匿其實存感，最大程度的消除室內外界限并使二者在視覺上高度連續，從而營造出極具外向性和開放感的空間。空間的開放性，使身處其中的體驗者視線不受表皮的阻隔，擁有寬闊而自由的視野。自然界中四季的變遷，一天之中時光的流逝都可被敏銳觀察，生動變化的光影也賦予空間以豐富的表情。

密斯擅用鋼結構和大片玻璃墻，幾乎在其絕大部分作品中，二者都是最顯眼的。建筑造型干凈，由直線、直角、長方體組成，加上大面積玻璃應用，使密斯設計的建筑給人感覺純凈，沒有任何多余的東西，結構部件暴露在外，少而精，每個部件都能起到重要作用，用最少的外墻面積，最少的部件，達到最大的使用與藝術效果。

位于法國巴黎塞納河右岸的巴黎阿拉伯世界文化中心的南立面表皮，成為這座建筑的符號。透過玻璃幕墻看到的是阿拉伯傳統圖案的拼貼組合，實際上是由金屬材料制成的可根據室外陽光強烈度而開閉的光控裝置，他們夾嵌在雙層玻璃中間，數據經過電腦分析后出送指令，統一控制這些金屬裝置開閉的大小。這一案例的成功之處在于賦予重要建筑符號功能，將二者很好地融合。

斯蒂文.霍爾曾經指出“光使得空間產生變化，形成不確定的狀態。光在人的感覺與實存之間產生了一種暫時性的聯系。”由于玻璃有透光性強、又能分割空間的特性，玻璃在作為表皮材料時，能夠對于光線通過的形式進行控制，表達出建筑想要傳達的精神。如勒.柯布西耶設計的朗香教堂，在厚重的墻體上不規則的開洞，并鑲嵌彩色玻璃，在建筑內部營造出如夢境般的空間效果，企圖給信眾或游人以心靈的感化。再如安藤忠雄設計的光之教堂，運用基督教的十字架符號作為開窗形式，組織自然光投射到室內形成“光十字”，巧妙的利用了玻璃的特性詮釋宗教的神圣。

當建筑身處城市歷史保護區域，或建筑本身具備特殊文化意義時，如何對其所處人文環境進行回應就成為必須予以考慮的問題。特定的人文背景可能是深遠的歷史淵源、地方的文化傳統、現存的古老建筑等。不同的方案設計中，實現玻璃表皮與人文環境契合的途徑也不盡相同.

第一種方式為反襯，即為了達到新老建筑的對比差異的效果，利用充滿現代感的玻璃和鋼等作為表皮材料，以新老建筑巨大的視覺效果差異博人眼球。以巴黎卡地亞當代藝術基金會例，讓努維爾一層玻璃墻面來填齊沿道路的建筑界面，與新建建筑兩側的舊建筑形成了強烈對比。再比如讓努維爾的另外一個設計，布朗利河岸博物館，該博物館位塞納河左岸，埃爾爾鐵塔的北側，周圍遍布各個時期的歷史建筑。努維爾以透明玻璃墻，使得這座現代博物館與周圍老建筑隔而不斷，在歷史環境中創造出獨具個性的建筑形態，形成了引人注目的戲劇化場景。

第二種方式為創建視覺關聯，即利用玻璃透視、反射等光學特性，呈現出周圍建筑的虛像或賦予玻璃表皮系統以某種具有特定意義的符號，使之與人文背景相契合。如德國國會大廈玻璃穹頂的修復和重建。德國國會大廈穹頂于二戰中被炸毀，諾曼福斯特用鋼架和玻璃表皮作為材料，模仿被毀穹頂半球形的形式，既滿足了功能的合理性，又創造了視覺的美感，又反映出此區域的歷史文化背景。

第三種方式為材料置換，即利用玻璃代替傳統材料構成建筑表皮，但在形式、尺度等方面仍模擬傳統樣式。以同濟大學校史館的改擴建為例，在保留原有建筑結構及形式的基礎上，對于增建部分，建筑師采用玻璃幕墻代替了傳統磚石材料構成了建筑的外墻及屋頂，從而實現對于傳統表皮形式的延續與創新。

貝律銘在法國盧浮宮博物館擴建工程為例。盧浮宮原建于1546年，作為博物館開放是在1793年，由于時代的發展，原有建筑已不能滿足博物館的需求。在盧浮宮廣場擴建時，貝律銘用鋼結構玻璃幕墻勾勒出一座玻璃金字塔，在幾何形態上形成與原建筑群的呼應關系。現代材料的應用使新建部分與原建筑區分明確，透明開放的界面讓玻璃金字塔不再是權利的標志轉而成為民主與開放的象征，玻璃金字塔形式對于室內自然采光和通風也產生了很好的促進作用。由此，玻璃表皮的應用不僅實現了建筑形態與功能的更新，也使得歷史建筑獲得了鮮明的時代特征。

【參考文獻】

[1]陳志華.外國建筑史[M].北京：中國建筑工業出版，2004

[2]常樂.玻璃作為建筑表皮材料的表現力研究，西南交通大學碩士論文[D]. 2011（11）

【圖片來源】

[1]米蘭主教堂花窗.作者拍攝

[2]德國通用電氣透平機車間.網絡

[3]范斯沃斯住宅.網絡

[4]阿拉伯世界文化中心.作者拍攝

[5]光之教堂.網絡

[6]巴黎卡地亞當代藝術基金會.作者拍攝

[7]同濟大學校史館.作者拍攝

[8]盧浮宮廣場前的玻璃金字塔.作者拍攝

【作者單位：上海大學】