物皆有理

葛麗麗

作品如其人。梁建國強調，做任何事之前，必須認識自我的本心和本性，并且需要不斷地反省和證誤，直到達到一種新的境界。目前正在北京居然之家頂層展示的大師之家“梁建國之家”，在看似樸素的美學風格下，表現出了內涵豐富、意味深長的審美意蘊。梁建國一直在推崇這種自然的人生態度和見解。他倡導大家不能有太多的功利之心。要欲望減止，因為唯有這樣，才能找到真正需要的東西。設計師尤應如此，才能創作出以人為本的作品。“這個作品是基于這些年對徵派建筑的研究衍生出來的一個產品，這種傳統融合當代的做法，不是簡單的形式回歸，而是心靈的釋放。我在尋找基因中需要的東西，用當下的形式呈現。”而且作品以“制造·中”為理念，一如既往地表達了梁建國“中正平和”的設計哲學，你中有我，我中有你。“我還在思考，尋找回歸的道路。”他如是說。

梁建國的作品具有一種亦古亦新的圓融的力量。正如他在“制造·中”所傳達的，他在作品中一直在努力地沉淀與呈現那種中國傳統文化精髓中所蘊含的平實里的輝煌，他稱之為“傳統的當代性”。在南京中航樾府會所的設計中，他將很多傳統的元素進行了當代化的轉變。木格屏風，圖形比例的變化加上鍍鎳材料的運用，變得像江南特有的連綿不斷的雨；室內青磚，不再是粘土燒制，而是青色的蠶絲包裹。富貴絲滑如漣漪。項目本身也為老建筑的保護提供了新的思路。位于故宮的紫禁書苑設計，則帶有一種對故宮最恭謙的情懷。為展示濃縮了歷史的書籍，也為極盡可能地保護古建。他運用當代的手法與原建筑有機地結合成一體。在偉大的歷史和建筑以及經典的文化書籍面前。特有的閱讀環境讓所有來到這里的人都會放下驕躁，謙卑平和，這應該是最好的閱讀方式吧。

“不忘初心，方得始終”這句話用在梁建國身上非常貼切。他現在所思所做都源于學生時代的那次徽州之行。徵派建筑的美從那時便深深地震撼了他的心靈。于是，每年去皖南成了他多年來的習慣，也是一種情結。

“文化需要沉淀，需要融入自身。”被大家親切的稱為梁老師的他經常語重心長地對年輕設計師這樣說，“文化的積累和體悟也不是一朝一夕能夠修得的，但做事先做人，年輕人首先需要有態度，要尊重自己祖先的文化，要喜歡自己的文化。祖先基于當時的環境和人文條件造就了讓我們敬仰的文明。我們要積極地去發現其中蘊含的生活哲學和人生智慧，從而為我所用，這才是古為今用的正道。”他最知名的作品北湖九號正是這樣被創作出來的。“大半年的時間，我每天住在那里，看日出日落，努力去理解那個環境，才創作出這個作品。”梁建國坦陳。

梁建國也呼吁大家不要極端、自棄。我們在建立文化自信的過程中，應該理解物皆有理的道理。比如現在備受爭議的古建筑“異地收藏”，還有“碧山計劃”這樣的文化現象，正因為有它們的出現和存在，才促成了今天我們的討論和關注，這難道不是積極的嗎？endprint