對日本溫泉文化特色的考察

【摘 要】日本受益于兩大板塊碰撞所產生的特殊地理環境，溫泉眾多，對溫泉的利用歷史悠久。因此，日本甚至被稱為“溫泉之國”。中國的溫泉文化也有著漫長的歷史，先秦時期的神話大書《山海經》中就已經出現了關于溫泉的神話。但是，中日兩國的溫泉文化各具特色。文章從溫泉詩歌入手，對中國溫泉文化的官方性進行考察，論證了日本溫泉文化的私人性。

【關鍵詞】溫泉；官方性；個人性

中日兩國都是溫泉使用歷史悠久的國家，兩國的溫泉文化存在著巨大的差異是毋庸置疑的事實。目前的溫泉研究多半集中在溫泉的使用方法上，但是，縱觀目前的研究，造成這種巨大文化差異的原因沒有被很好的進行挖掘。

一、由溫泉詩歌看中日兩國溫泉文化特征

中日兩國都有許多溫泉相關的記錄。中國的古典書籍《山海經》中就已經出現了與溫泉相關的記錄。白居易的“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”中所提到的“華清池”就是從秦代開始有名的溫泉。與此相對，日本對溫泉的發現及利用也可以從各種古書中得到認證。如《日本書記》《續日本記》《萬葉集》《拾遺集》等書中都有提及。平安時代的《延喜式神名帳》中已經對祭祀溫泉的溫泉神社也有了多處記載。本論文并不以史書為主要資料，而力圖從中日兩國溫泉相關的詩歌入手，來對比分析日本溫泉文化與中國溫泉文化不同的私人性。

（一）從詩歌來看中國溫泉文化的官方性

從中國的溫泉歷史來看，唐代是溫泉文化開始繁盛的開端。唐太宗李世民就曾在驪山溫泉建“湯泉宮”（后稱華清宮），并率文武大臣前往，寫下了《溫泉銘》。唐明皇李隆基也曾帶領楊貴妃前往溫泉。而詩歌也在唐代進入鼎盛時期，因此在唐代與溫泉相關的詩歌比起其他時代較多。如《題廬山山下湯泉》（白居易）、《溫泉行》（韋應物）、《題昭應溫泉》（孫叔向）、《溫泉言志》（李隆基）、《溫泉宮行》（王建）、《長恨歌》（白居易）等。稍加分析，則可以從這些詩歌中看出中國溫泉文化的官方性。

以《題昭應溫泉》及《溫泉宮行》為例來說明中國溫泉文化中的官方性。

全唐詩：卷472-22 題昭應溫泉

唐·孫叔向

一道溫泉繞御樓，先皇曾向此中游。

雖然水是無情物，也到宮前咽不流。

全唐詩：卷298-6 溫泉宮行

唐·王建

十月一日天子來，青繩御路無塵埃。宮前內里湯各別，每個白玉芙蓉開。

朝元閣向山上起，城繞青山龍暖水。夜開金殿看星河，宮女知更月明里。

武皇得仙王母去，山雞晝鳴宮中樹。溫泉決決出宮流，宮使年年修玉樓。

禁兵去盡無射獵，日西麋鹿登城頭。梨園弟子偷曲譜，頭白人間教歌舞。

從這兩首詩的內容來看，確實都與溫泉有關。但是，主要描寫的都是封建社會的統治者對溫泉的使用。如《題昭應溫泉》中出現的“先皇”“宮殿”，而《溫泉宮行》則是徹底的描述了為皇帝所建的溫泉行宮。同時，從寫詩歌的目的來看，這兩首詩也并不是描寫享受溫泉所帶來的愉快的心情或氛圍，而是力圖通過詩歌，來描述皇帝的溫泉生活或者通過對皇帝溫泉生活的描寫來評說歷史。除此之外，縱觀中國的文學作品，可以發現享受溫泉僅局限于封建統治階層，表現平民百姓享受溫泉的作品基本沒有。因此，我們可以得出結論，溫泉在中國文人的詩歌中，乃在整個中國的溫泉文化中都具有一種遠離普通百姓的官方性。

（二）從詩歌看日本溫泉文化的個人性

與中國相同，日本人對溫泉的利用及享受也歷史悠久。日本現存最早的史書《日本書記》中就已經出現了同溫泉相關的內容。但是，在日本，溫泉離普通大眾尤其是文人的生活并不那么遙遠。因此，日本的文人在作品中描述溫泉時，也懷有一種親切的感覺。以《萬葉集》中與溫泉相關的作品為例來說明日本溫泉文化中的個人性。

足柄の土肥の河內に出づる湯の よにもたよらにころが言わなくに

這首和歌描寫了溫泉涌出的樣子。關于這首和歌意思的解釋有很多種，其中最為認可的解釋為：“湯河原的溫泉，不分晝夜，汩汩的從河原中涌出來，那湯河原溫泉不斷涌出的熱情，我的戀人總是不明白的告訴我她有沒有在想我，所以我完全沒有辦法專心工作。”這首和歌從溫泉聯想到的并不是如同中國的詩歌一樣的對歷史的描述或反思，而是單純的由溫泉聯想到了自己的戀人，描寫了自己與戀人之間的狀態。沒有宏大的描寫及對歷史的反思，卻充滿了人情的趣味。

除了上文列舉的和歌之外，《萬葉集》中大伴旅人在妻亡時所詠的和歌也充滿了深厚的個人情感。

湯の原に鳴く蘆田鶴はわがごとく妹に戀ふれや時わかず鳴く

這首和歌譯為中文，則表達的是：“在湯原上鳴叫的鶴啊，是否也像我一樣，在思念著亡妻呢？”那這里的湯原指的也是溫泉，而這里的溫泉完全成為了作者表達個人感情的背景。從這個意義上說，溫泉并沒有被賦予深厚的政治性或官方性，而是具有明確的私人性。

二、結語

本文對中日兩國的溫泉文化進行了考察。通過對中日溫泉詩歌內容的對比，認為與中國溫泉文化的官方性相比，日本的溫泉文化則更體現了個人性。本文僅對日本溫泉文化的個人性進行了論述，希望能對中國現階段溫泉旅游資源的開發有所參考。由于篇幅所限，日本溫泉文化所涉及到的“裸文化”及“溫泉旅館”等方面并沒有涉及，在以后的研究中則會繼續深入研究。

參考文獻

[1] 兵庫県立歴史博物館編集.湯の聖と俗とーー風呂と溫泉の文化[M].姫路：兵庫県立歴史 博物館，1992.

[2] 中村昭.溫泉百話[M].東京：青弓社，1997.

作者簡介：吳艷（1985- ），女，湖北十堰人，助教，從事日語教學及日本文學研究。endprint