滕州市博物館館藏博局鏡

徐吉峰

【摘 要】山東省滕州市為三國五邑之地，商周時期有燦爛的青銅文化，秦漢以后隨著鐵器的普及，銅鏡成為銅器的主要代表，漢代的博局鏡又是銅鏡中的主要種類之一。現分類介紹一下山東省滕州市博物館館藏博局鏡。

【關鍵詞】漢代；博局鏡；T、L、V紋；六博

銅鏡的發展歷史，從新石器時代到明清共經歷了4000多年。漢代是我國封建社會的興盛時期，社會經濟發展，文化藝術空前繁榮，銅鏡鑄造業水平也得到不斷提高。漢代時銅鏡發展鼎盛時期之一，漢代主要的銅鏡種類先后有草葉紋鏡、博局紋鏡、星云紋鏡、蟠螭紋鏡以及因銘文而定名的日光鏡、昭明鏡。

博局紋鏡在全國各地出土較多。在滕州也發現為數不少的博局鏡。博局紋鏡在西漢中期即已出現，河北滿城西漢中山王劉勝之妻竇綰墓出土了一面大樂貴富博局蟠螭紋鏡。主紋區位于方格與弦紋之間，飾有T、L、V，其間或填飾四神，或填飾幾何紋，有些主紋區外有銘文帶。以寬平緣上飾有幾何紋（云紋）較為常見。

T、L、V紋飾在漢代的常用的一種紋飾，日晷和六博上都有，秦漢時期的六博活動非常的流行。博局是用一塊長方形或方形的石板或木板制成，其上有TLV等符號組成的十二曲道。博棋共有十二個棋子，六黑六白，二人對博。

根據主紋特征，博局鏡可以簡單分為四類：鳥獸博局鏡、四神博局鏡、幾何云紋博局鏡、簡化博局鏡。現將館藏的博局紋鏡進行分類介紹：

一、鳥獸博局鏡（圖一、圖二）2面

在漢代沿用早期青銅文明使用的一些動物紋飾作為紋飾，只不過紋飾更加寫實。在很多漢代遺址墓葬發掘中都發現動物紋飾，漢代的陶器、銅器、玉器、漢畫像石等類文物圖案中，都有很多大量的動物紋飾，其中常見的有龍紋、虎紋、鳥紋、魚紋等。

圖一，八禽博局鏡。圓形，圓鈕，圓鈕座。座外雙線方框，其外、博局及八乳將主紋帶劃分為四方八區，每區填以禽鳥紋。外飾一周放射狀短斜線。緣飾兩周三角鋸齒紋，卷緣。

圖二，八禽博局鏡。圓形，圓鈕，四葉紋鈕座。座外方框內分為四區，座外方框內分四區，兩道三條短縱線將每區分為三個小區，填以五點紋。方框外博局紋和乳釘將主紋分為四極八方，每區一只禽鳥，空隙填以云紋。外飾一周放射狀短斜線。緣飾兩周三角鋸齒紋。

二、四神博局鏡（圖三、圖四）2面

漢代四神紋即青龍、白虎、朱雀、玄武，也稱“四靈紋”，是漢代流行的裝飾題材，其流行同漢人避邪求福的觀念相聯系。四神分別象征著東西南北四個方向和春秋冬夏四個季節。在很多四神博局鏡中四神獸紋飾同時與其他瑞獸紋飾配對出現的，如獨角獸、鹿、羽人、蟾蜍等。

圖三，尚方四神博局鏡。圓形，圓鈕，變形四葉紋紐座。座外方框內環列十二乳及十二地支。其外八乳及博局紋。方格、博局及八乳劃分為四方八區，四方八極內青龍配禽鳥，白虎配獨角獸，朱雀配鹿，玄武配羽人，玄武后一小禽鳥，羽人做戲禽狀。此鏡銘文屬尚方真大巧系列：“尚方作鏡真大巧，上有仙人不知老，渴飲玉泉饑食棗，壽而金石天之保兮。”邊緣兩周鋸齒紋夾一周雙線波折紋。

圖四，尚方四神博局鏡。圓形，圓鈕，四葉紋鈕座。座外方框內分四區，兩道三條短縱線將每區分為三個小區，填以四點紋。方框外博局紋和乳釘將主紋分為四極八方，間以四神獸和其它禽獸。配置分別為：朱雀配獨角獸，白虎配禽鳥，玄武配一長尾獸，青龍配禽鳥。外區銘文為：“尚方作鏡真大巧，上有山人不知老，浮游”。其中山字應為仙字同音。

三、幾何（云）紋博局鏡（圖五、圖六）2面

幾何紋是一種原始的裝飾紋樣，因其是以點、線、面組成多種有規則的幾何圖形而得名。包括網紋、三角紋、八角紋、菱形紋、曲折紋、雷紋、回紋、弧線紋、窄條紋、漩渦紋、圓圈紋、回旋鉤連紋等。也可專指那些難以名狀的抽象圖案。

圖五，博局鏡。圓形，圓鈕，四葉紋鈕座，四葉間有小葉。座外方框，方框與博局紋將紋區分為八方，每區一枚乳釘紋，間隙填以云紋。外飾銘文帶：“真大好，上有仙人不知老，渴飲玉泉饑食棗，壽&金石”。連鎖云藻紋。

圖六，博局鏡。圓形，圓鈕，圓鈕座。座外雙線方框內環繞十二乳釘，間以云紋。方框外，博局紋分為八區，各有一連弧座乳。空隙填以連枝紋。外飾一周放射狀短斜線。緣飾一周三角紋和一周雙線波折紋。四、簡化博局鏡（圖七、圖八）2面。博局紋中的TLV紋三種紋飾，一般只出現其中的一到兩種，且整個紋飾內容和布局也相對簡化，但有的也配有四鳥、八鳥、禽獸、幾何紋、四神錢文等不同紋飾銅鏡。

圖七，錢文簡化博局鏡錢紋簡化博局鏡。圓形，圓鈕，圓紐座。座外雙線方框，方框外博局紋只有T紋，四枚乳釘紋與方格四角相對，將畫面分為四方八極，為青龍配有羽翼的長耳獸，白虎配獸，玄武配禽鳥，朱雀配“五銖”錢文一枚。外飾一周放射性短斜線。緣飾一周氣象紋。直徑：9厘米。缺少L、V紋。

圖八，簡化博局鏡。圓形，圓鈕，圓鈕座。座外雙線方框，方框外博局紋有T紋和V紋，四乳釘對應四個T形紋，分成四方八區，內填以渦紋。外飾一周放射狀短斜線。緣飾一周三角紋帶。直徑：11.8厘米。缺少L紋。

造成博局鏡在全國流行的主要原因：一博局即六博是秦漢時期非常流行的一種娛樂活動：二與西漢末年王莽時期的讖緯學說、陰陽五行學說以及神仙思想的盛行有密切的關系。

其中鳥獸博局鏡，四神博局鏡與幾何紋博局鏡應該同時存在，后期使用簡化博局鏡的原因應與當時的社會環境的變化有很大的關系。漢代經過王莽篡權之后雖有光武中興，還是導致社會的動蕩，加上后期宦官專權等問題更加突出，這從沒有再發動過大規模的戰爭就可以看出，面臨很多的社會問題，社會生產力降低，銅鏡的質量和規格都有明顯的變化。主要體現在銹蝕嚴重，紋飾不清晰，直徑變小等。因為直徑變小同時容納如此多的內容已不可能，就采取簡化紋飾的方法。

參考文獻

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