莫方華
我有一位朋友,在前一個黃金周期間去了云南翁丁,然后給我發來一封電子郵件,我打開看到的,就是大段大段的文字感慨,以及一幅幅風景照,還有他的自拍照。他很得意地告訴我,他是去體驗所謂的“原生態生活”。
我沒有去過翁丁,但前幾年做旅游書籍的時候,收集過許多關于那里的資料——在我印象中,那是臨滄佤山的一個原生態部落,保存著童話般的茅草屋和佤族人的生活原態。一位旅行社的朋友告訴我,翁丁的旅游口號就是“中國最后一個原始部落”。
但我從朋友照片上看到的,是密密麻麻的人群。那些茅草屋之間并不寬闊的過道,都被人流塞滿;佤族人用來迎客的巨大木鼓上,都坐滿了合影留念的人;掛在門邊的牛頭裝飾圖騰,牛角被游客撫摸得閃閃發光;地上到處是吃剩的零食袋子、紙巾、瓜皮果屑……
難道這就是所謂的“原生態”?
原生態,一個新生的文化名詞,近年來廣泛流傳于各種媒體,特別是在旅游行業中被使用得最為頻繁,各種“原生態旅游地”層出不窮,甚至還要冠上“中國最后一個原生態……”、“世界上最完好的原生態……”等名號,看得出來,為了吸引游客,宣傳者可謂煞費苦心。
隨著現代旅游業的蓬勃發展,人們追求更為豐富的多樣化旅游體驗。不可否認的是,把隱于深山或藏于密林的群落開發成為旅游景點,確實在一定程度上滿足了旅游多樣化的需求,對推動旅游業的發展起到了積極作用。因此,依照我的觀點,“原生態”應該是一種在自然狀況下生存下來的東西,它可以定義為“存在于民間,沒有經過特殊雕琢、散發著鄉土氣息的各種文化內涵。