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《孟子》中單音反義形容詞的語義場分類研究

2014-11-10 16:26:06覃壁清
黑龍江史志 2014年19期

覃壁清

[摘 要]近年來古漢語專書的研究越來越受到重視。本文對《孟子》中單音反義形容詞進行研究,并結合語義場特征進行歸類;總結出《孟子》單音反義形容詞的特征。

[關鍵詞]《孟子》;單音詞;反義詞;形容詞

專書研究在1980年左右開始發展,戰國時期研究成果較為顯著。《孟子》作為儒家典范作品得到廣泛的關注和研究。開展各代專書研究,全面描寫其中的語言現象及系統開展漢語常用詞演變的研究對漢語史研究的開展具有十分深刻的意義。形容詞在日常學習工作生活中的使用頻率非常高,而《孟子》作為先秦時期的一部重要作品,折射了當時人們使用形容詞的狀況。本文通過對其研究,并從語義場角度歸類,探析《孟子》單音反義形容詞的特點。

一、根據語義場對《孟子》的單音反義形容詞進行分類

《孟子》中形容詞有314個,其中單音詞232個,雙音詞58個,三音詞24個。由單音形容詞構成的反義詞109對。文章對反義詞的歸類依據主要是單音形容詞的義項分析,兼顧《孟子》一書中詞句的對舉或連用的外在形式,根據R.M.W.Dioxn和Alexandra Y.Aikhenvald(2004)總結的形容詞語義場,把其單音反義形容詞按語義場分類如下:

1.DIMENSION(容積,空間維度)

小—巨,廣,大,博,洪,洚;微—大,廣,博,巨;方—圓;長—短

2.AGE(年齡)

老—少,幼;長—幼

3.VALUE(評價)

肥—磽;亂—治;平—亂;清—濁;清—亂;邪—正;淫—正;安—亂;惡—善、好、美、令、淑、利、賢;惡—美、好、膚;新—舊;強—弱;枉—直;富—貧、窮;巧—拙;寧—亂;陂—義;僻—正;安—殆、危;苦—安、逸

4.COLOUR(顏色)

白—墨、玄

5.PHYSICAL PROPERTY(物理屬性)

干—濕;槁—濕;寒—熱;涸—濕;輕—重;暖—寒

6.HUMAN PROPENSITY(人性)

狷—狂;薄—敦;善—惡;鄙—寬;隘—寬;勇—懦;暴—善、良、惠、仁;惛—明;廉—頑;很—善、良;佞—原

7.SPEED(速度)

徐—急、疾、亟、速、易

8.DIFFICULTY(困難程度)

難—易;詳—約;輕—難

9.SIMILARITY(相似性)

丑、同—殊、異

10.QUALIFICATION(定量,量化)

是—非;公—私

11.QUANTIFICATION(數量)

多,眾,蒸—少,寡,罕,儉;空—牣;乏—裕、周

12.POSITION(位置)

疏—親;卑—尊;貴—賤、小、微;貴—輕;遠—邇、近

二、《孟子》中的單音反義形容詞的特點

(1)一詞多對應。詞義具有多義性,因此每個詞對應的反義詞不一樣,產生一詞多對應的反義關系,如“輕”分別與“重”、“貴”互為兩對反義詞。“所求于人者重,而所以自任者輕。”《正字通·車部》:“輕,凡不重者皆曰輕。”指分量不大,《玉篇·重部》:“重,不輕也。”指分量較大,“輕”與“重”在“分量大小”義項上構成反義。“民為貴,社稷次之,君為輕。”“貴”指重要,“輕”指不貴重,低賤,它們在“重要與否”義項上構成反義。

(2)詞間各義項互為反義。有些詞語雖互為反義詞,但有可能是在各義項上互為意義不同的反義詞,如“美”與“惡”。“今愿竊有請也:木若以美然”,這里“美”指好的;與“惡聲至,必反之。”中義項為“壞的”的“惡”互為反義;而“非直為觀美也,然后盡于人心。”中的“美”為“形貌好看”義,也可與“雖有惡人,齊戒沐浴,則可以祀上帝。”中的“惡”互為反義詞,此“惡”為“丑陋”義。“美”和“惡”存在相貌美丑及好壞兩種不同意義上的反義關系。

(3)多對多對應。根據詞語的義項分析,存在多對多的關系。因為有些詞語存在同近義關系,而兩個同近義詞組構成重疊對應的反義關系,如“多,眾,繁,蒸—少,寡,罕,儉”分別對應互相構成反義關系,如下所示:

多—少:“鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”《說文》:“少,不多也。”指數量少。《爾雅·釋詁上》:“多,眾也。”指數量大。兩者互為反義。

多—寡:“五谷多寡同,則賈相若。”《爾雅·釋詁上》:“多,眾也。”《說文》:“寡,少也。” 兩者互為反義。

寡—眾:“然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強。”《說文》:“寡,少也。”《說文》:“眾,多也。”眾,多,盛多。兩者互為反義。

而“罕”和“儉”與“少”“寡”近義,指數量小。如“吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?”“罕”指很少。又如“地非不足,而儉于百里。”“儉”,焦循正義云:“說文,‘儉,約也。淮南子主術訓,‘所守甚約。高誘注云:‘約,少也。”

又“蒸”與“多”“眾”近義,如“《詩》曰:‘天生蒸民,有物有則。民之秉彝,好是懿德。”“蒸民”詩作“烝民”,毛傳云:“烝,眾。”因此“蒸”指眾多。

綜上所述,“多,眾,蒸—少,寡,罕,儉”這些詞的關系中包含一個基本的關系即“多”與“少”的反義義項。因此根據考釋得出“多”“眾”“蒸”都可以分別和“少”“寡”“罕”“儉”這幾個詞在“多”與 “少”這個義項上構成反義詞。

參考文獻:

[1]楊伯峻.孟子譯注[M].北京:中華書局,2005.

[2]崔立斌.《孟子》詞類研究[M].開封:河南大學出版社,2004.

[3]廖揚敏.《老子》專書反義詞研究[D].四川大學博士論文,2003.

[4]李永芳.《荀子》單音節反義詞研究[D].吉林大學碩士論文,2006.

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