經(jīng)濟(jì)法與民商法價(jià)值比較分析

王小平

摘 要：法律是人類社會(huì)文明的一大體現(xiàn)，是人類智慧成果的高度體現(xiàn)。法律對維護(hù)國家統(tǒng)治和保護(hù)公民的自由與權(quán)利尤為重要，然而每種法律都有著各自的價(jià)值取向。經(jīng)濟(jì)法和民商法在我國法律體系中所占比重都不小，彼此也有很多關(guān)聯(lián)之處。本文將通過比較分析出經(jīng)濟(jì)法與民商法在價(jià)值觀上異同。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法；民商法；價(jià)值比較

法律關(guān)乎每個(gè)人的利益，沒有法律，國家無法長治久安，百姓無法安居樂業(yè)。法律的價(jià)值一般是公平，橫溢，秩序等內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)法和民商法作為具體的法律部門，自然也有這種普遍的價(jià)值內(nèi)容。但因兩者調(diào)整對象，法律基礎(chǔ)，著重點(diǎn)等不同，各自的價(jià)值觀也有一定的差異。

1 調(diào)整對象影響價(jià)值觀

1.1 經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對象和價(jià)值觀

經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對象是國家在管理和協(xié)調(diào)國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)中，市場無法客服自身固有的缺陷，因?yàn)槿狈?qiáng)有力的管制和系統(tǒng)的規(guī)劃，一方面商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者根據(jù)價(jià)值規(guī)律自我調(diào)節(jié)生產(chǎn)，極其容易出現(xiàn)不合理的競爭，另一方面，生產(chǎn)者和經(jīng)營者很難掌握全面有效的市場信息，生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)極易出現(xiàn)盲目炒賣和滯后銷售等失誤。所以，想要實(shí)現(xiàn)市場上整體利益的最大化，國家的宏觀調(diào)控“有形的手”和市場“無形的手”必須相結(jié)合。國民經(jīng)濟(jì)的宏觀運(yùn)行會(huì)產(chǎn)生一系列經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這就需要經(jīng)濟(jì)法來調(diào)整。

經(jīng)濟(jì)法調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系，著眼于大的宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展，衡量的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展總趨勢，其法律基礎(chǔ)是社會(huì)總體利益。經(jīng)濟(jì)法以公共利益的角度為準(zhǔn)，調(diào)整國家主體的經(jīng)濟(jì)行為，在宏觀上避免了市場經(jīng)濟(jì)可能出現(xiàn)的囤貨積奇，過度炒賣現(xiàn)象，有利地調(diào)節(jié)了市場混亂失序的場面，保證每個(gè)經(jīng)濟(jì)主體能公平競爭，也提高了市場經(jīng)濟(jì)效率，實(shí)際上體現(xiàn)了國家兼顧公平與效率的原則。經(jīng)濟(jì)法的許多相關(guān)條文特凸顯了其價(jià)值觀是社會(huì)利益，如《反不正當(dāng)競爭法》總則第二條“經(jīng)營者在市場交易中，應(yīng)當(dāng)遵循自愿、平等、公平、誠實(shí)信用的原則，遵守公認(rèn)的商業(yè)道德”，通過規(guī)定市場主體必須遵守的交易原則，整體上保護(hù)了市場競爭的公平性和有序性，為懲罰惡性競爭，傷害其他商家合法利益，霍亂市場的行為提供了強(qiáng)有力的法律依據(jù)，

1.2 民商法的調(diào)整對象和價(jià)值觀

同經(jīng)濟(jì)法調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同，民商法的調(diào)整對象是平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。民法通則第二條“中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。”民法弘揚(yáng)自由，商法強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的最大化。民商法保障民事主體的人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)安全，民事主體的財(cái)產(chǎn)歸屬得益于所有權(quán)制度的明確界定，保證財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的享有和行使有著充分的自由，也為人身自由提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，

同經(jīng)濟(jì)法維護(hù)社會(huì)利益不同，民商法的本位思想就是個(gè)人。民法最初的形式是習(xí)慣法，“在社會(huì)發(fā)展某個(gè)很早階段，產(chǎn)生了這樣一種需要；把每天重復(fù)著的生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個(gè)共同規(guī)則概括起來，設(shè)法使個(gè)人服從生產(chǎn)和交換的一般條件。”民商法是私法，主要是維護(hù)個(gè)人利益。民商法的最終目標(biāo)是保護(hù)私權(quán)，保障個(gè)體民事權(quán)利的基礎(chǔ)上，將法律規(guī)范輻射到社會(huì)各個(gè)方面，從民商法內(nèi)容上可以體現(xiàn)出這一點(diǎn)。民商法中，物權(quán)法，著作權(quán)法都保護(hù)了個(gè)人知識(shí)所創(chuàng)造的價(jià)值成果，尊重個(gè)人智慧的結(jié)晶，對剽竊他人知識(shí)成果明確了處罰和批評；繼承法，婚姻法等更注重對個(gè)人家庭血緣關(guān)系的調(diào)整，綜上所述，可知民商法是保護(hù)個(gè)人利益的私法。

2 經(jīng)濟(jì)法與民商法價(jià)值觀比較

民法確立的公平主要是人格上的公平，即法律賦予每個(gè)主體相同的權(quán)利和義務(wù)，并保證每個(gè)主體有均等的機(jī)會(huì)。民法注重個(gè)體在市場機(jī)制下的自我調(diào)節(jié)，不依賴國家的經(jīng)濟(jì)干預(yù)，它通過保障個(gè)人交易的秩序和安全，來實(shí)現(xiàn)對整體經(jīng)濟(jì)秩序和安全的支撐。在民法中，多個(gè)主體處于同一個(gè)市場競爭，假設(shè)每個(gè)主題的起點(diǎn)都一樣，結(jié)果的差異是因?yàn)樽陨砼Τ潭群瓦^程中的機(jī)遇不同所致，至少起點(diǎn)保證了公平性。但這種公平只體現(xiàn)在形式上，根據(jù)市場運(yùn)行經(jīng)濟(jì)主體的需求，激勵(lì)人們參與競爭，不斷努力，為活躍市場經(jīng)濟(jì)和個(gè)人財(cái)富拼搏。然而，真正的市場競爭中，每個(gè)人的家庭背景，個(gè)人學(xué)歷，關(guān)系網(wǎng)都不可能相同，所能得到和掌控的資源和信息也就不相同。民法保護(hù)個(gè)體利益，卻無法從宏觀上建構(gòu)一個(gè)平等有序的市場環(huán)境。

而經(jīng)濟(jì)法所提出的公平，實(shí)在宏觀上總體上的公平。經(jīng)濟(jì)法調(diào)整整體經(jīng)濟(jì)秩序，不著眼于社會(huì)個(gè)別經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和層次的差別，其目標(biāo)是建立一套市場經(jīng)濟(jì)秩序。 根據(jù)一系列市場經(jīng)濟(jì)法規(guī)和管理?xiàng)l例，但在整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)法為個(gè)體在市場中公平有序地參加經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了法律依據(jù)。每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體都必須遵守市場經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則，也會(huì)受到經(jīng)濟(jì)法的保護(hù).同樣的市場競爭條件下，經(jīng)濟(jì)法不刻意比較每個(gè)人在市場經(jīng)濟(jì)的起跑線是否一致，而注重在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中公平地，同等的保護(hù)每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體的利益，盡量避免經(jīng)濟(jì)運(yùn)行上的不公平出現(xiàn)，維護(hù)市場秩序。可以說，經(jīng)濟(jì)法強(qiáng)調(diào)的是實(shí)際公平。

經(jīng)濟(jì)法和民商法都在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，但價(jià)值取向不同。民商法注重個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)自由，經(jīng)濟(jì)法關(guān)注社會(huì)整體利益，旨在為市場經(jīng)濟(jì)提供良好的秩序。本質(zhì)上講，經(jīng)濟(jì)法和民商法都反映了人們在經(jīng)濟(jì)生活中的需要，各自的價(jià)值體系構(gòu)成了人們生活中的基本價(jià)值體系，因此，民商法價(jià)值體系和經(jīng)濟(jì)法價(jià)值體系具有一致性，互補(bǔ)性，并非沖突和矛盾。

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