『雙關』在對聯中的應用

●潘家農

常用對聯修辭方法中有一種『雙關』技法，即在某些語言環境中，借助詞的多義和同音，用一個詞語同時關聯兩種事物，使語句具有雙重涵義，言在此而意在彼。 雙關可使語言表達得含蓄、幽默、或深化，給人以思索的空間。

雙關的方式大概有三種。

1、寓意雙關。

未出土時便有節；

及凌云處尚虛心。

寓意于竹，借詠物而言志，非常巧妙。

2、借形雙關。

清風此世難偕我；

明月何時再照人。

此聯表達了抗清義士與朝廷不共戴天的決心。『清』既指風又指清朝，『明』既指月又指明朝。 同字借義稱作借形。

3、借音雙關

因荷而得藕；

有杏不須梅。

『荷（何）、藕（偶）、杏（幸）、梅（媒）』四對同音字轉為第二種意思：

因何而得偶；

有幸不須媒。

利用借音使聯語雙關，達到求婚目的。

雙關法還常運用不同的詞性或結構。

金石含金，試金石，試金石；

（筆者對句）

火車失火，救火車，救火車。

（網上出句）

復用『救火車/試金石（古仄）』。前面一對都是專用名詞， 后面都變成了『一二結構』的動賓詞組。 救… 火車/試… 金石。

不久前，在北京楹聯學會主辦的『柳蔭杯』征聯中，我擬了個出句：

送卯龍須木，柳下惠嘉蔭。

因個中要點較多、難度較大，故應征稿中沒有妥貼的對句。有網友說： 俗話講『世間無不可對之對』，但擬制高難出句的人最好自己能對得上來。其實我是有對句的，只是身為評委，不能自己博取獎金罷了。在下對句是：

觀魚虎尾禾，蘇中成暖坐；

注①送卯(兔)→ 觀魚(唐代是三十六生肖，有兔、魚、龍、虎等。)

②龍須木→ 虎尾禾(』虎尾『雖為草名，但植物學分類屬于禾本植物；『龍須』是樹名，分類屬木本。)

③卯+木=柳→魚+禾=穌(通『』蘇，見《集韻》； 蘇是一種草)

④柳下惠→ 蘇中成(泰國駐我方旅游辦主任。寄意引外賓來游)；柳下→蘇中蘇(草叢中)；惠→成(皆轉動詞)。

⑤嘉蔭→ 暖坐(同『座』； 典出《宋史·輿服志》。喻蘇草為座。)

⑥嵌字： 柳蔭→ 蘇坐（起坐無拘。 見《辭源》）。 上下聯合嵌『蘇坐柳蔭』，喻行坐園中無拘無束。

聯中『卯』雙關『時間/動物』； 『龍須』雙關『植物/動物』『柳』雙關『植物/姓氏』；『柳下惠』雙關『人名/短語』； 『柳蔭』雙關『境域/公園名』。一聯五雙關，亦屬罕見。

另外， 我想特別提醒聯友： 雙關如果用于文字游戲，自然無傷大雅。如果隱涵思想內容，希望是正面的、積極的。 如前面例舉的詠竹聯等，應該鼓勵和提倡。 但有時也會遇到負面、消極的雙關聯，千萬要注意和避免。

一次范曾在電視臺講對聯時，參加互動的聽眾出了個下聯（范曾未能對出）：

不崇文，不宣武，只要東西。

此聯涉及四個北京市的區名： 崇文、宣武、東城、西城。 當時正逢北京市針對南北發展不平衡而推出重大舉措，四區合二。崇文區并入東城區； 宣武區并入西城區。也許有人劍走偏鋒，將『不崇文，不宣武，只要東西』理解為不講本事（文武），只講物質（東西），這大概是對當前社會某些不良風氣的譏諷，但我們應從首都形象出發，選擇正面應對：

由公用，望永康，何分前后；

對句含京城四條胡同名： 前公用、后公用； 前永康、后永康。『東西/前后』原本為方位詞。『東西』又雙關事物名詞； 『前后』雙關時態名詞。 公用/永康（動）屬自對形式。全句意為： 才干任由公共使用，祝愿首都永遠安康，貢獻不分先后。 對句化消極聯為積極聯。