明末清初山西高平祁氏望族楹聯(lián)

●張永茂

山西高平孝義村祁氏，俗稱山西南祁，為高平望族，世代書香傳家，最杰出者以祁貢為代表；山西北祁，最杰出者以壽陽文瑞公祁雋藻為代表。

高平祁氏，據(jù)家譜記載： 明季，其先祖有名公得者，從洪洞遷來，寓居孝義村，遂為孝義始遷祖。后分東西兩房，長支自省為東房，次支自會為西房，東房之裔祁貢為杰出者。

東房從自省開始，兩代后，到其孫輩必大時，已經(jīng)『家資饒?jiān)！弧?此時，正處于明清兩個朝代變革之際。 到必大的次子祁顯昌時，『其經(jīng)營家計(jì)，上承先業(yè)於勿替，下垂厚產(chǎn)於益增』，且『家無農(nóng)業(yè)，而雅重讀書，邑侯聞之，延為「鄉(xiāng)飲耆賓」，榜其門曰： 「逍遙萬望」』。 從此，孝義祁氏人文興起，世代書香傳家。

祁顯昌有五子，名： 璉、珮、琢、琛、瑾。兄弟五人，『以精明渾厚修其業(yè)，而堂構(gòu)日新』。 祁珮為國學(xué)生。 祁琢，『邑令延為「鄉(xiāng)飲耆賓」，榜其門曰；「品重乞言」』。 祁琛，『邑令延為「鄉(xiāng)飲介賓」，旌其門曰：「孝友宜忠」』。特別是祁瑾，『附貢生，「鄉(xiāng)飲大賓」， 以輸軍餉議敘州判， 行實(shí)載邑志。 平生博究史策，著《綱鑒編年錄》一書百余卷，與綱目相出入，年七十猶繙閱不厭。又長于詩歌，《巃右詩句》、《雞肋集》，乃手著也。漢魏六朝，唐宋諸家，無所不摹。 其質(zhì)行雅，為儒林所重。』當(dāng)時本縣名儒司昌齡先生贊其『有德有言，覃思于著述，為縉紳儀表。』

祁璉、祁珮皆無子，養(yǎng)異姓子為己子，家譜另載。

祁琛、祁瑾也無子，祁琛以祁琢第三子斯清為己子。 祁瑾以族人蘭亭第四子為后。

祁琢有三子，名斯浩、斯滄、斯清。斯浩從文，附貢生，敕授布政司理問，誥贈朝議大夫。斯清過嗣給叔父琛，從武，武庠生，候選都司。斯滄，國學(xué)生，事商理家，『經(jīng)營于大河南北間，摒擋家事。』司昌齡先生論其同懷三人，『經(jīng)之以文，緯之以武，疊沐恩綸，天章炳煥。』

祁斯滄生子杲，即祁貢祖父。祁杲，字旭陽，附貢生，『至工部著績郎中，官至四品。』

祁杲生兩子，名汝奘、汝槱。 祁汝槱過嗣堂叔棠（斯浩之子），候選直隸州同。 祁汝奘，祁貢之父，舉人，中書科中書。

此外，祁貢的堂叔祖祁樂，為候選同知。 堂叔祁汝薰的拔貢，山西榆次縣教諭，署靜樂縣訓(xùn)導(dǎo)，候選直隸州州判。

可以說，從清初祁顯昌，至祁貢之父祁汝奘，先后五世，『祖孫父子世濟(jì)其美，前有所繼，后有所承，至百余年之久』。同時，置堂構(gòu)、建家祠、修族譜、營墳?zāi)梗屹Y富饒，詩書傳家。『遂為一邑之名族矣。』

祁貢就是在這樣一個家資頗為富裕和文化極為濃厚的家庭背景下長大的。 濃厚的詩書環(huán)境，源遠(yuǎn)流長的家學(xué)，加之名師傳授，為祁貢后來的求學(xué)業(yè)入仁途奠定了良好的基礎(chǔ)。軒，又字寄庵（一說字露筠，號竹軒、寄庵），山西高平人。祁貢從小便接受了封建式教育和儒家思想的熏陶。 乾隆五十六年（一七九一）中秀才，乾隆六十年（一七九五）中舉人，嘉慶十三年（一七九六）中進(jìn)士，不久授刑部主事、升刑部員外郎。 嘉慶九年（一八零四）任廣西學(xué)政，糾正考試風(fēng)氣，以『正人心，厚風(fēng)俗』，錄取了許多有才華的人。 嘉慶十六年（一八一一）奉旨審理教匪逆案，受皇帝賞賜。 嘉慶十九年（一八一四）歷任安徽司主事、福建司員外郎、順天鄉(xiāng)試同考官、陜西司郎中等官。 道光元年（一八二一）正式在刑部做官。 道光四年（一八二四）授官河南糧鹽道， 道光五年（一八二五）擢浙江按察使，時德清徐倪氏之獄久未決，前臬司王惟詢至自裁。 貢至，廉其冤，昭雪之。道光六年（一八二六）升貴州布政使，道光九年（一八二九）又調(diào)刑部右侍郎，同年十月，充武殿試讀卷官，道光十年（一八三零）又授廣西巡撫。 適江華瑤民起義，『貢廣設(shè)方略，分別剿撫，而命將追擊其魁於芳林渡，獲之。 事平，賜太子少保銜，疏陳善后六策： 曰重官守，以資治理；曰選猺目，以定賞罰；曰禁游棍，以安生業(yè)； 曰收火器，以嚴(yán)禁令； 曰勤訪察，以別情偽； 曰興義塾，以化氣質(zhì)。』被清廷采納，付諸實(shí)施。 道光十三年（一八三三）任廣東巡撫，『奏修海壖圍田，筑虎門炮臺。』道光十八年（一八三八）復(fù)召為刑部尚書。 道光二十一年（一八四一）任兩廣總督，『當(dāng)是時，夷舶已陷虎門，毀沙角，逼廣州，勢張甚。其酋義律擾及三元里，民奮起與戰(zhàn)，殲其師數(shù)百。 貢知粵民之可用也，檄沿海諸邑結(jié)為團(tuán)，夷人憚焉，自是不敢復(fù)窺粵，和約乃定。 貢以后患未艾，復(fù)議設(shè)險獅之洋，屯田虎門，清外洋之盜，皆允行焉。 又以求才無法，力陳科舉之弊，請變通考選，略仿唐、宋制，科分為五目：曰博通史籍；曰精熟韜鈐；曰制器通算；曰洞知陰陽占候； 曰熟諳輿圖情形。議寢不行，時論惜之。』道光二十三年（一八四三）冬，祁貢得了喀血癥，次年病情加重，道光二十四年（一八四四）五月，病逝廣州。道光二十六年（一八四六）十月，柩返高平下葬。 思想家張穆為他作了墓志銘，清廷下令按尚書例賜恤，謚文恪。 祀廣東名宦祠。著有《求放心齋詩稿》一卷。

祁貢（一七七七—一八四四）， 字竹

現(xiàn)將高平祁氏楹聯(lián)附于后，以饗讀者。

一、祁貢墳楹聯(lián)

佳城內(nèi)石望柱聯(lián)：

邦士孔修將作有員資燮理；

天工時亮飭材盡善著猷為。

佳城外石望柱聯(lián)：

儲大地精華山樹蒼茫盤吉兆；

萃扶輿清淑云霞燦爛護(hù)佳城。

祁杲墓碑聯(lián)：

溯燕翼貽謀曰耕曰讀；

想立朝風(fēng)度惟直惟清。

匾額：儀型宛在

祁汝奘墓碑聯(lián)

潛德著鸞章赤紱黃封綏五福；

遺經(jīng)綿燕翼瑯函金匱足千秋。

匾額：山高水長

祁墡墓碑聯(lián)：

清品列仙班閬苑文章昭典則；

長才敷惠政沅江士庶編謳歌。

匾額：日月爭光

祁貢墓碑聯(lián)

五十年德業(yè)冠仙曹忠秉一誠孚百粵；

億萬載勛名垂史冊榮褒兩字炳千秋。

匾額：日星河岳

祁貢墓內(nèi)室聯(lián)：

為國忘家平生志；

鞠躬盡瘁百年心。

悠悠白發(fā)三千丈；

細(xì)數(shù)幽芳五百根。

（『數(shù)、芳』疑為『細(xì)、絲』之誤）

匾額： 藎臣安齋

祁塽墓碑聯(lián)：

德務(wù)中庸孝友仁總徵道性；

輪扶大雅詩書弦誦樂天真。

匾額：景星慶云

祁之釪墓碑聯(lián)：

百里試長才不負(fù)所學(xué)；

終身存少慕無忝爾生。

匾額：景行行止

祁之鍵墓碑聯(lián)：

德合光前百代人文綿嗣續(xù)；

禮隆報(bào)本四時俎豆薦芳馨。

匾額：模范永垂

二、祁氏宗祠楹聯(lián)

大門聯(lián)：

禮有報(bào)而樂有反思孝思恭頻繁享于祖考；德可久而功可大惟光惟烈典則貽厥子孫。

匾額：祁氏宗祠

過庭聯(lián)：

積善自高曾譽(yù)重光前允矣道隆一堂作述；

垂范及孫子恩深裕后誠哉謀貽百世箕裘。

正庭聯(lián)：

恩纘於前徽誕受榮封共看天階承雨露；

澤流乎后嗣茂膺寵眷直從星海溯河源。

過庭及東西廈聯(lián)：

無些子妄為蠶桑耒耜詩書告于祖考；

有幾般著緊慈孝友恭義順做個人家。

君恩難量荷寵錫龍光忠孝百年報(bào)國；

祖德易知想難維衣食勤儉兩字傳家。

子孫學(xué)諸事和平便是腳根立定，也不拘為官作吏；

家道留幾分樸實(shí)即是祖業(yè)綿延，又何論握璧懷珠。

三、宮保堂書第魚池院東便門的石聯(lián)

道不遠(yuǎn)人子臣弟友敦庸行；

學(xué)惟遜志禮樂詩書述古經(jīng)。

匾額：是滋是培

祁耀曾中堂聯(lián)：

高尚之人不以名利為光寵；

中正之士何來窮達(dá)易志操。

孝義村東新塋看墳屋中堂聯(lián)：

佛要常臨百年積慶；

神靈點(diǎn)佑四季平安。

四、天運(yùn)丙寅（一九八六年）秋月于金

井寄廬（高平祁印令）聯(lián)：

遵節(jié)退讓以明禮；

溫柔敦厚而不愚。

乙卯（一九七五年）初夏寫于儉言室：

書畫千幅聯(lián)雁序；

金石百卷載龍文。

篆刻聯(lián)：

恬虛樂道；

棄事遺古。

五、壽陽北祁文瑞公祁雋藻贈高平南祁聯(lián)

中堂聯(lián)：

篋內(nèi)囗囗南海月；（缺字疑為『詩書』）

袖中秋色廣陵濤。

濰州清政孝感； ①

虎門顯績功高。②

注： ①宋代祁瑋，淳化進(jìn)士，天禧中知濰州，母卒，葬州城南，瑋就墓側(cè)構(gòu)小室，號泣遮護(hù)，蔬食經(jīng)六冬，有白鳥、白兔、馴饒墓側(cè)。州人異之，以狀聞詔賜栗帛。②指祁貢。

說明：文中祁貢的『貢』字應(yīng)加『土』字旁。