一只在痛苦中掙扎的金絲鳥

張冬梅

摘 要： 繁漪是曹禺精心塑造的一個現代知識女性形象。她渴望愛情，追求自由，她猶如一只被關在封建大家庭這一牢籠中的金絲鳥，盡管在苦苦地掙扎，卻無法沖出這一牢籠，無法擺脫自己的生存困境，看不到明天的太陽，進而走上一條置她于死地的絕路，并走向毀滅。本文就在痛苦中掙扎的繁漪的生存困境、選擇、結局作分析。

關鍵詞： 繁漪 金絲鳥 生存困境 掙扎 毀滅

“五四”運動的風暴猛烈地沖擊、掃蕩著封建社會的一切污泥濁水，同時也洗禮、熏陶著如繁漪一樣的一些知識女性的思想靈魂。她們有著自己的理想追求、生活信念和人格獨立要求。她們既不同于封建家庭中的大家閨秀，又有別于一般普通的勞動婦女。然而不幸的是現實的黑暗無情地摧毀了她們美妙的理想，束縛了她們的人身自由，她們在絕望中陷于深深的精神痛苦，并在痛苦中掙扎，在痛苦中反抗。著名劇作家曹禺的《雷雨》劇作中的繁漪，便是其中的一位，她猶如一只被關在封建大家庭這一牢籠中的金絲鳥，盡管在苦苦地掙扎，卻無法沖出這一牢籠，無法擺脫自己的生存困境，依然看不到明天的太陽。曹禺先生是懷著滿腔熱血和深切同情塑造這位女性形象的，她牽動著無數讀者的心靈。本文就在痛苦中掙扎的繁漪的生存困境、選擇、結局三個方面的形象作分析。

一、生存的困境：籠中的金絲鳥

繁漪出生于門第之家，年輕貌美，而且精通琴棋書畫，具有較高的文化素養，又經歷了新文化運動的洗禮，是典型的“受過新教育的舊式女子”。十八歲，正值青春年華的繁漪嫁給了比她大二十歲、留過學且有錢有社會地位的周樸園。然而，繁漪和周樸園的十八年的婚姻，貌合神離，只是裝飾了周家十幾年來名義上的圓滿和體面，周樸園只是她名義上的丈夫，她也則是周樸園名義上的妻子。周樸園是某煤礦的董事長，為了賺錢，終日在礦上忙，她長年獨守空房，沒人能和她交流，更沒人能理解她，她孤獨、寂寞、苦悶。在下人眼里，她是周公館的太太，過著闊太太衣食無憂的生活。然而十幾年來，繁漪得到的只是丈夫周樸園的冷酷、專橫和長達十八年的精神折磨。不論愛情還是婚姻，對繁漪來說，都是幻滅。她覺得自己如同掉進了火坑，每天都在痛苦地煎熬著。周樸園把繁漪整天關在家里，連樓都不讓下，不許她有任何有違背自己意志的思想和見解，限制其活動范圍。為了壓制繁漪的思想，周樸園每天逼她看病，逼她吃藥，不僅自己認為她有病，還要讓周公館中的其他人也認為她有病。繁漪對周萍說：“今天這一天我受的罪（吃藥）你都看見了，這種日子不是一天，以后是整月的，整年的，一直到我死，才算完。他愿意人人看我是怪物，是瘋子，萍！——慢慢地無論誰都要躲著我，不敢見我，最后鐵鏈子鎖著我，那我就真成了瘋子了。”當繁漪認為自己沒病而不愿吃藥，周沖也說“爸，媽不愿意，您何必這樣強迫呢”時，周樸園勃然大怒：“我看你的母親，精神有點失常，病象不輕”，“你同你母親都不知道自己的病在那兒。”對周樸園來說，為了把繁漪牢牢地把握在自己手中，任自己擺布和控制，他希望繁漪最好是一個沒有頭腦失去思想的木頭人。

其實在這個封建家長制統治下的周公館，繁漪不過是一只被關在籠中的金絲鳥，沒有任何自由，行動和思想都受到了周樸園的限制，她覺得終日陰森森的周公館就像是一口枯井，沒有任何生機。其實，在她的內心深處，多么渴望有一個真正的家。但她的這個小小的愿望也無法實現。周樸園的冷酷專橫使她沒有了愛情，丈夫對她的每一次問候只是表面的義務式的關心，而不是真正夫妻間的情愛。繁漪曾對周萍說：“你父親對不起我，他用同樣的手段把我騙到你們家來，十幾年來就像剛才一樣的兇橫，把我漸漸地磨成石頭樣的死人。”這正如劇作家曹禺所言：“我算不清我親眼看見過多少繁漪，她們都在陰溝里討著生活。受著人的嫉惡，社會的壓制，這樣抑郁終身。”這種殘酷的精神折磨，把這個美麗熱情的女人磨成了石頭，只好“安安靜靜地等死”。

二、絕望的選擇：火與冰的掙扎

繁漪自從跨進周公館，就落進了一個封建專制家庭的囚籠，沒有任何自由，周樸園作為封建專制家庭的大家長，他專橫、冷酷、虛偽、自私，繁漪從他那里得不到絲毫關愛，他們之間的思想、性格、道德觀念等格格不入，使她處于被壓抑、被禁錮、被摧殘的地位。在這樣的牢籠中，繁漪的青春，對個性自由的追求與向往，全都被扼殺了。之前的美好幸福的夢想，也全都化成了泡影。十幾年來的壓抑生活使她終于認清了周樸園的真實面目，道貌岸然的外表之下卻隱藏著許多丑惡可怕的事情。繁漪在沒有愛的生活里生存了十幾年，每天在不見天日的陰溝里討著生活，在令人窒息的環境里，“呼吸不著一口自由的空氣”。長期的精神折磨，使她的內心充滿郁熱，她再也無法忍受那種封建家長專制壓迫下的寂寞生活，她要爭取屬于自己的愛和生的自由，要讓內心壓抑著的情感要求奔瀉。再加上，繁漪畢竟是一個“受過一點新的教育的舊式女人”，“新的教育”使她的人性已經蘇醒，她要獲得自由，追求幸福的愛情，她要沖出牢籠，沖破一切束縛，獲得自己想要的而又從周樸園那里所不能得到的東西。繁漪和其他女人一樣，“她也是要一個男人真愛她，要真真活著的女人”。正如高爾基所說：“沒有愛的生活，不是生活，而是生存。”于是，在她心里“有一股按捺不住的熱情和力量在翻騰著”，就是“她的性格中有一股不可抑制的‘蠻勁，使她能夠忽然做出不顧一切的決定”。這是她從壓抑中爆發出來的要求改變生活的強烈欲望的一種顯示。曹禺先生說：“她有火熾的熱情，一顆強悍的心，她敢沖破一切桎梏，做一次困獸的斗。”于是她用“她的膽量，她的狂熱的思想”，去沖破那個封建的牢籠般的家庭對她的一切扼殺和窒息，她拼盡全部力氣要逃出周樸園那口“殘酷的井”。就在這時，周萍闖進了她的心里，給她那與世隔絕的、窒息的生活注入了新鮮的血液，第一次點燃了她死寂般的生命之火。她不顧傳統倫理道德的束縛，將自己的一切都給了周萍，覺得自己的生活中充滿了陽光和激情，感受到了從未有過的幸福。因此她緊緊抓住周萍這根救命稻草不放，表現了一種陰鷙的愛。

然而不幸的女人總是得到命運不公平的待遇。好景不長，她深愛著的周萍，膽小懦弱，后來終經不住社會和家庭的壓力而拋棄了她。此時在周萍眼里，繁漪就像一件穿舊了的衣服，隨時都可以扔棄或更換。因此他喜歡上四鳳，拋棄了繁漪，并且要和四鳳遠走高飛。繁漪得知此事時，為了抓住周萍，為了讓自己能夠擁有一絲可能存在的希望，她丟掉自己的尊嚴，低聲下氣地乞求周萍不要離開她，只要周萍能留在她身邊，她甚至愿意和四鳳一起生活，然而就連這一點點的希望周萍也沒有滿足她。周萍為了盡快洗清自己“以往的罪惡”，早已把她從心中抹掉。為了徹底擺脫她，他甚至用最無情、最惡毒的語言傷害她。繁漪徹底絕望了，她感覺自己突然從周樸園的火坑又跳進了周萍的冰窟。眼前感受到是周萍的虛偽、自私，繁漪于是幡然醒悟：原來周萍只不過是周樸園的化身。她深深地感到自己的真情被周萍踐踏了，重新燃燒起來的生活激情又被無情地毀滅了。此時，繁漪回想起自己的生活遭遇，既受盡了周樸園的精神束縛，又遭到了周萍拋棄的痛苦。這雙重的苦難在她心中轉化成一股不顧一切的反抗力量。愛愈深，恨愈切，于是這個受了兩代人欺侮的女子把最熱烈的愛轉化為最殘忍的恨。從中，我們似乎聽到了繁漪的靈魂在痛苦地呼喚：“一個女子，不能受兩代人的欺侮。”這一聲呼喚不僅僅是靈魂的呼叫，更是對命運的強烈控訴和抗議。

她像“雷雨”般地咆哮了，怒吼了，并一步一步地開始了自己的瘋狂復仇的計劃。她要反抗周樸園，她要懲罰周萍，讓他也嘗一嘗愛情幻滅的悲痛滋味。

三、可悲的結局：看不見明天的太陽

盡管繁漪受過一些新式教育，為了心中那份愛與生的強烈欲望，她不顧一切地反抗和掙扎，甚至可以忍受一切屈辱和犧牲，但畢竟“她是一個受過一點新的教育的舊式女人”，在強大的封建勢力下，無論她怎樣拼力掙扎，進行了困獸般的斗爭，但最終還是未能撞碎封建堡壘的厚壁沖出去，依然看不見明天的太陽。

繁漪的人生哲學不是愛便是恨。“她愛起人來像一團火那樣熱烈，恨起人來也會像一團火把人燒毀。”愛情的失望，使繁漪陷入無法自拔的絕望境地，她不愿意像以前一樣安靜地等死，而是激起了對周樸園的強烈反抗，并且爆發出了對周萍的瘋狂的報復，乃至滅絕人性。為了達到這一目的，繁漪失去了理智，陷入了瘋狂狀態，利用親生兒子企圖破壞周萍與四鳳，在大雷雨之夜她喊出了周樸園，終于拖住了他們的出走，但她揭開了周公館的秘密，使三個年輕人在一瞬間慘死，造成了一幕幕慘劇。盡管繁漪的報復成功了，但她也無法接受這一事實，最后發瘋了。從這一復仇行動中，我們看到繁漪的復仇是原始的生命野蠻力量的一種再現，它是“雷雨”式的，在最后時刻，繁漪人性中存留的善使她無法原諒自己的罪惡，于是她發瘋了，自己也走向了毀滅，這充分體現了繁漪身上人性的回歸。

總之，繁漪這一知識女性，盡管曾經接受過五四新思潮的影響，渴望自由和愛情，但她沒有獨立的經濟地位，進了周公館，只能在丈夫手上討著生活，她就像一只金絲鳥，被丈夫長期養在周公館這一牢籠中。盡管她追求自由和個性解放，卻無力與強大的封建勢力相抗衡，無法走出作為女性的生存困境，只能在周樸園的火坑和周萍的冰窖中痛苦地掙扎著，最終事與愿違，失去了愛情和自由，走上了一條與自己的愿望和追求相違背的死胡同里，走向了毀滅，永遠看不到明天的太陽。

參考文獻：

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