慧眼捕意象 巧手綴華章

王紅軍

摘要：詩歌創(chuàng)作是中學語文教學中較為薄弱的環(huán)節(jié)。本文從詩歌意象的生成要融入自己的“觀察”“想像”和“體驗”三個方面探討詩歌的創(chuàng)作，指導學生用心靈去感受生活，用真情去創(chuàng)造詩歌。

關鍵詞：詩歌創(chuàng)作；意象；觀察；想象；體驗

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）21-090-1

在中國美學中，“意象”是一個十分重要的概念。臺灣詩人余光中在《論意象》中給意象下了一個定義：“所謂意象，即詩人內(nèi)在之意訴之于外在之象，讀者再根據(jù)這外在之象還原為詩人的內(nèi)在之意。”說得簡單一點，意象就是主觀情意和外在物象相融合的心象，是詩人看到、聽到、想到并寫入詩中的具體事物，是詩人對客觀事物的篩選與熔煉，是詩人審美理念的體現(xiàn)和情感思想的載體。那么，在我們的詩歌創(chuàng)作中該如何生成“意象”呢？

一、意象的生成要靠觀察

把詩歌的抽象之情感付諸具體之物象，當然這些意象要能夠適宜表達所要傳達的思想和情感，這樣可以讓詩人更直觀地表達自己的情感，也可以讓讀者身臨其境，更容易把握詩人的內(nèi)在情思。例如杜甫晚年在夔州登高，眼中看到的“無邊落木”和“滾滾長江”就很好地傳達了詩人的沉郁悲涼之情。意象的視覺性生成要求我們要從身邊、用雙眼去尋找情感媒介。我們要學會觀察事物，尋找生活中的詩意，用我們的慧眼去捕捉、去選擇能夠表達我們情感的景和物，并且我們要能夠主動感受生活中的一草一木、一花一葉、一魚一鳥、一山一水，調(diào)動我們的閱讀積累，把書中的靜態(tài)物象變成我們生活中、詩歌中鮮活的生命和抒情的媒介。

二、意象的生成要靠想象

當我們在創(chuàng)作詩歌的時候，不可能每時每刻都能看到符合我們當時情感的視覺性載體，那么這時我們就要調(diào)動自己的知識儲備，更重要的是要運用我們的想象力，把客觀物象變形重組，讓心靈孕育出新的意象。如李白在《夢游天姥吟留別》中想象出了一個瑰麗神奇的世界，“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”我們可以多讀別人的詩，這樣會引發(fā)自己對生活體驗的回想，激起腦中飛揚的想象，引發(fā)你動筆寫出自己的詩。我們還可以把客觀物象比喻化、象征化，運用一些手法技巧，在有限的文字中展現(xiàn)出豐富、抽象的情思。例如寫“愁”，有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，有“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，詩人們用想象力創(chuàng)造了大量的美麗詩句。例如舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，利用密集的象征性意象——破舊的老水車、熏黑的礦燈、干癟的稻穗、失修的路基、雪被下古蓮的胚芽、掛著眼淚的笑渦、雪白的起跑線，表現(xiàn)了祖國的崛起及詩人情感的變化歷程。

三、意象的生成要靠體驗

詩歌是情感的藝術，它注重的是人的內(nèi)心的情感律動。別林斯基說：“感情是詩的天性的最主要動力之一；沒有感情，就沒有詩人，也沒有詩歌。”而情感則來自于生命體驗。學生在創(chuàng)作詩歌意象時，如果帶著一顆冷漠的心，一雙冷靜的眼，那么他勢必寫不出打動人心的好詩。下面是我班學生曾經(jīng)創(chuàng)作的一首小詩：

我將心事寫桃花

（宋新玉）

再回到古舊依稀的春光，

只憶當年。

她妍若桃花，純?nèi)缜迦?/p>

他皎如明月，靜似春風。

“贈君一碗水，心卻百漣漪”。

良久，蟄伏不安，

心中互藏一路人。

來年初春，依舊小路，依舊桃花。

他懷揣茫茫期許，

輕叩小門，

寂寞回響。

霎時，春光凋零，心若寒秋。

佇立夕陽，

門上墨跡淋漓，

“去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”

那年春天，除卻花開是真。

爛漫的桃花，

化為桃花箋，

綿延千年。

這首小詩根據(jù)崔護的《題都城南莊》改寫而成，但詩歌中更是融入了小作者自己的生命體驗，創(chuàng)造出了新的意象。詩歌里加入了想象“她妍若桃花，純?nèi)缜迦Ｋㄈ缑髟拢o似春風。”加入了情感“霎時，春光凋零，心若寒秋”，加入了小作者對詩歌的理解“那年春天，除卻花開是真。爛漫的桃花，化為桃花箋，綿延千年。”小詩清新可愛，似春光中的一抹鵝黃，有勃勃的生機。

在詩歌創(chuàng)造時，如果能融入自己的觀察、想像和體驗，用心靈去感受生活，用真情去創(chuàng)造詩歌，那么，無論是繼承傳統(tǒng)意象，還是創(chuàng)造現(xiàn)代意象，創(chuàng)造出來的每一首詩歌都將充滿了盎然的生命力，都可以讓我們的詩意抒發(fā)得更酣暢，讓我們的詩情表達得更淋漓。

[參考文獻]

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[2]威廉·狄爾泰.胡其鼎譯.體驗與詩.2003.

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[4]戴望舒.望舒詩論.長江文藝出版社，2003.endprint