徐凱瀾
摘 要:昔人久別,一經離愁,禁不起聲聲嘆息;彼時淅瀝小雨敲打著石橋的路,今日回首,是否還能在小巷深處重逢那略帶憂愁與寂寥;一襲清美衣袍下的憂思;情似丁香般神韻的姑娘。
關鍵詞:藝術;情感;《雨巷》
一首絕美而又不顯平庸的詩,飽含的不僅是詩人的滿腹情感憂思,一筆獨到而又精準的用詞,還應該有的是似是而非的藝術表現手法。《雨巷》便是其中一首具備聲效與畫面感的絕美詩篇,戴望舒詩人含蓄而又動容的情感描寫使他成為中國新文學的代表,實至名歸,贏得世人對他“雨巷詩人”的雅號。
撐著油紙傘,獨自 彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷 我希望逢著
一個丁香一樣地 結著愁怨的姑娘。
運用象征藝術性質手法表現的詩人無疑是智慧的,因為,文字之間能夠表達的無外乎是情感的直接表述,但是我們要回歸到詩人所處的歷史環境以及心境歷程去解讀詩人背后所包含的言外深意。回到詩人創作之初的歷史背景,1927年的中國是思想控制與政治迫害最為嚴重的時期,“五四”運動過后,一大批的先進知識分子苦于所謂政治之間的思想控制,他們無法突破牢籠卻又不甘心成為政治手腕下的犧牲品,在無從改變現有的中國大環境下黑暗而又沉淪的社會風氣下,因此,滿紙愁緒寄于紙筆之間,而抒寫便是寄托思想與對抗黑暗現實的有利武器,“雨巷”就如當時朦朧混亂終不見光的黑暗中國,詩人憂愁寂寥,卻又心存希望,一個“逢”字,便恰到好處的描寫了詩人的心理浮動,就如昔人離別,今日再次重逢的滿腔希冀,那種滿懷希望而又迫切重逢的心境,便一一具顯無疑。
她是有 ,丁香一樣的顏色,
丁香一樣的芬芳, 丁香一樣的憂愁,
在雨中哀怨, 哀怨又彷徨;
她彷徨在這寂寥的雨巷, 撐著油紙傘
像我一樣, 像我一樣地
默默彳亍著, 冷漠,凄清,又惆悵。
詩人對于“美好“似乎有著他的獨到見解,而他筆下的美好便是擁有“丁香”一般情韻的姑娘,年輕而又美麗的姑娘無疑是一種青春鮮活而又陽光的藝術象征,在當時黑暗的社會背景下,人們的生活狀態猶如行尸走肉般沒有生氣,他們迫切需要的便是這樣一種具有內在表現張力和情感寄托的事物,而丁香花這樣的描繪,便是對這般美好事物的具象化的匿稱,丁香本身作為品質高潔的象征,花體嬌小可愛,色質潔白無瑕,花香清韻優雅,似乎是對美麗女子的絕佳描述,具備藥用價值的丁香花更是能夠使人帶來健康的體魄以及良好的精神意志,我想詩人不是單從品質去恒定對于美好事物的統稱,而是希望不僅描述于表象,而是深化在具象之間的更為深刻描述本質的內在表現形式,即希望能夠給中國社會以及人民帶來光明,從此擺脫黑暗與無休止的政治抗爭,從而生活在平安,祥和,清韻優雅的人世間,不斷的邂逅,經歷,感悟,追思這無限的美好。
她靜默地走近,走近,
又投出太息一般的眼光,她飄過
像夢一般的,像夢一般的凄婉迷茫。
像夢中飄過,一枝丁香的,
我身旁飄過這女郎;她靜默地遠了,遠了,
到了頹圮的籬墻,走盡這雨巷。
對于《雨巷》這篇絕世獨立的詩篇,畫中的女子猶如北方的絕代佳人。李延年的《北方有佳人》寫道,“北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得。”遺世獨立,絕無僅有,重逢佳人,昔日離別的滿愁別緒盡在執筆之間,那像是在夢中一般的飄過,尋影覓跡,在現實與虛幻之間徘徊輾轉,莊周夢蝶,不知所以。在失望與凄婉的尋覓間,詩人獨自暗傷看不到遠去的女子,尋覓不到她真實的背影,斷是因為這“頹圮”的籬墻,阻礙了詩人再續佳人的道路。
在雨的哀曲里,消了她的顏色,
散了她的芬芳 ,消散了,
甚至她的太息般的眼光, 丁香般的惆悵。
撐著油紙傘,獨自彷徨在悠長,悠長
又寂寥的雨巷,我希望飄過一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
詩人的心境路程似乎更加的悲惘了,在最后章節之際到達了高潮。我們的心境也隨著詩人的幾字之間暗自浮動,能夠強烈感受到的是一個滿是被“雨”所浸透了的世界,就如同詩人自己也被這雨的哀曲所浸透一樣,如絲如縷,暗自銷魂般的淅淅小雨浸透了我們的全部身心。再次感受這般美妙的視覺和感官享受,似乎我們的毛孔也感受到了這種抽空一切的凄涼,似然而然的接受了詩人給我們的一列列悲壯凄婉的景象,沒有狂風暴雨的席卷,有的只是細膩到心的情感筆觸,這條寂寥的雨巷,在詩人的眼里是一條永遠沒有盡頭的道路,那個詩人在憂愁之際所心生希望的丁香般的女子,在悠長的巷子間等待著與詩人的美麗邂逅,已然道破“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”那一番愁怨深情,望穿秋水般的迫切,
深思彼時的所思所想,那一份心境,或許只有作者才能夠真切的感知與抒懷了,《雨巷》里的美麗女子也許已然與詩人重逢了,此時已再不是那副場景,昔日的淅瀝小雨拍打著江南的青磚綠瓦,彼時的憂愁背影幻化為身姿動容的美麗女子,那猶如丁香般神韻的笑容,定會融化詩人心中的一切憂愁迷惘。
參考文獻:
[1] 戴望舒 《雨巷》[M]. 北京:中華書局,1987.