賀蘭山下陣如云 中國第一戰爭山脈

圖 周玉麒 盧海林 解鵬 田滿潮

賀蘭山不僅是匈奴、突厥等游牧民族南下入侵的后勤基地，也是衛青、霍去病、李靖等大將北擊胡虜的一線陣地；隨著黨項、蒙古、瓦剌、韃靼與明王朝的鐵騎肆掠而過，賀蘭山古道上鮮血染透了塵土，留下一段段鐵血挽歌……

中國的各座大山里，沒有一座像賀蘭山那樣，幾乎一直處于各種各樣的戰爭的狀態中。

當中原地區進入信史時期（通指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代），賀蘭山一帶仍然是游牧民族的天堂，那些逐水草而居的游牧族群，在水草豐茂的賀蘭山地區，過著屬于他們的生活。不過，到了公元前272年，秦國軍隊的殺喊聲打破了寧靜的天空，隨著秦人的戰車徹底擊潰雄霸西北大地的義渠戎后，一些戰敗的部落紛紛北逃，在賀蘭山“占山為王，重整旗鼓”——也就是從這個時候起，賀蘭山開始了長達千年的“戰爭時代”。

沖突700年 從未停止的山地戰

秦人與匈奴的戰爭打了上百年，統一六國的秦始皇，最終還是未能等到攻占賀蘭山的那一天。時光轉眼到了公元前127年，漢代名將衛青、李息率軍北上抗擊匈奴，這才第一次將中原漢族政權的軍事力量延伸到賀蘭山地區。21年后，漢武帝分全國為13刺史部，下轄郡縣，其中在賀蘭山東麓設立了屬于北地郡管轄的廉縣（今寧夏平羅縣暖泉農場一帶），這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制，也標志著賀蘭山開始走進漢朝政權的統治范圍。

不過，規劃并不等于停止，游牧民族與中原政權之間的搶劫沖突戰、小規模伏擊戰、山地遭遇戰等，一不小心就又打了700年。

到了唐朝，統治賀蘭山一帶的少數民族先后是突厥、吐蕃和回紇，其中最驍勇的是突厥人，傳說他們的祖先是中亞大陸上的草原狼。貞觀元年，作為突厥君主的頡利可汗帶領10萬突厥騎兵攻入渭水，這一次是突厥軍團離唐帝國心臟最近的一次，他們屯軍的涇陽，離長安只有70里。

上圖為成吉思汗像，以及賀蘭山西邊沙漠中的駝隊。賀蘭山地區自古以來就是中原農耕文明和北方游牧民族的戰爭之地，在那些崇山峻嶺、荒漠草原中，一個又一個強大的部落、王朝興盛，然后又消亡……

（上圖）圖為西夏王陵。公元11～13世紀，一個強大的帝國——西夏從賀蘭山地區興起，西夏強盛時在賀蘭山地區南征北討，和遼國、宋朝相抗衡，形成三國鼎立的局面，直到漠北的蒙古崛起，它才滅亡。

突厥人的囂張惹惱了唐太宗。公元630年，賀蘭山雪尚未完全融化，凜冽的北風裹著細雪和荒野沙粒，透出刺骨殺氣。“大唐軍神”李靖在探明頡利可汗的大帳后，率兵趁雪霧濃濃發動奇襲，被驚醒的頡利試圖作出最后的反抗，但險峻的山嶺終究讓不擅長山地戰的突厥軍隊亂了陣腳，唐軍鐵騎以迅雷不及掩耳之勢踏破頡利的帳篷，將他與幾個兒子一起活捉。

頡利可汗被捉到長安城后，李世民授其為右衛大將軍，賜以田宅，至此東突厥宣告滅亡——在這之后，數以百萬計的突厥人全部被內遷，這種內遷使唐代中國北方的農牧交界線由賀蘭山向南推移，今天的晉北和陜北由農業區轉變為畜牧區，內蒙古中部則完全成為了游牧區。

公元646年，唐太宗再次下令軍隊出擊賀蘭山，目標是突厥頡利可汗的下屬鐵勒人薛延陀。薛延陀的對手，占據河西走廊一帶的回紇人也乘機和唐朝軍隊聯合，聯軍進駐到賀蘭山一帶，這是繼漢朝后，中原政權的武裝力量700多年后再次進入賀蘭山。到了公元878年，賀蘭山仍處于大唐勢力范圍，且更多的游牧民族選擇歸附、內遷，唐僖宗李儇在一次討伐中，召集的軍隊將領就有吐谷渾酋長赫連鐸、白義誠，沙陀酋長安慶，薩葛酋長米海萬等數個游牧民族的酋長，他們的家鄉，都是那云霧彼端的賀蘭山。

黨項與蒙古之戰 西夏王陵：一個帝國的鄉愁

11世紀初到13世紀前半葉的200多年時間里，發生在賀蘭山的戰役基本在黨項人和契丹之間進行。五代十國時期，他們利用各封建勢力之間的矛盾和斗爭，繼續壯大力量，到宋初已有了相當雄厚的實力。黨項首領李繼遷又利用宋遼之間的矛盾，采取了聯遼反宋的策略，從中虛委周旋，在經濟上大得利益。最終，賀蘭山在公元1038年，迎來了自己最輝煌的時刻：一個龐大帝國依托山脈誕生。

史料記載，唐末時期黨項人因參加了對黃巢農民起義軍的鎮壓，作戰有功，很快發展壯大成為藩鎮割據的勢力。到了其后人李元昊統治時期，黨項貴族已基本上完成了封建化，公元1038年，李元昊正式稱帝，國號大夏，定都興慶府（今寧夏銀川市），建立了以黨項族為主體，包括漢、回鶻等民族在內的封建國家政權，因其地處中國西北部，故史稱西夏。

西夏時期，賀蘭山就是西夏王朝的一個大兵庫。在西夏建立前兩年的公元1036年，黨項人就擁有50多萬兵力，而駐守在賀蘭山一帶的有5萬人，將全國十分之一的兵力布置在這里，足見賀蘭山的重要。至今，西夏人練兵戰斗的傳說仍然在縣志中有詳細記載：傳說他們總是希望將神力賦予大軍，軍隊出征前必須卜卦問吉兇，他們拿一只羊，先對羊焚香，喂以糧食，搖搖羊頭，然后把羊宰殺，剖開腹，若羊腸胃貫通，則表示出師順利，將凱旋而歸。如羊腸胃里積有血，則表示出師不利，要推遲出兵時間……

（左右頁圖）左頁圖為賀蘭山地區的荒漠鳥瞰，右頁圖為滾鐘口的山谷。滾鐘口，在銀川市西北35公里處的賀蘭山東麓，李元昊曾在打敗宋朝后，在這里修建了一處規模宏大的避暑宮苑，來展現自己的豐功偉績。

蒙古語稱駿馬為“賀蘭”，這座山脈的名字無疑證實了那個強大的部落對這座山脈的控制，當漠北的蒙古在14世紀崛起時，他們的鐵騎呼嘯而下，橫掃了盤踞在這里的西夏，賀蘭山成為他們縱馬放牧的后花園。上圖為賀蘭山沙坡頭的沙漠，下圖為賀蘭山地區的胡楊林和蒙古包。

到了西夏后期，賀蘭山成了西夏抵御蒙古族鐵騎的天然屏障，一支支隱藏在賀蘭山深處的西夏騎兵，成了保衛帝國首都的精銳力量。遺憾的是，他們最終失敗了——公元1205年3月，成吉思汗帶領蒙古軍隊進攻西夏，攻破了西夏在賀蘭山西邊的軍事防線，隨后他又先后5次發動攻勢，其中4次的攻擊鋒芒都直接指向賀蘭山腹地；1227年8月，蒙古軍隊徹底攻占銀川，從此，賀蘭山進入了蒙古族的統治范圍。

黨項人在賀蘭山留下的數百年輝煌文化，就此沒落，僅留下一片荒于賀蘭山中的帝王陵，供后人緬懷——從開國帝王元昊將自己的爺爺李繼遷埋葬在賀蘭山東麓開始，西夏歷代君王都非常看重賀蘭山東麓背聽松濤、俯瞰黃河的風水之地，將自己的陵墓修建在這里，經過190多年的持續修建，才形成了賀蘭山下壯觀的帝王陵墓群。千百年來，世態變遷，那些收留昔日帝王身軀的西夏王陵，如今已成一堆堆土冢，坐落在賀蘭山下，與北京的明十三陵、河南鞏縣的宋陵并稱中國三大帝王古陵。那些看起來很普通的幾十個土堆零零星星地散居在一片約50平方公里的開闊地上，置身于宏偉高大的賀蘭山大背景前，看起來是那么瘦弱和寂然，它們仿佛在靜靜聆聽古老帝國的脈動，也聆聽著賀蘭山這片曾經的古戰場上的鼓角聲和震撼人心的悲壯吶喊聲……

九邊重鎮的彪悍民風 滿清入關，戰爭才終于停止

明朝建立后，國土邊防線大大收縮，當時的寧夏被朱元璋規劃為“九邊重鎮”，賀蘭山成了明廷在西北地區和蒙古殘余勢力中的瓦剌、韃靼之間的界山。

明朝中期，也是瓦剌、韃靼常常突破賀蘭山和明朝軍隊征戰的時期，尤其是1449年，明英宗朱祁鎮親自帶兵征討瓦剌，卻被瓦剌人俘虜。慘痛的教訓讓明王朝大興土木，于賀蘭山地區修筑起一座長城作為防御基地，并在寧夏建立了總鎮、衛、千戶所、屯堡等一套完整而嚴密的軍事防御系統。

筆者曾查閱明代兵部資料，驚奇地發現，正是這樣的軍屯制度，造就了賀蘭山人彪悍的民風，以及他們勇猛的戰斗力。據說賀蘭山的各村各戶每次打仗的時候，壓根不用動員，只要喊兩嗓子，無論男女老幼，抄起家伙就上，而且說砍就砍，絕無廢話，因為這里只有士兵，沒有平民——其實早在被規劃為九邊重鎮時，這里的居民就不怎么種地了，傳統職業就是當兵。平時街坊四鄰聊天，說的也不是今年種了多少地，收了多少糧食，大都是打了哪些地方，砍了多少人頭（朝廷會按人頭撥發賞錢）。

遷徙的游牧民族是靠天吃飯的民族，在氣候變幻無常的世界里，他們常在天災的驅逐下，騎上戰馬，拿起戰刀，去農牧地區追逐已經南遷了的草原。而用現代語言來說，當時的賀蘭山人跟游牧民族似乎“結過很深的梁子”，比如聽說瓦剌人和韃靼又來了，就算只是路過，都極其興奮，沖出去就打，男女老幼齊上陣，說什么隔壁老王樓上老張，上次就死在他們手里，喊一嗓子，能動員一群親戚。

（左右頁圖）左頁圖為銀川平原鳥瞰，右頁圖為西夏王陵，及一張反映西夏與蒙古騎兵作戰的圖。富饒的銀川平原，被稱為“塞上江南”，它孕育出了無數強盛的民族，賀蘭山則像屏障一樣護衛著銀川平原，一旦賀蘭山被突破，生活在這里的民族就只能任人魚肉。

即使到了明王朝后期，瓦剌、韃靼已經沒落，但賀蘭山的彪悍民風仍然未曾削落，因為他們又發現了新目標：亂竄的賊軍。據說當時的高迎祥和李自成在陜西被明朝大將孫傳庭打得沒地方躲，曾想過往更西北的地方跑，甚至到賀蘭山地區打游擊，但他們與來自賀蘭山的部隊初次交手后便放棄了想法——二人驚訝地發現，對手全軍包括大媽大爺在內，沒一個投降的，光一個小村落就和自己的近萬部隊死磕8天，實在太過強悍。

明王朝滅亡后，滿清入關，同是游牧民族出生的滿人隨即對賀蘭山地區的各大村落部落進行了招撫，蒙古額魯特、和碩特等部也開始在賀蘭山西邊屯牧，賀蘭山才得以結束了長期的軍事局面。隨著清朝疆域面積的擴大，賀蘭山東邊也不再有大的戰事，一個相對寧靜的賀蘭山，才出現在了中國近現代史中——不過，那千年戰爭留下的民俗往事，還依然在山間流傳——比如“箭弓舞”，傳說它曾是黨項人的戰舞，“以箭敲擊弓弦”、可以“聽其發出的聲音，判斷敵人到什么地方，交兵是勝或負”……