蘇州評彈面臨的現狀

■徐震

蘇州評彈面臨的現狀

■徐震

蘇州評彈是中國曲苑中的一朵奇葩,起源于蘇州，流行于江蘇、浙江、上海一帶，它同昆曲、蘇劇合稱為蘇州“三枝花”。蘇州評彈是用蘇州方言進行說唱表演的地方曲種,是蘇州評話和蘇州彈詞的合稱。在祖國的曲藝百花園里，評彈是獨具特色的一個品種，評話俗稱為“大書”只說不唱，彈詞稱之為“小書”有說有唱。從內容上看，大書講述古往今來，日月風云、滄海桑田，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”“金戈鐵馬，國家興亡”那種天下大事者為多。小書表現家庭之事者為多，春花秋月，家長里短，小橋流水人家，紅樓青樓一類“才子佳人，兒女情長”。

作為非物質文化遺產的蘇州評彈，走過了昌盛和繁榮，而今正面臨著傳承和發展的尷尬困境。主要原因有以下幾點

一．書場萎縮，新開書場缺乏長效管理

在上世紀六七十年代評彈鼎盛時期江、浙、滬書場不下500家，而如今呢？讓聽眾買票進場的書場不足50家，長江以北已無蘇州評彈書場，江陰 3家（公園、百樂城、南山），常州1家（金秋），無錫3家（書碼頭、錫博、老年大學），張家港2家（長春園、塘橋），常熟 1家（虞山），昆山1家（玉峰書場），太倉 1家（沙溪），相城 2家（渭塘、黃埭），吳江 5家（松陵、平望、盛澤、震澤、汾湖），吳中區2家（吳中、東山），蘇州市區4家（光裕、梅竹、和平里、評博），上海 11家（鄉音、長藝、武定、田林、七寶、芳草、擺渡人、三林世博家園、嘉定、南翔、青浦），浙江最慘整個省只有6家（大華、老年大學、嘉興、嘉善、平湖、寧波），加上各地社區不買票的社區書場也超不過150家。各地社區的書場（我們俗稱為“開關”場子）有的一年做半年甚至兩個月、一個月、15天的都有。

二．書目老化，演員收入低微，缺乏競爭

蘇州評彈的書目，歷史上流傳下來很多資料，但題材基本上都是傳統內容。因此表演的曲目也都是過去的曲目。即使有改編的曲目也脫離不了帝王將相，才子佳人的老一套故事，（有一階段對于 “文化大革命”題材的書目有人改編也是曇花一現）這與現代人的快節奏生活出現了“代溝”，跟不上時代的發展。至于評彈演員的收入每場演出平均下來大概在 200左右。而且演出都是包場形式，一級演員和學員基本沒有太大的差距。如此一來就產生了一個問題，演員不會去研究怎樣說好書，缺乏競爭，可以說，再過 20年聽眾就聽不到好的演出和長篇書目了。

三．政府財政支持不足，演員各自為營

蘇州評彈作為曲藝界的一支“輕騎兵”，不需要華美的燈光和舞臺，震撼的音響效果。政府要開書場是非常容易的，選一個社區，找一個會議室，一張桌子兩個凳子就可以了。但是有句話說得不錯叫 “開店容易守店難”啊，有些書場開始的時候是不錯，慢慢地就有變化了，上半月有演出下半月就沒有了，或者不需要雙檔只要單檔好了（因為單檔便宜）。開不了兩三年就關了。以前的評彈演員可以說每月都有一趟江浙滬評彈的匯演，這正是切磋技藝的好時候，而現在呢？幾年才有一個“蘇州評彈藝術節”，而且為了一個獎要爭得頭破血流。而且現在的評彈演員基本上蘇州的在蘇州演出，上海的在上海演出，浙江的就在浙江演出。各自為營堅守著自己的一畝三分地。

四．新興娛樂方式出現，大量聽眾流失，演員文化水平不高

互聯網的普及，聽眾獲取信息及娛樂途徑的增多，導致聽眾大量流失。而蘇州評彈又因語言的局限性導致了不能吸引青年聽眾的興趣。反過來說評彈被稱為“中國最美的聲音”也是有吸引力的。在蘇州各種茶館、園林、游船上都有蘇州評彈的表演，因為有字幕單在山塘街最多時要有5家茶館的開篇場子（現有3家），觀前3家，平江路2家，園區1家。這就可以說明蘇州評彈還是有市場的，主要是要看評彈演員怎樣去提高自己的藝術水平和文化修養來吸引聽眾了。以前的老藝術家文化水平雖然不高但是他們面對的群體可以說文盲居多，再加上他們有一定的閱歷，所以他們有市場。而現在的評彈演員基本都是畢業于蘇州評彈學校（以前是中專，現在是大專），因為現在的人文化水平都高了，你作為一個演員怎樣能說服一個聽眾吸引一個聽眾就要看你有多少藝術水平和文化修養了。

從前評彈界有三種人，分別是神仙、老虎、狗。現在神仙是有的，狗也有，就是沒有老虎。為何會沒有“老虎”呢？因為演員已經沒有銳氣了，社區有書場當然是好事，可以讓老年人免費聽書得到消遣做到“老有所樂”。但是這樣的聽眾是對你演員沒有要求的，隨便你怎么說他們就是來消遣的，這樣就滋生了許多不負責任的演員。反正是包場的說好說壞無所謂。不像過去聽眾是買票進來的，他對你演員有要求的，你不好明天就不來了，（因為書場多，又在附近他們去其它書場了）。在這種情況下演員就要動腦筋了，怎樣去說好書，說精彩。我們行話就是要做到人無你有，人有你好，人好你精。兩虎相爭，你要改革，我要創新，必出好演員。可以說蘇州評彈現在的情況是好事又是壞事，讓老年人老有所樂是好事，但是對評彈演員來說是壞事，演員沒有責任心，更別說能培養出優秀青年演員了。不過話又說回來，這也是一個機遇，如果演員能夠在這種可以說沒有很大競爭壓力的環境下靜下心來認真對待，認真研究，壞事也有可能就變成好事了。

總之蘇州評彈作為吳文化的代表，在我國傳統曲藝中占有重要的地位，如何走出困境，再創輝煌，一方面需要政府的大力支持，另一方面也需要評彈演員提高自身的修養和文化，在繼承傳統的基礎上去發展和創新。只有這樣才能使評彈藝術得到又好、又快的發展。