關(guān)于無情對(duì)的思考

●韓崇文

什么是無情對(duì)？ 清代《稗類鈔·流水對(duì)》曰『對(duì)聯(lián)僅對(duì)字面，而命意絕不相同者，世所謂流水對(duì)者是也』（間接引用—未見過原書）。這個(gè)答案，既明確，又使人困惑。《中國(guó)對(duì)聯(lián)大辭典》說： 無情對(duì)是『依靠巧妙構(gòu)思，使字面對(duì)仗工穩(wěn)而意義絕不相關(guān)（無情）的對(duì)聯(lián)。』再參考襟霞閣主人在《對(duì)聯(lián)作法》中的說法： 『無情對(duì)…… 就是把意義絕不相同的字，互相對(duì)仗，而且越不相侔，越是稱好』。對(duì)于無情對(duì)，可以說是明白了。 但是，關(guān)于無情對(duì)就是流水對(duì)的說法，又把我們搞糊涂了。

當(dāng)前，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：古人說得對(duì)，無情對(duì)就是流水對(duì)，此其一； 其二，認(rèn)為無情對(duì)兩支的意思是緊密關(guān)聯(lián)的。 并為無情對(duì)作如下界定：『字面工整對(duì)仗而題材事實(shí)毫不相干的兩支有趣對(duì)偶但又顯示主題上借以相關(guān)的流水對(duì)聯(lián)叫無情對(duì)。』其三，認(rèn)為無情對(duì)不是文字游戲，而是能『發(fā)揮它的正當(dāng)社會(huì)作用』的『文學(xué)作品』。對(duì)于上述幾個(gè)問題，以及無情對(duì)創(chuàng)作的現(xiàn)狀，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

走馬與羊角

什么是『流水對(duì)』？ 《中國(guó)對(duì)聯(lián)大辭典》有關(guān)『流水對(duì)』的解釋是： 『「流水對(duì)」，即串對(duì)。 上下兩句在內(nèi)容、語氣上如行云流水一樣自然順暢，故名。』其實(shí)，『流水對(duì)』是詩歌對(duì)偶中的一種常見格式。 它有很多異名。 唐·王叡《炙轂子詩格》稱『流水對(duì)』為『兩句一意體』； 明·梁橋《冰川詩式》稱『流水對(duì)』為『兩句一意法』； 五代·徐夤稱五言『流水對(duì)』為『十字句』；宋·葛立方《韻語陽秋》則稱『十字格』；宋·嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》則稱『十字對(duì)』，而稱七言的『流水對(duì)』為『十四字對(duì)』，意為十四字一意，不可中斷分拆。洪覺梵《天廚禁臠》稱『流水句』； 明·楊良弼《作詩體要》稱『流水體』；譚俊《說詩》稱『順流句』，或簡(jiǎn)稱『順對(duì)』； 明·趙士哲《石室談詩》又稱『流水對(duì)』為『走馬對(duì)』，意為平川走馬，馳騁無阻。 明·胡震亨提出了『流水對(duì)』，意為兩句之間有如高山流水，一瀉而下，暢通無阻。由此看來，流水對(duì)有如下幾個(gè)特點(diǎn)： 一、流水對(duì)上下聯(lián)緊密相連，兩聯(lián)說明一個(gè)意思。 二、流水對(duì)兩聯(lián)之間的關(guān)系有遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、條件、因果等； 三、流水對(duì)的上下聯(lián)是不能相互顛倒的。 流水對(duì)的年齡要比無情對(duì)的年齡大，也更為人們所熟悉。 以上就是我們對(duì)流水對(duì)的基本認(rèn)識(shí)。

我們分清了『無情對(duì)』和『流水對(duì)』的各自定義，也就了解了它們的不同。 古人提出的無情對(duì)，又附加了『世所謂流水對(duì)者是也』， 是在什么情況下提出來的，『流水對(duì)』在這里的含義又是什么，我們不得而知，現(xiàn)在也很難弄得明明白白了。在沒有新的論據(jù)之前，我們絕不可迷信古人，就肯定『無情對(duì)』等同『流水對(duì)』，那樣是不科學(xué)的。我想，彼『流水對(duì)』也，絕不是此『流水對(duì)』矣，這應(yīng)該是確定無疑的。 流水對(duì)又叫走馬對(duì)，無情對(duì)又叫羊角對(duì)，為什么叫羊角對(duì)？ 手頭沒有資料，找不出確切的答案。 不過，古人喜好用羊角說事，成語有一個(gè)『羚羊掛角』，說的是『羚羊夜宿，掛角于樹，腳不著地，以避禍患。舊時(shí)多比喻詩的意境超脫。』這里的羊角，可能取羊的兩角，分長(zhǎng)在頭的兩邊，不能相交，而又各自完整、獨(dú)立之義。無情對(duì)兩聯(lián)之間『聯(lián)義』不能相交，但是，每一單聯(lián)的『聯(lián)義』卻是要很完整、很通暢的。由此可見，無情對(duì)與流水對(duì)，沒有絲毫相通之處。一個(gè)是『走馬』，一個(gè)是『羊角』，真可算是『風(fēng)馬羊不相及的』了。因此，說無情對(duì)就是流水對(duì)，于情于理，都是說不過去的。

相對(duì)與相聯(lián)

所謂無情，即意義絕不相同或相關(guān)，在這里『情』等于『義』。 古人是用了一個(gè)很形象的說法，也是一個(gè)很有詩意的說法。如果稱『無義對(duì)』，那效果就差得多了。無情對(duì)的核心是無義， 即在聯(lián)義上是絕不能相同或相關(guān)，而且是越不相侔，越是稱

好。

既然對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則按照《聯(lián)律通則》有字句對(duì)等，詞性對(duì)品，結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，節(jié)律對(duì)拍，平仄對(duì)立， 形對(duì)意聯(lián)六項(xiàng)。 那么無情對(duì)占了幾項(xiàng)呢。前五項(xiàng)『形對(duì)』是沒有問題的。而第六項(xiàng)『意聯(lián)』，一般是沒有的。 不過，無情對(duì)也是有『聯(lián)』的。不是『意聯(lián)』，而是在詞義方面的聯(lián)系。換句話說，是『聯(lián)義』不聯(lián)而『詞義』聯(lián)。因此，無情對(duì)的聯(lián)，不同于其它對(duì)聯(lián)的聯(lián)，她是一個(gè)有別于一般對(duì)聯(lián)的特殊品類，用一句時(shí)髦的話說， 她是對(duì)聯(lián)中的一個(gè)另類。 認(rèn)為無情對(duì)兩支的意思是緊密關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)。為了說理充分，還舉出兩個(gè)例子來說明。

一個(gè)是：

中國(guó)捷克日本；

南京重慶成都。

持這一種觀點(diǎn)者認(rèn)為，『這是很好的無情對(duì)…… 上下支取材命意各不相干，而兩支的意思卻緊密關(guān)聯(lián)。「捷克、重慶」被分解成為單詞轉(zhuǎn)品為形容詞與動(dòng)詞，「成都」乃「成了首都」』。 為了論椐更充分，又舉了一

例說明：

泡腳（保健項(xiàng)目）

包頭（內(nèi)蒙古市名）

作者：凌見軍

『「包頭」也可潛意「包工頭」，作者借之闡明「包工頭有錢泡腳，打工的汗流滿面卻難領(lǐng)到應(yīng)得的工資」，春節(jié)前電視中不是常見由政府有關(guān)單位為打工者向包頭討回拖欠工資的鏡頭嗎』。

我認(rèn)為，如果這樣去大談無情對(duì)上下聯(lián)意的關(guān)聯(lián)、聯(lián)系，那未免太牽強(qiáng)附會(huì)了。 無情對(duì)像『中國(guó)捷克日本； 南京重慶成都』這樣在聯(lián)意上有所聯(lián)系的，是極其稀少的。 在這個(gè)問題上，絕不可以以管窺豹、以偏概全。

關(guān)于無情對(duì)是不是文字游戲的問題，我認(rèn)為，對(duì)聯(lián)有一個(gè)品德，即『海納百川，有容乃大』，對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則，本來有六條，但是，不具備六條的對(duì)聯(lián)，她也承認(rèn)。有字句不對(duì)等的，她承認(rèn)； 有詞性不對(duì)品的，她承認(rèn)； 有形對(duì)意不聯(lián)的，她也承認(rèn)等等。因此，對(duì)聯(lián)獲得了全社會(huì)各個(gè)階層的喜愛。不少對(duì)聯(lián)既有文學(xué)性，又有游戲性。我們不得不承認(rèn)，有些對(duì)聯(lián)就是文字游戲。無情對(duì)，雖然不能說全部是文字游戲，但是，有一定的文字游戲成分。文學(xué)性和游戲性，各有其存在價(jià)值，不能說文學(xué)是陽春白雪，也不能說游戲是下里巴人。 文字游戲也有它的長(zhǎng)處，比如可以益智、醒腦，鍛煉思維的敏捷，可以提高駕馭文字的能力， 可以熟練屬對(duì)的技巧等等，對(duì)聯(lián)在這一方面，功不可沒，不可全盤否定。

舊對(duì)與新聯(lián)

無情對(duì)的舊對(duì)， 雖然流傳下來的數(shù)量不多，但質(zhì)量上乘。改革開放以來，無情對(duì)的創(chuàng)作，漸入佳境，不僅參與的人數(shù)多，而且作品數(shù)量驚人。縱觀新舊無情對(duì)，我總覺得時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，楹聯(lián)事業(yè)在發(fā)展，無情對(duì)在興起，在繁榮。

已經(jīng)出現(xiàn)了許許多多可被視為精品的無情對(duì)。新的無情對(duì)，在奇、巧、趣、難等方面，雖然還沒有完全超過舊的無情對(duì)，但是，在二言無情對(duì)句方面，是有成績(jī)的。

同時(shí)也正在和舊的無情對(duì)，分庭抗禮，平分秋色。如果單就數(shù)量而言，那已經(jīng)是超過千百倍了，不可同日而語。 不妨舉例來看：

舊對(duì)

色難

容易

作者：朱棣/解 縉

新聯(lián)

文竹（花名）

武松（人名）

作者：梁石

新聯(lián)

雨果（作家人名）

冰花（自然現(xiàn)象）

作者：王白石

舊對(duì)

張之洞（人名）【對(duì)句】

陶然亭（亭名）【出句】

作者： 端 方/張之洞

新聯(lián)

喬國(guó)老（人稱）

石家莊（地名）

作者：北京常江

新聯(lián)

山羊角（羊角）

水龍頭（品名）

作者：河南增磊

舊對(duì)

庭前花始放（景語）

閣下李先生（尊稱）

作者：李東陽

新聯(lián)

夏荷開法院

秋菊打官司

作者暫缺

舊對(duì)

五品天青褂（衣名）

六味地黃丸（藥名）

新聯(lián)

三強(qiáng)韓趙魏（古代國(guó)名）

九章勾股弦（數(shù)學(xué)名詞）

作者：華羅庚

舊對(duì)

公門桃李爭(zhēng)榮日（唐詩）

法國(guó)荷蘭比利時(shí)（國(guó)名）

作者：何淡如

新聯(lián)

珍妃蘋果臉（女士）

瑞士葡萄牙（國(guó)名）

作者：四川 倪丁一

以上的幾點(diǎn)意見，說是思考，也僅僅是思考，不妥之處，尚請(qǐng)批評(píng)指正。