中醫(yī)藥文化借助桌游在高校中宣傳的探討

田榮++黨志博+劉濤

摘 要：中醫(yī)藥文化在我國有著幾千年的悠久歷史和豐富的文化底蘊。在校大學(xué)生作為青少年知識分子的代表，是國家未來發(fā)展的中堅力量，亦是中醫(yī)藥文化傳承過程中繼往開來的一代人。桌游文化風靡大學(xué)校園，中醫(yī)藥文化可以借助桌游，面向高校進行宣傳。中醫(yī)藥與桌游文化的可結(jié)合性，使得這一宣傳方式成為可能。該文主要探討以各大高校學(xué)生為主體、以桌游為切入點的中醫(yī)藥文化宣傳。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化 高校宣傳 桌游

中圖分類號：G03 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）08（a）-0228-01

中醫(yī)藥文化是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。在校大學(xué)生作為青年知識分子的代表，是未來中醫(yī)藥文化傳承與發(fā)展的核心力量。借助風靡高校的桌游對中醫(yī)藥文化進行宣傳，可以使大學(xué)生走進并了解中醫(yī)藥文化，使中醫(yī)藥文化更好地傳承與發(fā)展。

1 在高校中宣傳中醫(yī)藥文化的重要性

中醫(yī)藥文化是我國傳統(tǒng)文化，是中醫(yī)藥核心價值所在[1]。中醫(yī)藥文化蘊含著深奧的古代哲學(xué)思想和醫(yī)藥專業(yè)知識，這使其平添幾分神秘色彩，普通百姓對中醫(yī)藥的了解程度欠佳。當諸如“張悟本”之類的江湖騙子打著中醫(yī)的幌子在社會上坑蒙拐騙、招搖過市時，百姓趨之若鶩；當這種欺騙行為一次次被揭露，百姓們開始對這種江湖郎中失望，同時也對真正的中醫(yī)藥文化產(chǎn)生誤解。在中醫(yī)藥文化不被了解與信任的背景下，我們有必要加大對中醫(yī)藥文化的宣傳力度，揭開中醫(yī)藥文化的神秘面紗。

在中醫(yī)藥文化宣傳中，高校學(xué)生應(yīng)成為是重點宣傳的目標群體之一。青少年是祖國的未來，他們正處于學(xué)習階段，處于觀念、理念的形成時期，吸收新事物較快[2]。青少年是繼往開來的一代人，在中醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展中的地位不容小覷；而大學(xué)生作為青年知識分子的代表，更應(yīng)成為中醫(yī)藥文化發(fā)展的中堅力量。以高校學(xué)生為主體進行中醫(yī)藥文化宣傳，不僅可以使大學(xué)生走進并了解中醫(yī)藥文化，還可為中醫(yī)藥的發(fā)展贏得一定的群眾基礎(chǔ)。因此，以高校學(xué)生為主體的中醫(yī)藥文化宣傳在中醫(yī)藥文化發(fā)展上有著重要意義。

2 風靡大學(xué)校園的桌游文化

桌游是借助游戲紙牌或其他道具在桌面上進行的可由多人共同參與的多種游戲的合稱。桌游發(fā)源于德國，在西方是一種社交類的游戲，經(jīng)常出現(xiàn)在各種社交場合。20 世紀初，在桌游產(chǎn)業(yè)風行全球的大背景下，桌游產(chǎn)業(yè)也開始逐步登錄到我國，憑借其自身所具有的獨特催化劑，桌游迅速在高校學(xué)生及白領(lǐng)階層中風靡[3]。2009年3月，隨著媒體的介入，在全國各大高校興起了桌游熱，“三國殺”、“UNO”等桌游走進了大學(xué)生的校園文化[4]。對于高校學(xué)生而言，他們能夠敏銳地感知并積極的傳播新事物，同時以群體生活為特點的大學(xué)校園使得大學(xué)生對社交也有著一定的需求。當桌游作為新事物出現(xiàn)在中國時，大學(xué)生能夠敏銳地感知到這一新事物；桌游適合于多人共同參與的特性剛好一定程度滿足了大學(xué)生對社交的需求。因此，桌游文化迅速在大學(xué)校園中流行開來，并以其種類繁多、形式多樣而深受大學(xué)生喜愛[5]。

3 中醫(yī)藥與桌游文化的可結(jié)合性

桌游雖為從西方引進的新事物，但其可以與中國傳統(tǒng)文化良好的結(jié)合起來，著名的桌游“三國殺”就是很好的例子。對于中醫(yī)藥文化而言，也可以借鑒“三國殺”這一成功典范，將自身的中醫(yī)藥特色與桌游的娛樂性相結(jié)合，開發(fā)出一套具有中醫(yī)藥特色的桌游。在北京中醫(yī)藥大學(xué)2013年大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃中成立的“杏林桌游有限責任公司”這一項目中，“杏林攻略”這一自創(chuàng)式桌游使這一想法成為現(xiàn)實。

“杏林攻略”仿照三國殺的牌堆構(gòu)架，將牌分為基本卡、身份卡、裝備卡、智囊卡和角色卡。基本卡包括陰、陽和草藥。陰陽學(xué)說是中醫(yī)藥文化中亙古不變的基本理論，蘊含了陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉(zhuǎn)化四個方面。“杏林攻略”中陰陽作為相互制約的因素，可以互相抵消，幫助玩家理解陰陽的內(nèi)涵。草藥是中醫(yī)藥文化中的瑰寶。在“杏林攻略”中，草藥用于回復(fù)玩家的體力，這也與草藥在治療疾病過程中往往起到特效相吻合。身份卡包括大神術(shù)士、江湖郎中、開山圣祖和太醫(yī)院士，按照每個角色間的聯(lián)系，將開山始祖和太醫(yī)院士設(shè)定為同一陣營，大神術(shù)士和江湖郎中各自為一個陣營。三個陣營分別在另兩個陣營失去所有體力時獲勝。裝備卡根據(jù)中醫(yī)文化特有的診斷或治病工具及其特有效果而設(shè)定。如：針灸銅人可以防止特定條件下的傷害，這與銅人作為習穴之人的練習工具，防止取穴尚不準確而對病人造成不必要的傷害來講是一致的。玩家通過對裝備卡的熟悉，可大致掌握中醫(yī)藥文化中常見的工具及其作用。智囊卡更具特色，包括太陽不長、太陰不生、吐故納新、獨立守神等中醫(yī)藥文化專用術(shù)語。如獨立守神，作用是抵消智囊卡對目標造成的效果，這與其本身的含義是一致的。最后是角色卡，共分為理法方藥四部分，包括黃帝、葉天士、王叔和等古代著名醫(yī)家。他們各自都具有獨一無二的技能，這些技能均根據(jù)他們所提出的中醫(yī)理論而設(shè)定。如：李時珍的技能為本草，可以在使用草藥的時候額外回復(fù)一點體力，這與他藥圣的稱號是一致的。通過以上描述，可見杏林攻略中的各基本要素與中醫(yī)文化是密不可分的，中醫(yī)藥文化與桌游是可結(jié)合的。玩家在娛樂的同時，可以走進和了解中醫(yī)藥文化，起到寓教于樂的目的。

4 中醫(yī)藥主題桌游在高校中的宣傳

中醫(yī)藥主題桌游在高校的宣傳具有一定的可行性。首先，中醫(yī)藥文化是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，當前政府推廣的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的政策，為中醫(yī)藥主題桌游的推廣提供了政策保障。第二， 高校是新知識新思想誕生的搖籃，也是傳播文化和引領(lǐng)風尚的主陣地和輻射源[6]。同時，高校學(xué)生創(chuàng)新性強，易于接受新事物。新興的中醫(yī)藥主題桌游將在大學(xué)生中擁有廣泛市場。在此基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮微博、微信、人人網(wǎng)等社交平臺的優(yōu)勢，在網(wǎng)絡(luò)中宣傳，可以進一步擴大影響力。

中醫(yī)藥文化在高校中的宣傳有著一定的必要性，中醫(yī)藥與桌游文化為中醫(yī)藥文化在高校中的宣傳提供了新途徑。

參考文獻

[1] 唐建剛.中醫(yī)藥文化建設(shè)途徑分析[J]. 中醫(yī)藥管理雜志，2013（9）.

[2] 李贛.青少年中醫(yī)藥科普教育模式實踐探索[J].上海中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報，2014（1）.

[3] 劉暢.淺談桌游文化產(chǎn)業(yè)下的休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J].科教文匯，2013（3）.

[4] 齊井剛.青年“桌游”現(xiàn)象瑣議——“桌游”風靡校園現(xiàn)象的應(yīng)對之策[J].青年文化，2010（1）.

[5] 郭莉.積極引導(dǎo)大學(xué)校園中的桌游文化[J].青年文化，2010（1）.

[6] 靳琦.在中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新中踐行大學(xué)使命[J].北京教育，2012（10）.endprint