葉萍
摘 要:中華民族的傳統文化在整個東方文化中具有其獨特性,是東方文化的寶貴財富。中國的民俗文化通常會有豐富多彩的表現形式,并且它的內容取材也非常廣泛,一直以來深受各族人民的喜愛。同時隨著電腦設計的不斷發展,包裝裝飾設計業逐漸因其過于模式化、單一化以及程序化而走入發展的瓶頸階段。如果在包裝裝飾的設計中,合理地運用中國特色的民族文化,從中汲取營養,不僅會打破現代包裝裝飾內容的單一化,所設計的產品也更能抓住消費者的眼球,從而獲得經濟效益。
關鍵詞:包裝裝飾;民俗文化;運用;設計
在一些傳統文化以及傳統的意識所影響下,廣大的人民群眾在長時期內所形成的一種習俗活動便是通常所說的民俗文化。通常情況下民俗文化是深深地扎根于具有特色的地域文化中的,具有非常濃厚的民族色彩以及鄉土情意,他通常以民俗藝術、民俗美術等形式來表現的,這些都是由人民群眾親手創造的,是人民生活文化的結晶。因此,也更能吸引消費者的目光,更能受其關注。而包裝裝飾的設計是為了能夠更好地體現物品的價格,也更能夠被消費者所喜愛。
1 民俗文化在包裝裝飾設計中的體現形式
中國不僅是一個地域遼闊、歷史悠久的多民族的國家,同時由于各民族之間居住的地區地域不同,自然環境也千差萬別,從而導致了中國民俗文化也不盡相同,各盡特色。包裝裝飾是文化藝術性的具體表現,通過包裝裝飾設計更能體現文化價值的功能。充分利用民俗文化在人們精神上所產生的文化認同感,來滿足人們的文化審美需求。
一般來說民俗文化在包裝裝飾設計上的應用主要是通過包裝裝飾上的形象語言來體現的。[1]在包裝裝飾設計中的形象語言則又主要是通過一些圖案圖像、色彩、文藝藝術、形體結構來展現的。
(1)包裝裝飾設計體系中的形體結構。在整個包裝裝飾設計體系中形體結構占有非常重要的位置,也可以說形體結構是整個包裝裝飾設計的基礎。在歷史文化的演變及流傳中,民俗以及民間的一些物體的形態也逐漸演變成了一種具有典型的歷史意義以及一種物質性的形象,在整個文化傳承的過程中更像是一種被大眾所認可的文化符號。在包裝裝飾的設計中將這一民俗文化進行合理地應用將會極大地引起人們的精神共鳴,從而滿足人們對審美的需要。例如,通過在包裝裝飾中體現一些民俗中特有的神像、嗩吶、龍燈、葫蘆等的形體結構的圖像,這樣不僅體現了對民俗文化的傳承,也吸引了人們的關注。
(2)圖形圖案的運用。圖形圖案的運用是一種常見的包裝裝飾設計中所采用的裝飾手法。一般來說好的包裝裝飾圖案能夠充分地顯示出所受的民族風格的影響,同時這些影響一般是潛移默化的。除此之外,它也能夠對整個包裝所表達的內容起到很好的詮釋作用。同時由于民俗文化在人民生活中所產生的潛移默化的影響,使得一些圖像具有代表性,能夠使人們看到圖像的第一眼便能夠明白圖像所要表達的意思。圖像圖案中的一些白鶴、鴛鴦、龍鳳、泥人、臉譜等會作為一種吉祥如意的象征通常會被應用在包裝裝飾中。圖形圖案在包裝裝飾設計中的應用不僅能夠體現包裝的文化情懷也能進一步促進民俗文化的傳承。
(3)文字的應用。在包裝裝飾設計中文字作為傳遞信息的重要手段是不可或缺的,所以說對文字形象的設計也是包裝裝飾設計中的一個非常重要的環節。一般情況下,一些包裝裝飾的設計可以沒有圖形圖案卻不能缺少文字的表達,甚至完全可以通過文字形象來裝潢所要表達的整個畫面。因此,只有在整個設計中注重文字形象的設計才能夠設計出好的包裝裝飾。象形文字作為一種兼具標志符號與圖形的存在,在中國的發展史是非常悠久的,同時它的字形也是富有變化的。文字與圖形組合加工所形成的象形文字既可以說是一種符號也可被稱為一種圖形,它將抽象與具體進行了巧妙的結合,同時自身也被賦予更多重的含義,可謂是中國民俗文化的精髓。
(4)名稱設計。雖然中國各民族的民俗文化不盡相同,但是凡事圖個吉利是所有民族認同的心理。同時由于傳統的名不正,言不順的理論,中國的民俗文化中更加注重事物的名稱。也因此在整個包裝裝飾的設計中名稱設計也是非常重要的。一般來說好的名稱不僅能夠體現事物本身所特有的屬性,也能夠將各種為文化習俗以及人們的追求所相互融合。[2]名稱設計既不能牽強附會也不能生硬做作,不然會在整個包裝設計中產生事倍功半的效果。通常在包裝裝飾的設計中可以通過一些民俗文化中所常用的一些歇后諺語、吉利的數字或者是諧音來進行名稱設計,這樣不僅能夠加深人們的印象,也能夠體現民俗文化中特有的語言寓意。
(5)色彩的運用。在整個包裝裝飾中為了能夠給人們帶來更好的視覺沖擊力,色彩的運用是必不可少的,作為一種設計語言的色彩,是整個包裝裝飾設計中所應用的重要元素,也是整個包裝裝飾的靈魂,它能使事物以一種更為震撼的形象出現在人們的眼前。包裝裝飾的民俗發展,色彩的應用是必不可少的,同時色彩又是主要通過象征性、聯想性以及審美性能表現形式來體現的。為了能夠更好地體現事物的屬性,通過色彩的象征性作為一種觀念性的設計用色給人們帶來一定的牌號的意念,在民俗文化中通常紅色、銀色以及金色等都被象征為喜慶且吉利的色彩,在中國尤其是對紅色的熱愛是任何民族所不能比擬的,它已經完全地超出了日常對審美的需求,紅色的象征意義已經融入整個民族的血液中,它被作為一種喜慶且熱烈的象征。通過利用一定的色彩的表現來對人們的思維認識進行一定的引導則被稱為色彩的聯想性。在民俗文化中看到紅色人們勢必會聯想到團圓、向上、幸福、熱烈、歡慶,而看到黃色人們則會想到莊嚴、威武、富貴。在審美過程中通過一種色彩的表現形式來體現整個事物所蘊含的意義,從而引起人們精神上的共鳴,在帶給人們美好的藝術享受的同時,也充分體現了民俗文化在包裝裝飾設計中的完美運用。在包裝裝飾設計中通過對民俗化的色彩的應用,不僅能提高載體的文化價值,強化載體的整體價值也能夠起到對民俗文化的傳承的作用。
2 結語
只有民族的才是世界的,在包裝裝飾的設計中充分融入中國特色的民俗文化,將會拓寬其發展道路,使其發展前景更為廣闊。同時在包裝設計中為了能夠更好地融入民俗文化,便要充分地了解所設計物品的特點,并且對民俗文化也要有充分的認識。除此之外,各民族文化中會有存在一些不同的禁忌,或者是有一些代表本民族的一些特有的圖騰或者吉祥物,這都是在包裝裝飾設計中所必須要了解與涉及的知識。通過對民俗文化的充分了解,才能夠在包裝裝飾設計中將其進項巧妙靈活的運用。同時,包裝裝飾設計中對民俗文化進行運用時要秉著批判的精神,能夠汲取民俗文化中有營養的、積極的部分,剔除并改進民俗文化中不好的東西,要取其精華去其糟粕。除此之外,在特定的包裝裝飾設計中要著重的尋找其與民俗文化中的特性,尋找他們的共同點,切忌將兩者進行生拉硬拽的聯系,這樣容易在設計中產生笑話。因此,在包裝裝飾設計民俗化的過程中不僅要保證包裝裝飾的外在的美觀,還需要能夠充分體現出其中所蘊含的民族文化的特性。如果在包裝裝飾設計中失去了這種文化味、民族味,那整個設計勢必是一個沒有靈魂、沒有神韻的設計。也只有從我國的民俗文化中汲取營養,才能夠使我國的包裝裝飾設計走向世界。
參考文獻:
[1] 黃志華.包裝裝飾設計中民俗文化的應用[J].包裝工程,2006(01):250-258.
[3] 謝愛英.舟山土特產包裝設計探析[D].贛南師范學院,2013.