試論口述史教學在黨史教育中的運用

劉瑋婷

（福建師范大學，福建福州350108）

試論口述史教學在黨史教育中的運用

劉瑋婷

（福建師范大學，福建福州350108）

口述史教學作為上世紀六十年代興起的一種新式教學方式，具有突破傳統(tǒng)課堂教學束縛、培養(yǎng)學生主體作用的特點。由于中國共產(chǎn)黨黨史近時性的特點，將口述史教學運用至黨史教育中，更能突出其優(yōu)勢與價值。本文試圖在此基礎上，分析口述史教學在黨史教育中主動、被動兩種教育形式的運用。

口述史 黨史教育 教學

中國共產(chǎn)黨黨史教育在我國歷史課程中占有重要地位，由于黨史內(nèi)容理論性太強的特點，使青少年學習黨史的興趣不大。如何調(diào)動青少年學習黨史的積極性，是廣大教育工作者急需解決的問題。口述史教學是現(xiàn)代歷史教學中的新型教學方式，該方式突破了傳統(tǒng)課堂教學的束縛，有利于學生主體作用的培養(yǎng)，形成生動活潑的教學氛圍，世界各國歷史課程的學習都開始推廣這種教學方式。筆者認為，將口述歷史教學運用到對青少年的黨史教育中，有利于培養(yǎng)青少年學習黨史的熱情，從而達到我國黨史教育的目的。

一、口述史簡介及目前的應用情況

根據(jù)唐納德·里奇的定義，口述歷史可以解釋為以錄音訪談的方式搜集口傳歷史及具有歷史意義的個人觀點［1］。可以看出，現(xiàn)代口述歷史包含著兩方面的含義：一方面指的是在歷史研究中所需要的口述史料，另一方面指的是對口述史料進行加工、整理的過程。與傳統(tǒng)歷史埋頭書齋的研究不同，口述歷史是一項動態(tài)的歷史研究過程，在這種研究過程中，極大地提高了歷史研究者的能力，豐富了傳統(tǒng)的歷史文獻資料，改變了歷史學枯燥的面貌。正是由于這些特點，口述歷史在美國學術(shù)界有了蓬勃的發(fā)展。1948年，美國歷史學家艾倫·內(nèi)文斯教授在哥倫比亞大學創(chuàng)立了口述歷史研究室，標志現(xiàn)代口述史學的誕生，隨著口述歷史在歷史研究中的使用，它開始影響正規(guī)的教學。二十世紀六十年代后，口述歷史教學作為一種新式教學方法出現(xiàn)在了傳統(tǒng)學校課堂中。

現(xiàn)代口述歷史教育正式以美國教師埃利奧特·威金頓在蓋普—娜庫奇中學創(chuàng)立的“狐火計劃”為起點，其帶領(lǐng)學生對當?shù)鼐用襁M行口述歷史訪談，搜集當?shù)厣鐓^(qū)的歷史變遷，進而創(chuàng)辦《狐火雜志》。這種教學模式深受學生喜歡，大獲成功，隨即被廣泛移植入美國各地學校。中國的口述歷史教學直到改革開放后，隨著現(xiàn)代口述歷史理論的引進，才開始發(fā)展起來。與美國口述歷史教學發(fā)展相比，中國現(xiàn)代口述歷史教學發(fā)展的特點表現(xiàn)為理論研究較為廣泛，實踐相對比較匱乏。其中與口述歷史教學有關(guān)的理論主要有：黃敬品的《美國口述歷史教學研究》、楊祥銀的《美國口述歷史教育的興起與發(fā)展》、吳孟顯的《口述歷史在國史中的應用價值及存在問題》、宋文文的《基于案例分析的中學歷史口述史教學探究》、杜鋼的《口述史方法在歷史教學中的應用與反思》，等等。目前的研究主要集中在口述歷史教學在歷史教育中的運用，而具體到口述歷史教學在黨史教育中的運用則鮮少涉及。筆者認為口述歷史教學在黨史教育中的運用更有優(yōu)勢與價值，所以想就此問題進行探討，同時為口述歷史教學在黨史教育中的運用提出建議。

二、口述史教學在黨史教育中的優(yōu)勢與價值

口述史教學有利于更好地實現(xiàn)現(xiàn)代歷史課程的要求，同時它在黨史教育中有著更為明顯的優(yōu)勢和價值。

（一）口述史教學符合現(xiàn)代歷史課程的要求

現(xiàn)代歷史課程對于歷史教學的實施提出了新的要求。《普通高中歷史課程標準》對中學歷史教學提出新要求——教師不再是課堂的主導，開始強調(diào)學生的主體作用；歷史知識也不再是學生學習的唯一目標，學生在學習過程中還應該掌握歷史的思維與方法，最后實現(xiàn)歷史情感的升華［2］。對于高校而言，重視歷史本科專業(yè)生的學術(shù)體驗質(zhì)量，幫助他們將教室中、書本上學的知識與社會生活聯(lián)系起來，這是大學歷史教育中提倡的大學生素質(zhì)教育的重要組成部分［3］。由此得知，現(xiàn)代歷史課程對于歷史教學實施的要求是，突出學生的主體地位，并將課堂教學與社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學生正確的歷史觀。筆者認為，在傳統(tǒng)歷史課堂中增添口述歷史教學方式，有助于實現(xiàn)現(xiàn)代歷史課程的要求。首先，口述歷史教學有利于歷史課堂中新型師生關(guān)系的塑造。口述歷史教學擺脫了以往枯燥的教學模式，學生和教師形成了合作關(guān)系，同時教師在口述訪談過程中只起輔導作用，真正實施口述訪談的是學生自己獨立的操作，這就實現(xiàn)了學生在教學過程中的主體作用。其次，口述歷史教學有利于增進課堂與社會的融合。口述訪談是一項動態(tài)的過程，需要學生離開課堂到社會中進行調(diào)查，在調(diào)查過程中，學生可以依照個人的興趣愛好獨立自主地進行學習性研究，有利于學生在社會實踐過程中實踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，彌補傳統(tǒng)課堂與社會脫節(jié)的不足。再次，口述歷史教學有利于學生歷史思維、方法的養(yǎng)成和歷史情感的升華。口述訪談過程中，學生通過與具體的人物、事件的接觸，對于教科書上的內(nèi)容有更直接的體會，在此基礎上，形成一定的歷史思維和歷史情感的升華。

（二）口述黨史是對歷史教科書中黨史資料的重要補充

我國目前使用的歷史教科書中有關(guān)中國共產(chǎn)黨黨史內(nèi)容的描述，主要是關(guān)于中國共產(chǎn)黨政治史、軍事斗爭史、黨的建設史和思想史等領(lǐng)域的內(nèi)容，對于下層民眾對中共的認識的轉(zhuǎn)變，以及對其政策的反應、中共所領(lǐng)導的各項建設的社會運行等方面則關(guān)注較少［4］。歷史教科書中對中國共產(chǎn)黨的重大決策及歷史功績說教式的描述，既脫離了學生日常生活，還會造成學生學習時的逆反心理，從而認為黨史內(nèi)容枯燥乏味。口述史學主張“自下而上地看歷史”，即從社會變遷的角度觀察歷史，這就為黨史研究增添了一個新的視角，彌補了傳統(tǒng)文本史料中對社會具體變化記載較少的不足［4］。同時，口述黨史的受訪者主要是普通民眾，例如1959年60歲以上的政協(xié)委員所寫的自傳及20世紀60年代初期的“四史運動”收集的史料等，這些當事人中有很多都是下層社會成員，他們探討黨史變遷時是從自身日常生活變化出發(fā)的，使黨史的口述史料比較鮮活，更能引起學生的共鳴。綜上所述，口述黨史史料為傳統(tǒng)歷史教科書增添了較易被學生理解接受的黨史內(nèi)容。

（三）口述黨史教學有利于青少年正確黨史觀的形成

對青少年進行黨史教育的最終目的是讓青少年形成正確的黨史觀，理解中國共產(chǎn)黨對于中國歷史進程的作用，并能升華至情感層面，形成對中國共產(chǎn)黨的認同和熱愛，進而為我國的社會主義事業(yè)作出貢獻。歷史教科書中的黨史知識對學生有一定的啟迪作用，但傳統(tǒng)歷史課堂容易造成學生死記硬背的現(xiàn)象，學生不能從情感上深刻認識中國共產(chǎn)黨對于中國的重要作用。口述黨史教學需要學生離開課堂，對社會中黨史事件當事人進行訪談，在這個過程中，學生更能受到受訪者的感染，理解當時事件的具體情況。同時中共黨史是一個延續(xù)至今的歷史，它曾經(jīng)發(fā)生過的事件仍然在影響著我們當下的環(huán)境和生活方式。學生在口述黨史教學的開展過程中，可以實地調(diào)查曾經(jīng)發(fā)生的一些重要事件對于現(xiàn)代生活的影響，從而對這些重要的黨史事件將會有更為深刻的了解。通過口述黨史的教學過程，青少年能夠?qū)崿F(xiàn)情感上對于中共黨史的理解。

三、口述歷史教學在黨史教育中的應用

根據(jù)楊祥銀對口述歷史教學的定義，口述歷史教育是指將口述歷史作為一種教學方法應用到教學過程當中，即出于教學目的而收集、整理和應用的口述歷史訪談［5］。在此定義之下，在具體的課堂教學實踐過程中，口述歷史教學作為一種教學方法，可以區(qū)分為兩種模式：一種是在教師的指導下讓學生參與口述訪談的過程，即“主動口述歷史教學”；另一種是將口述歷史作為一種史料對教材進行補充，即“被動口述歷史教學”，這兩種口述歷史教學模式在黨史教育中可以同時使用。“主動口述歷史教學”可以充分調(diào)動青少年學習黨史的主動性，更好地體會歷史教材中的黨史觀；“被動口述歷史教學”作為教材的補充，能幫助青少年更好地理解教材中的重難點。

（一）主動口述歷史教學在黨史教育中的運用

筆者以高中歷史教科書中的黨史教育為例，敘述主動口述歷史教學在黨史教育中的具體實施過程。新課程改革后，教育部頒布了《普通高中“研究性學習”實施指南（試行）》，要求高中學校將“研究性學習”作為一項教學任務對學生進行培養(yǎng)。“研究性學習”指的是在教師的指導下，學生根據(jù)自己的興趣，針對自然、社會、生活等問題選取專題進行研究，從而培養(yǎng)學生的學習興趣和實踐能力［6］。以人民版高中歷史教科書必修三中“學習與探究之二”《“三代人眼中的教育”訪談錄》為例，這是一個典型的口述歷史教學課題，教科書中對這個訪談錄作了較為詳細的活動目標、準備、步驟、說明的要求，讓學生能夠初步理解這個訪談錄的意義及開展方式［7］。根據(jù)教科書的要求，“三代人眼中的教育”訪談錄主要是調(diào)查20世紀60年代以來人們受教育的經(jīng)歷及其對教育問題的看法。在這個調(diào)查過程中，學生能夠感受到教育在人們生活中的地位、學習社會調(diào)查的方法、從微觀角度感悟歷史，最終能夠認識到“科教興國”戰(zhàn)略的重要性。在具體操作方面，這個訪談錄可以安排在學生有充裕時間的暑假進行。訪談開始前，教師將學生分為7～8人的學習小組，并組織學生進行一次集體的訪談培訓。培訓主要分為兩個方面：首先，教師教導學生準備口述訪談的問題和應掌握的技巧，同時準備必要的工具、確定訪談對象等；其次，教師指導學生進行20世紀60年代后中國教育政策的文獻收集，在大量閱讀文獻后，各小組根據(jù)自身對中國教育變遷的理解制定訪談提綱。訪談進行過程中，各小組一個星期提交給教師一份研究進度，教師根據(jù)各小組的研究情況給予相應的指導，讓學生們能夠及時對訪談內(nèi)容進行整理。暑假最后一個星期，教師讓各小組提交最終的訪談報告。訪談結(jié)束后，教師將各組訪談報告在課堂中進行交流，共同探討訪談中出現(xiàn)的問題及20世紀60年代后對中國教育的看法。教師繼而讓每位學生寫出一篇不少于800字的對于“科教興國”戰(zhàn)略理解的文章，最后由學生選出較能全面反映中國教育概況的小組報告及個人文章，做成歷史訪談專欄板報。通過學生對“三代人眼中的教育”訪談錄的實施，學生能夠了解從新中國成立前中國80%以上都是文盲到現(xiàn)代教育普及的發(fā)展歷程，深刻認識中國共產(chǎn)黨提出的“科教興國”戰(zhàn)略的重要意義。將口述歷史教學運用到高中黨史教育中，是新課程改革后“研究性學習”的要求，有助于學生掌握中共黨史內(nèi)容，形成對中國共產(chǎn)黨的正確認識。

（二）被動口述歷史教學在黨史教育中的運用

被動口述歷史教學即將口述歷史作為一種歷史材料對歷史教科書中的黨史內(nèi)容進行補充。教師在選擇具體的口述史料時，應該注意要和教科書緊密聯(lián)系起來，尤其對于教材中的重難點內(nèi)容，可以通過口述史料幫助學生理解和掌握這一部分內(nèi)容。同時教師選擇的口述史料應該在學生的理解范圍內(nèi)，盡量選擇與學生生活相接近的口述史料，這樣有利于學生更好地掌握知識，且了解教材以外的黨史內(nèi)容。在進行“抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)”相關(guān)內(nèi)容的教學時，教師可以使用崔永元出品的《我的抗戰(zhàn)》中“盧溝曉月”這一篇章的視頻資料，通過親眼見證“盧溝橋事變”普通民眾的描述，了解當時日本對待中國殘酷的侵略行徑，從而使學生們了解全民族抗戰(zhàn)的必要性，理解只有全民族抗戰(zhàn)才能抵抗日本的侵略。除了視頻資料，教師也可以挑選一些口述訪談著作中的章節(jié)，作為幫助學生理解教科書的材料。例如在有關(guān)“改革開放”等中共中央制定一系列重大政策的內(nèi)容中，教師可以使用薄一波《若干重大決策與事件的回顧》中關(guān)于召開十一屆三中全會時，中央領(lǐng)導人制定改革開放政策所面對的國內(nèi)外形勢的描述，從而使學生深刻理解改革開放在中國出現(xiàn)的背景及意義。由此可見，被動口述歷史教學作為一種歷史材料，它的生動性和有趣性，能夠引起學生學習黨史的興趣，使學生更好地掌握黨史內(nèi)容。

四、結(jié)語

綜上所述，口述史教學迎合了現(xiàn)代歷史課程對黨史教育的要求，賦予了黨史教學前所未有的趣味性和活力。口述史料的生動性，有助于激發(fā)學生學習的興趣，調(diào)動學生的學習積極性。在教學過程中，學生需要離開課堂進行社會調(diào)查，更有利于學生在知識學習過程中實現(xiàn)情感的升華。這不僅是對于現(xiàn)階段教學模式僵滯的一個巨大突破，而且對培養(yǎng)高素質(zhì)人才有極為重要的推動作用。

［1］［美］唐納德·里奇.王芝芝，等，譯.大家來做口述史：實務指南（第二版）［M］.北京：當代中國出版社，2006.

［2］教育部.普通高中歷史課程標準（實驗版）［S］.北京：人民教育出版社，2003.

［3］岳瓏，王雁玲.“口述歷史研究與實踐”課程設置與歷史教學改革［J］.中國大學教學，2008（4）.

［4］宋學勤.中共黨史學概論［M］.北京：中國人民大學出版社，2012.

［5］楊祥銀.美國口述歷史教育的興起與發(fā)展［J］.史學理論研究，2011（1）.

［6］教育部.普通高中研究性學習指南（實驗版）［S］.北京：人民出版社，2009.

［7］朱漢國.普通高中課程標準實驗教科書歷史必修三［M］.北京：人民出版社，2009.