雖無宏旨亦有雅趣

雷于懷

詩歌，無論是思想內容還是藝術風格，都有其多樣性。這樣才能百花齊放。憂國憂民，感時歌事，當然需要提倡。但有一類詩，從題材講，無關宏旨，沒有深刻的思想內涵，也沒有重大現實意義；卻因寫得小巧玲瓏，富有生活情趣，也一樣能夠給讀者帶來美的享受。

試看晚唐詩人杜荀鶴的《溪興》：

山雨溪風卷釣絲，瓦甌篷底獨斟時。

醉來睡著無人喚，流到前溪也不知。

杜荀鶴原本是一位很有政治抱負的詩人。他曾明確宣示自己的文學主張：“言論關時務，篇章見國風”（《秋日山中》）、“詩旨未能忘救物”（《自敘》）。因此，他的詩大都反映出唐末的動蕩和人民的苦難。然而正是這位憂國憂民的詩人，偶爾也能寫出像《溪興》這樣無關宏旨、卻有雅趣的小詩。這首絕句淺近易懂。它描寫的是詩人的鄉居生活：一天，詩人放舟獨釣于深山溪河之中。忽然風起雨至，他卷起釣絲，獨自坐在船篷下，舉起瓦甌（一種盛酒的小盆），自斟自酌；喝醉了，睡著了，任小船在溪水中飄流。待到醒來，才發覺船已從后溪流到前溪了。很明顯，詩寫的不是什么重大題材，也沒有什么深刻內涵，但寫得十分生動又富有情趣。它寫出了詩人鄉居生活的清幽與閑適，表達出一種我與物適、隨寓而安的襟懷、也隱約透露出詩人內心深處一絲淡淡的寂寞。詩寫得清新淡遠，樸實自然而饒有情趣，給人以恬靜美、和諧美的享受。

與杜荀鶴《溪興》相類似的還有司空曙的《江村即事》：

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。

縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。

司空曙是中唐詩人，比杜荀鶴約早100余年。《江村即事》與《溪興》有許多相似之處：都是鄉居生活的剪影，都有放舟垂釣的內容，都寫到風吹船移的情景。但二者決不雷同，更不是杜荀鶴在刻意摹仿。因為兩詩之間，更有許多明顯的不同：一個寫漁人，一個寫詩人自己；一個寫釣罷歸來之后，一個寫垂釣未歸之時；一個寫“江村月落”的夜景，一個寫“山雨溪風”的晝景；一個虛寫風吹船移，“縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊”，是未成事實的想象；一個實寫風吹船移，“醉來睡著無人喚，流到前溪也不知”，是已然的現實。如果說《溪興》側重在表現鄉居自然環境的清幽與寧靜，《江村即事》則重在表現鄉居社會環境的太平與民風的淳樸。兩者都寫得情趣盎然，給人許多美好的感受。

還有崔道融的《溪居即事》：

籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關。

也是寫不系之船，隨風飄進了“釣魚灣”。但詩人的著力點既不在自身，也不在船上，而是岸邊的村童。春日漁村，大人都勞作去了，只有孩子們在村前水邊玩耍。一個小孩發現水面上緩緩進來一只船，還沒看清船上是否有人，就以為是來了客人，趕緊去拉開柴門上的閂鎖，準備迎接客人的到來。詩人通過攝取這一富有情趣的小鏡頭，為讀者描繪出一個活潑可愛、熱情好客的兒童形象，同樣透露出鄉居民風的淳厚與社會的和諧。

唐人絕句中類似這樣雖無宏旨、亦有雅趣的小詩還有許多。像柳宗元的《夏晝偶作》：

南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖；

日午獨覺無余聲，山童隔竹敲茶臼。

這應是柳宗元在湖南永州時的作品。南方又濕又熱的氣候使人有如醉酒，昏然欲睡；詩人打開北窗，伏在案幾上睡熟了；一覺醒來，已是正午，衙齋一片靜寂；只有山童正在竹林那邊，忙著用茶臼擂茶，傳來陣陣清脆的聲響。詩人以山童的“忙”反襯出自己的“閑”；以茶臼的“有聲”反襯出小齋的“無聲”，很好地表現出詩人所居環境的幽靜與心情的閑逸。

幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。

覺后不知明月上，滿身花影倩人扶。

這是陸龜蒙的《和襲美春夕酒醒》。襲美是另一位詩人皮日休的表字。詩的末二句寫得很美，很有情趣。它寫出了月照花林、花影斑駁的美麗夜景，更寫出了詩人酒醉月下花叢的閑適之情、嬌憨之態?！百蝗朔觥?，人們往往理解為“叫人攙扶（詩人）起來。”這樣理解不僅不準確，而且降低了詩的情趣。如果是因為醉酒要人扶起，那與“滿身花影”何干？現在是“滿身花影倩人扶”。似乎花影將人壓住而起不來，因此，要請人把花影挪開。這個“扶”，不應作“攙扶”講，應作“挪開”講。花影如何挪開？正是這不可為而要“倩人”為，更好地反映出詩人酒醉初醒后迷迷糊糊、似醒非醒的憨態，才顯得更有情趣，使讀者會心一笑。

人的精神生活需求是多元的。不可能一天到晚正襟危坐，講經論道。不然會疲憊不堪，枯燥無味。因此，我們在提倡多寫富有時代精神、反映人民心聲的優秀詩作的同時，也主張創作出一些雖無重大題材內容，但是富有生活情趣和人情味的小詩，以豐富人們的精神生活，陶冶人們的情操。