美國“南方文藝復興”時期作品中的騎士精神分析

喻瑋

【摘 要】美國南方獨特的歷史背景和社會文化孕育了別具一格的南方文學，這其中，“南方文藝復興”文學作品更是以其獨特的地域特色著稱于世。然而，深入分析這些“南方文藝復興”文學作品，其中所蘊含的歐洲文化卻也是十分豐富的，尤其是歐洲的騎士文化和騎士精神。其中，這一時期文學作品中所蘊含的騎士文化包括三個方面，即，榮譽至上、忠誠勇敢；慷慨仁愛、扶危濟困；文雅尚禮，尊崇女性。

【關鍵詞】南方文藝復興；騎士精神；文學作品

20世紀30年代，美國“南方文藝復興”的作品以其濃厚的美國南方地域色彩和文化色彩而著稱于世界文壇。“南方文藝復興”所倡導的人文主義精神，所揭示的善惡沖突，所探索的道德理念，以及所弘揚的正義、勇敢、慷慨等價值觀念，對文學作品中人物形象的構建、故事情節的發展都有著很大的影響。美國“南方文藝復興”所倡導、構建的道德價值體系與美國南方獨特的歷史背景、社會文化及地域特色是分不開的，但是，任何一個地域或是民族的文學都不可能是“孤立”的，必然會受到其他地域或是民族文化和特色的影響。縱觀美國“南方文藝復興”文學作品，我們發現，這些文學作品都普遍吸納、融匯了歐洲騎士精神。

一、美國南方騎士文化的內涵

（一）歐洲騎士文化。騎士是歐洲中世紀時代的產物，也可以說，騎士代表了歐洲中世紀的古老輝煌。與普通的騎兵不同，騎士有著雙重身份，他們既是為君主作戰的武士，也是擁有封土莊園的領主，屬于封建等級制中下層貴族的士級階層。在12世紀中葉，隨著社會制度的變更和戰爭中作戰方式的變化，騎士的軍事作戰功能逐漸衰落，轉而其獨特的禮儀和風度日益突出，由此也形成了以騎士精神為核心的騎士文化。

作為中古世紀騎士階層的精神文化，騎士精神體現了這一時期歐洲封建貴族的道德理念和行為準則，騎士文化中也不乏英雄主義和虛幻色彩。整體來說，騎士精神主義體現在軍事、宗教、社會、對待女性這四個方面的道德規范。具體來說，在軍事方面，騎士精神代表著勇敢、忠誠、榮譽、奉獻等；在宗教方面，騎士精神則代表著虔誠信仰和對教會的絕對服從；在社會方面，騎士精神則代表著慷慨仁愛、行俠仗義、幫助弱小群體等；在對待女性方面，騎士精神代表著保護女性、崇尚愛情等。

（二）美國南方騎士文化。美國南方騎士文化產生于18世紀初。美國舊南方主流社會為了使社會統治能夠長久、安定，基于自身需要對歐洲騎士精神大加宣揚，力求構建一套以騎士精神為基礎的人道主義價值體系，將勇敢、忠誠、慷慨、正義等作為人們的行為準則。也正是因為此，歐洲騎士文化及其核心精神—騎士精神在美國南方的土壤上得到了傳承。而歐洲騎士文化的傳承得益于美國南方文藝作品的廣泛傳播，但是，“南方文藝復興”文學作品中所描繪的騎士精神與歐洲騎士精神也有了一些明顯的差異，他們把騎士精神的標準提升到現代意義上，對“騎士”的階層涵蓋范圍也進行了擴大。

二、“南方文藝復興”文學作品中的騎士精神

（一）榮譽至上，忠誠勇敢。這是美國南方騎士精神的核心內容。在中古世紀的歐洲，騎士天職就是作戰，因此，忠誠、勇敢的精神根植于騎士精神之中，榮譽至上是勇敢的精神動力，也是騎士們所堅持的準則。美國“南方文藝復興”作家也以不同表現形式，通過對多個騎士形象的塑造，從不同側面描繪了騎士精神的這一核心品德。

南方作家筆下的南方大家族幾乎都有一位騎士英雄祖先，騎士英雄祖先象征了過去榮耀和家族榮譽。比如，福克納《沙多里斯》中的南方聯邦騎兵軍官沙多里斯上校、《押沙龍，押沙龍！》中薩德本，他是一位種植園主；沃倫《國王的人馬》中的歐文法官，可以說歐文法官是正義的化身。這些作品中所描述的騎士形象大多是敢作敢為、勇敢忠誠、視榮譽為珍寶的貴族或紳士，他們也代表了南方騎士精神的榮耀和光輝。這其中，《沙多里斯》中的沙多里斯上校可以說是騎士精神的典范形象。沙多里斯上校足智多謀、勇敢無謂、視榮譽為珍寶，同時對家庭忠貞不渝。在內戰中，他曾經招兵買馬建立騎兵部隊，將自身的安危置之度外，而在內戰結束后，他更是集銀行家、鐵路企業家、州議員等多頭銜于一身，樹立了崇高無上的榮譽，也成為南方騎士榮譽與尊嚴的象征。

（二）慷慨仁愛，扶危濟困。慷慨仁愛，扶危濟困是歐洲中世紀騎士的行為準則之一，也就是說，騎士們都具有仁慈和悲憫情懷，并且擁有俠義英雄的胸襟，對受苦和貧困之人能夠提供力所能及的幫助，甚至愿意犧牲自己的利益去幫助他人。這種精神在“南方文藝復興”作品中也有很明顯的描述和體現。例如，韋爾蒂《樂觀者的女兒》中麥凱爾瓦法官就是一個慷慨仁愛、樂于助人的形象；《龐德的心》中丹尼爾·龐德也是一位慷慨、扶危濟困的騎士英雄。福克納的作品《大宅》中的琳達·斯諾普斯，她是英勇直前、投身于黑人解放事業的白人女性，是一位典型的女性騎士英雄。琳達·斯諾普斯對黑人的悲慘遭遇有著深切的同情和憐憫，而面對種族主義勢力的日益猖獗，她迎難而上，決心盡自己的一切力量幫助黑人擺脫被歧視、被壓迫的處境。這個過程中，她也付出了很多自己的努力和辛苦，其中的艱辛也不言而喻，其身上的騎士英雄精神也被自然而然的塑造出來。

（三）文雅尚禮，尊崇女性。歐洲騎士的另一個共同特征就是，對女士彬彬有禮，尊重女性的尊嚴，視女性為仁愛、圣潔的女神，為保護女性甘愿犧牲自身的利益。騎士隊女性的尊重和保護在一定程度上也提升了當時女性在社會上的地位，開創了西方保護女性的先河。在“南方文藝復興”文學作品中也塑造了很多“文雅尚禮，尊崇女性”的騎士形象，比如，福克納的《掠奪》中所描繪的援救“落難淑女”科麗的盧希斯；沃倫的《足夠的空間與時間》中的青年律師杰里邁亞，他為了幫助被誘奸的少女追殺罪犯自己命喪黃泉。

整體來說，美國“南方文藝復興”作家從歐洲中世紀的騎士精神中汲取了豐富的養分，塑造了眾多偉大的騎士英雄形象，也為歐洲騎士精神在美國南方的傳承提供了廣闊的平臺。

參考文獻

[1] 李學欣.美國“南方文藝復興”時期作品中的騎士精神探奧[J].中南大學學報（社會科學版），2014，20（1）.endprint