語言是—你正往外伸出的頭顱論臧棣的“叢書詩”

一葦渡海

（一）

事實(shí)上，在元素詩激蕩起二十世紀(jì)末生命和藝術(shù)的廣袤悲歌之后，人們并不知道漢語新詩往何處去。

從某種意義上講，元素詩讓語言藝術(shù)與生命極致做了一番較量，已在重量上壓制詩性的跳躍升騰。當(dāng)詩人被元素離奇開辟的死亡行徑結(jié)束一個時代，某些流派對“神性寫作”、“新死亡詩”的倡導(dǎo)，仿佛仍在印證那份重量。但是，對元素如此野蠻地進(jìn)入漢詩，或者說對物質(zhì)元素直接構(gòu)成詩性元素，我們并沒有足夠的心理準(zhǔn)備。詩歌-抒情-意象，這才是約定俗成的三位一體，之于這個“正統(tǒng)”，元素的介入是“野蠻”的。時至今日，元素詩仍留下一個巨大問號，有關(guān)元素詩的話題，大處冷落小處急切，長時段冷落短語場急切，如同談?wù)摵Ｗ印Ⅰ樢缓獭⒏犒湹乃馈Ｒ痪湓挘覀兯坪趼牭搅嗽卦姷慕^響，但二十多年過去了，我們?nèi)阅：诎装前愕脑卦娽尫诺馁ゑR電光（也是語言神經(jīng)捕捉的曙光）在哪（海德格爾謂之“位置”），震撼強(qiáng)度多大。現(xiàn)代漢詩將繼續(xù)遭遇這樣的境遇：無法談?wù)摗８锩缘模酥灵_天辟地性的漢詩有沒有可能被談?wù)摚蝗绻娴纳蛇^，又被對詩的泛愛所遮蔽，被“詩出傳統(tǒng)”話語遮蔽，有沒有可能被談?wù)摚?/p>

憧憬新詩的新景觀—僅僅意愿如此是無力的。自二十世紀(jì)末以來，新詩出現(xiàn)了諸多奇異的寫作個體。他們均有對漢詩傳統(tǒng)的獨(dú)特洞察—這一點(diǎn)不足為怪；但顯然，也是不好談?wù)摰模核麄冎蒙碛诟蟮母鼜?fù)雜的文化場域中，以致迫使詩評回到最底層最簡潔的問題：如何談詩？……