鄉(xiāng)土美術(shù)教育中傳承民族文化的意義與教育內(nèi)涵分析

康海生

摘 要：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其鄉(xiāng)土美術(shù)形式更是多種多樣，這樣就為我國(guó)的美術(shù)發(fā)展提供了更多發(fā)展空間，能夠增強(qiáng)我國(guó)美術(shù)發(fā)展的生命力，提升我國(guó)美術(shù)文化價(jià)值。鄉(xiāng)土美術(shù)教育作為傳承民族文化的重要載體，它對(duì)我國(guó)民族文化的發(fā)展有著非常重要的作用和意義，同時(shí)也具有更豐富的教育內(nèi)涵。本文通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)教育中傳承民族文化的意義和教育內(nèi)涵進(jìn)行相應(yīng)分析，從而加深對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，提升我國(guó)鄉(xiāng)土美術(shù)教育水平。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土美術(shù)教育；民族文化；意義分析；教育內(nèi)涵

0 前言

隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平的提升，人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到民族文化發(fā)展的重要性，尤其是鄉(xiāng)土美術(shù)，它作為民族文化的重要組成部分，其在教育上有著非凡的意義。只有將鄉(xiāng)土美術(shù)教育做好，才能夠向世界更好地展現(xiàn)出中國(guó)博大精深的民族文化。但是在以往的美術(shù)教學(xué)中，教師往往沒(méi)有結(jié)合當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土美術(shù)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，使得學(xué)生對(duì)自身民族文化的認(rèn)識(shí)不夠充分，在創(chuàng)作過(guò)程中無(wú)法將這些鄉(xiāng)土民族文化元素加入其中，使得我國(guó)美術(shù)發(fā)展歷史上失去一筆寶貴的財(cái)富。

1 鄉(xiāng)土美術(shù)教育民族文化傳承的意義

1.1 促進(jìn)民族文化傳承與發(fā)展

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在歷史的發(fā)展中各民族形成自身獨(dú)特的民族文化，并且他們將這些文化以不同的形式展現(xiàn)出來(lái)。鄉(xiāng)土美術(shù)作為民族傳統(tǒng)文化的載體之一，它包含著許多民族文化元素，能夠體現(xiàn)出一個(gè)民族的歷史發(fā)展?fàn)顩r，可以說(shuō)鄉(xiāng)土美術(shù)是民族的精神記憶。以往的鄉(xiāng)土美術(shù)傳承都是通過(guò)世襲來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以鄉(xiāng)土美術(shù)通常都具有一定的地域性，而且對(duì)當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕睦碛兄羁逃绊憽Ｈ藗兺ㄟ^(guò)對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)的分析，可以找到不同民族之間文化的差異性，從而分析出民族的發(fā)展歷史。尤其是對(duì)于我國(guó)少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，他們自身的鄉(xiāng)土美術(shù)承載著許多民族史詩(shī)和歷史神話故事，并且這些鄉(xiāng)土美術(shù)世世代代在傳承，從而為民族文化的繼承與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

1.2 能夠提升民族文化心理穩(wěn)定

俗話說(shuō)“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”、“美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人”，這些語(yǔ)句無(wú)不包含對(duì)鄉(xiāng)土人情的眷戀，而鄉(xiāng)土美術(shù)作為鄉(xiāng)土民情的重要組成部分，它可以以更加固定的形式來(lái)進(jìn)行傳承，從而增強(qiáng)人們對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)，提高他們的文化認(rèn)同感，為民族文化心理穩(wěn)定奠定良好基礎(chǔ)。人類(lèi)學(xué)家赫斯科維茨將人類(lèi)現(xiàn)有的文化分為外在文化和內(nèi)在文化，鄉(xiāng)土美術(shù)作為外在文化的表現(xiàn)，同時(shí)它對(duì)內(nèi)在文化也有較大的影響，它可以對(duì)人的心理產(chǎn)生引導(dǎo)，使他們的人生態(tài)度、情感方式、思維方式以及道德情感等都發(fā)生改變，從而使其更加貼近本民族的心理，在民族文化上有更深的認(rèn)同感。所以說(shuō)，鄉(xiāng)土美術(shù)在民族文化傳承上有著重要的作用和意義，它可以提升民族心理結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，能夠團(tuán)結(jié)民族人民，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1.3 是國(guó)家文化安全的重要保障

鄉(xiāng)土美術(shù)教育與其他教育存在一定的差異，它有著自身的特點(diǎn)，需要教師站在民族角度上分析問(wèn)題，找到與美術(shù)相對(duì)應(yīng)的民族文化，這樣才能夠更加深入地理解這些美術(shù)作品，從而提升民族美術(shù)教育質(zhì)量。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，鄉(xiāng)土美術(shù)教育越來(lái)越受到重視，因?yàn)樗膫鞒信c發(fā)展不僅關(guān)系到本民族的發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)還會(huì)影響到國(guó)家的文化安全。通過(guò)鄉(xiāng)土教育，人們可以提高對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，而鄉(xiāng)土美術(shù)教育，可以讓人們對(duì)所屬群體進(jìn)行肯定和認(rèn)同。只有將鄉(xiāng)土認(rèn)同上升到一種民族認(rèn)同，才可以保障整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，才能夠推動(dòng)民族文化的發(fā)展。例如，蔚縣剪紙，它作為河北省漢族鄉(xiāng)土美術(shù)的代表之一，采用明快絢麗的色彩來(lái)展現(xiàn)出北方民族豪放、熱情的民族性格，同時(shí)該種鄉(xiāng)土美術(shù)作品還帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，在情感表達(dá)上能夠給人更多的想象，對(duì)于大部分漢族人民來(lái)說(shuō)，它有一種淳樸的氣息，讓人感到親切，從而更好地實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同。在幾百年的歷史傳承中，這種鄉(xiāng)土美術(shù)成為一種古老的技藝，但是它也在不斷吸收新鮮血液，從而為它的傳承與發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力，為我國(guó)民族文化的進(jìn)步做出了一定的貢獻(xiàn)。正是千千萬(wàn)萬(wàn)這種鄉(xiāng)土美術(shù)的組合，才構(gòu)成了我國(guó)多彩的民族文化。因此說(shuō)，鄉(xiāng)土美術(shù)教育是國(guó)家文化安全的重要保障，是文化傳承的重要載體。

2 鄉(xiāng)土美術(shù)教育內(nèi)涵分析

2.1 為現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)提供科學(xué)借鑒

無(wú)論是什么形式的美術(shù)教育，它都源于民間美術(shù)的發(fā)展，也正是民間美術(shù)形式的多樣化，才為世界美術(shù)創(chuàng)作提供更多的元素。鄉(xiāng)土美術(shù)教育的繪畫(huà)理念以及藝術(shù)表現(xiàn)形式有著自身的特點(diǎn)，通常情況下它的造型比較夸張，在色彩運(yùn)用上比較鮮明，而且色調(diào)之間的對(duì)比效果也比較明顯，在表現(xiàn)上一般會(huì)呈現(xiàn)出多角度、多時(shí)空的狀態(tài)，從而給人更多的遐想，在情感的表現(xiàn)上更加自然。所以在今后的美術(shù)教學(xué)中，教師可以借鑒鄉(xiāng)土美術(shù)的創(chuàng)作特點(diǎn)，結(jié)合本土民族美術(shù)形式，將其融入現(xiàn)代美術(shù)作品中，使其在現(xiàn)代美術(shù)與民族美術(shù)表達(dá)上有更加良好的表現(xiàn)。尤其是對(duì)于我國(guó)這樣的歷史文化大國(guó)，在進(jìn)行現(xiàn)代美術(shù)教育時(shí)，應(yīng)該要充分體現(xiàn)我國(guó)的民族特點(diǎn)，充分運(yùn)用我們的民族文化和鄉(xiāng)土美術(shù)，提高我們本民族美術(shù)教育的質(zhì)量，為今后我國(guó)美術(shù)發(fā)展提供更多思路，增強(qiáng)我們的鄉(xiāng)土美術(shù)的藝術(shù)性。

2.2 豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容

在以往的我國(guó)的美術(shù)教學(xué)中，教師往往過(guò)于重視現(xiàn)代美術(shù)知識(shí)的講解，從而忽視了鄉(xiāng)土美術(shù)以及民族美術(shù)教育的重要性，長(zhǎng)期在這樣的狀態(tài)下導(dǎo)致我國(guó)的美術(shù)創(chuàng)新能力較低。所以在今后的美術(shù)教育中，學(xué)校和教師應(yīng)該要重視鄉(xiāng)土美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的結(jié)合。例如，教師可以在原有的美術(shù)課堂上為學(xué)生展現(xiàn)一些鄉(xiāng)土美術(shù)作品，感受到這些作品與現(xiàn)代美術(shù)作品之間的差異性，從而更深刻的了解和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土美術(shù)。除此之外，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生參與到當(dāng)?shù)孛褡逦幕顒?dòng)中，讓學(xué)生去感受到民間藝術(shù)文化氣息，讓他們認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土美術(shù)形式的多樣性和民族性，并且能夠?qū)⑦@些民族元素在以后的美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用其中，增強(qiáng)自身作品的藝術(shù)魅力，使其更具有民族色彩。同時(shí)在這樣的教學(xué)中，也可以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和主動(dòng)性，給學(xué)校的美術(shù)教育增添更多活力，提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)水平。

2.3 使美術(shù)教育更加貼近生活

美術(shù)源于生活又高于生活，在創(chuàng)作中需要學(xué)生深入觀察生活中的事物，這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品才更具有靈性。鄉(xiāng)土美術(shù)作為歷史的產(chǎn)物，它既是歷史的承載者，同時(shí)也是歷史的展現(xiàn)者，所以它與實(shí)際生活的聯(lián)系非常緊密，而且還有這濃重的地域色彩。當(dāng)前我國(guó)大部分的美術(shù)教育都在學(xué)校的課堂上實(shí)現(xiàn)，這樣使得學(xué)生無(wú)法真正去觀察生活，他們只能夠在教師的講解下去完成“創(chuàng)作”，長(zhǎng)期在這樣的狀態(tài)下會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，不利于我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展。通過(guò)鄉(xiāng)土美術(shù)形式的教育，可以幫助學(xué)生更好地了解生活，提高自身觀察力，為學(xué)生以后美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。

3 總結(jié)

鄉(xiāng)土美術(shù)教育有著非常重要的作用，只有增強(qiáng)對(duì)它的認(rèn)識(shí)，人們才能夠提高自身的文化認(rèn)同，才能夠增強(qiáng)我國(guó)民族文化繼承和發(fā)展的水平。同時(shí)通過(guò)鄉(xiāng)土美術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生也能夠更好地深入生活，認(rèn)識(shí)到中國(guó)民族文化的魅力，在以后的美術(shù)創(chuàng)作中將這些元素融入其中，提高自身作品的民族特性，實(shí)現(xiàn)其鄉(xiāng)土美術(shù)教育意義，也可以為我國(guó)民族文化走向世界做好鋪墊。

參考文獻(xiàn)：

[1] 肖微聞，董勁峰.論鄉(xiāng)土美術(shù)與高校美術(shù)教育的融合——以云南鄉(xiāng)土美術(shù)為例[J].數(shù)位時(shí)尚（新視覺(jué)藝術(shù)），2014（02）：82-83.

[2] 郭建國(guó).鄉(xiāng)土美術(shù)在高校美術(shù)教育中的意義與價(jià)值[J].美術(shù)教育研究，2014（08）：108.

[3] 張亞玲.民間美術(shù)滲入高師美術(shù)教育對(duì)人文精神培養(yǎng)的探索[J].黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（05）：79-82.

[4] 呂藝征.義務(wù)教育階段鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)研究[D].新疆師范大學(xué)，2009.