略論閱讀大眾及其意義

王龍

[摘 要]閱讀大眾是社會(huì)閱讀活動(dòng)普及與發(fā)展而形成的結(jié)果，是一個(gè)國家走向富裕強(qiáng)大，社會(huì)走向文明進(jìn)步的必經(jīng)之途。認(rèn)識(shí)閱讀大眾及其意義，是我們推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)閱讀社會(huì)的前提和基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]閱讀大眾；社會(huì)閱讀；閱讀社會(huì)；閱讀文化；大眾文化素養(yǎng)

提高整個(gè)國民的文化素質(zhì)和道德水平，是我們實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)和民族偉大復(fù)興的根本途徑。所以，“閱讀大眾”的形成就具有了非常重要的意義。

一、關(guān)于閱讀大眾

“閱讀大眾”（Reading Public），即閱讀的大眾，或讀書的大眾，是具有閱讀行為和習(xí)慣的社會(huì)大眾。具體地而言，它是指一個(gè)社會(huì)中的大多數(shù)人已經(jīng)把讀書作為日常生活的重要內(nèi)容。或者說讀書已經(jīng)與吃飯、睡覺同等重要，是人們生活中的必需，因而已成為一種大眾行為和社會(huì)普遍現(xiàn)象，社會(huì)中也由此形成了一個(gè)具有讀書行為和習(xí)慣屬性的大眾群體。這個(gè)大眾群體就稱為閱讀大眾。

雖然我們國家歷史悠久，文化傳統(tǒng)深厚，但大眾閱讀文化并不發(fā)達(dá)，也缺乏產(chǎn)生它的社會(huì)歷史條件和基礎(chǔ)，所以長久以來我們還沒有產(chǎn)生出“閱讀大眾”這樣的社會(huì)群體，因此也很少觸及和使用這個(gè)詞匯。閱讀大眾與那些遠(yuǎn)離書本和文字，沒有閱讀習(xí)慣，缺乏讀書生活體驗(yàn)的人群相比已經(jīng)有著很大的不同。因?yàn)樗麄円呀?jīng)把讀書作為其生活中的重要內(nèi)容，所以他們更渴望了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界，探求未知，交流思想。他們的政治參與和民主意識(shí)更強(qiáng)，思想更為獨(dú)立，對(duì)理想生活世界的要求和渴望更為強(qiáng)烈，所以，他們會(huì)通過閱讀改變自己的生活和周圍的世界。因?yàn)殚喿x在改變著他們的同時(shí)也在改變著這個(gè)世界。

二、閱讀大眾的社會(huì)意義

1.閱讀大眾的產(chǎn)生是民族文化素質(zhì)提高的根本途徑

讀書是獲得知識(shí)，開發(fā)智力，提高文化水平和道德素養(yǎng)的最主要和不可替代的途徑。一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家，只有通過讀書才能汲取人類的精神營養(yǎng)，獲取社會(huì)的精神財(cái)富。從而使個(gè)人完善，民族進(jìn)步，社會(huì)文明，國家強(qiáng)大。因此，閱讀大眾的形成是全人類進(jìn)化與發(fā)展的必經(jīng)之路，舍此而別無他它途。

2.閱讀大眾的形成是增強(qiáng)民族凝聚力的根本途徑

了解祖先胼手胝足的痕跡，傳承民族共同的文化遺產(chǎn)，維系民族共同的精神紐帶，守護(hù)民族共同的精神家園，一個(gè)民族必須使用共同的語言文字，需要閱讀共同的文化經(jīng)典。縱觀中華民族的統(tǒng)一和強(qiáng)盛，無不以文化的融合和交流為紐帶，無不以儒學(xué)為核心的漢文化為共同的精神家園。歷史上任何一個(gè)邊疆少數(shù)民族建立的政權(quán)乃至能夠入主中原，都無不以習(xí)漢文、讀儒學(xué)為其安邦治國之要策，并以此為基礎(chǔ)，最終融入了中華民族統(tǒng)一強(qiáng)盛的大家庭中。遼、金、西夏、元代是這樣，清代更是如此。歷史上如此，今天的中華民族更應(yīng)以閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典來疏通我們的文化血脈，增強(qiáng)民族凝聚力。

3.閱讀大眾的形成是社會(huì)進(jìn)步的必經(jīng)之路

首先，社會(huì)的進(jìn)步有賴于民智的開啟。唯讀書才能開啟民智，消除愚昧，擺脫貧困，社會(huì)才能走向平等與自由。人類只有經(jīng)由知識(shí)的洗浴和讀書的啟蒙，才能有甜美的生活和光明的前途。

其次，社會(huì)的進(jìn)步有賴于社會(huì)大眾精神文明的進(jìn)步。讀書能使人胸懷博大，有寬容厚

愛之心，也會(huì)更易于相互理解和溝通。讀書也能讓我們總結(jié)過去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，思考未來。特別是讀書能使人心寧氣靜，戒燥鶩遠(yuǎn)，無論做什么事都能腳踏實(shí)地，從容不迫，從而克服和戰(zhàn)勝這個(gè)世界越來越盛的浮躁、混亂和焦慮。而只有每個(gè)人內(nèi)心的安寧，整個(gè)社會(huì)才會(huì)安寧，只有每個(gè)人胸懷遠(yuǎn)大，整個(gè)社會(huì)才能充滿愛和溫馨。

第三，社會(huì)的進(jìn)步有賴于社會(huì)的和諧發(fā)展。社會(huì)的和諧首先是人與人之間的和諧；其次是社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的和諧發(fā)展。民主政治是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，它的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于社會(huì)大眾的政治參與意識(shí)和能力。而這種意識(shí)和能力來自于人們的讀寫能力和文化水平。因?yàn)闆]有文化和閱讀能力的人是不會(huì)有政治選擇和民主意識(shí)的。這是一條顛覆不破的永恒真理。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要靠科技文化的支撐，這已經(jīng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的顯著特征。而科技文化的支撐依賴于整個(gè)社會(huì)大眾閱讀能力和閱讀活動(dòng)的普及程度。

4.閱讀大眾的產(chǎn)生是國家綜合國力的根本保障

一個(gè)國家的綜合國力，是一個(gè)國家政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化水平的綜合體現(xiàn)。在這之中，國民的文化素質(zhì)和精神狀態(tài)從來都起著基礎(chǔ)和決定性的作用。因?yàn)橐粋€(gè)國家的真正強(qiáng)大，并不是它的船堅(jiān)炮利，火箭升空，而應(yīng)是每個(gè)國民的強(qiáng)大。而每個(gè)國民的強(qiáng)大，也并不是他有多么富裕，手里有多少錢，而主要是他精神的強(qiáng)大和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。縱觀世界，沒有哪個(gè)強(qiáng)國沒有經(jīng)歷或形成社會(huì)閱讀大眾。當(dāng)今時(shí)代，也沒有哪個(gè)強(qiáng)國不把推進(jìn)閱讀大眾的形成作為國家的發(fā)展戰(zhàn)略。而且放眼世界，考察未來，國際間的競(jìng)爭力已越來越體現(xiàn)于此。所以，一個(gè)國家如果不通過閱讀來提高它的國民素質(zhì)，它將永遠(yuǎn)是一個(gè)大腦不健全的巨嬰。

5.閱讀大眾的產(chǎn)生是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

社會(huì)的發(fā)展一是對(duì)自然條件的利用，二是對(duì)社會(huì)環(huán)境的改善。其中，包括制度、道德和科學(xué)文化在內(nèi)的社會(huì)環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。因?yàn)橐粋€(gè)社會(huì)能夠可持續(xù)發(fā)展，不在于它的自然資源，而主要取決于社會(huì)的智力資源，即所謂人的因素決定一切。而且自然資源有限，智力資源無窮。這個(gè)道理人們?cè)缫衙靼祝⒈粴v史和現(xiàn)實(shí)所證明。

社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的靈魂和動(dòng)力是創(chuàng)新。創(chuàng)新源于對(duì)智力資源的開發(fā)和利用，而智力資源開發(fā)和利用的主要途徑就是讀書。人類社會(huì)之所以能達(dá)到今天的文明與進(jìn)步，所依靠的就是通過讀書對(duì)智力資源的不斷開發(fā)與利用。一個(gè)社會(huì)的智力資源是否豐富，開發(fā)利用得如何，并不是表現(xiàn)在少數(shù)人身上，而是表現(xiàn)為一個(gè)全社會(huì)的整體性和普遍性問題。這個(gè)整體性和普遍性所依賴的就是社會(huì)閱讀活動(dòng)的普及與發(fā)展。沒有社會(huì)閱讀活動(dòng)的普及與發(fā)展所帶來的國民素質(zhì)的整體提高和對(duì)全社會(huì)智力資源的開發(fā)利用，社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展也將是不可能的。

綜上所述，只有閱讀大眾的形成，社會(huì)才會(huì)有真正的進(jìn)步，國家也才能走向強(qiáng)大。中國閱讀大眾的形成還任重道遠(yuǎn)，它需要全社會(huì)的共同努力。