越墓隨葬品文化因素分析

葛琮源

[摘 要]春秋末期開始，越國貴族墓葬首先發(fā)生巨大變化，大型土墩墓在越地逐漸走向衰亡，取而代之的是吸收大量中原、楚文化因素并與自身土著文化因素相融合的深土坑木槨墓。越國貴族墓葬所包含的文化因素非常復(fù)雜，本文試圖從越國貴族墓葬隨葬品的內(nèi)涵來試析墓葬中所反映的不同文化因素。

[關(guān)鍵詞]越墓；中原文化；楚文化；土著文化

近段時間，考古工作者們在江浙一帶發(fā)現(xiàn)了大量越國貴族墓葬，如浙江地區(qū)的紹興印山越王墓[1]、東陽前山D2M1[2]、長興鼻子山戰(zhàn)國墓[3]、安吉龍山戰(zhàn)國墓[4]、安吉筆架山戰(zhàn)國墓[5]、紹興鳳凰山戰(zhàn)國木槨墓[6]、余杭笆斗山墓[7]、海鹽黃家山墓[8]；江蘇地區(qū)的鴻山越墓[9]、蘇州真山D9M1[10]等。這些墓葬形制規(guī)格較高，隨葬品種類豐富，它們的發(fā)現(xiàn)為研究越國貴族墓葬提供了堅實的材料基礎(chǔ)。

越國貴族墓葬隨葬品種類繁多、形式各異，器物所包含的文化因素也較為復(fù)雜，并不單一。這些器物所表現(xiàn)出的各種文化因素特征，是本文所探討的一個重要話題。

一、越、楚、中原隨葬器物組合比較

（一）越、楚、中原隨葬品組合概況

越墓陪葬器物坑內(nèi)放置的隨葬品多種多樣，有鼎、豆、瓿、罐、盒、鑒、匜、盤、壺、甗、罍、盉、虎子、角形器、璧形器、甬鐘、镈、磐、懸鈴、句鑃、鉦、錞于等，同時這些隨葬品又具有不同的組合關(guān)系。總體來說，其基本組合有四類：一是絕大部分為仿青銅陶瓷樂器，另附少量禮器的組合；二是全部為仿青銅的陶瓷禮器和其他日用品的組合；三是主要為一般的日用陶瓷器，另附少量仿青銅的陶禮器組合；四是全部為日用器的組合[11]。

同期楚地隨葬銅禮器和仿銅陶禮器的典型組合可分兩大類，即鼎、簠、缶和鼎、敦、壺組合。這些組合形式作為楚器的基本特征之一，在春秋早期便已形成。

中原地區(qū)貴族墓葬隨葬品組合至戰(zhàn)國末前一直實行列鼎制度，以食器為主的列鼎制等級組合是其主要的組合形式，其隨葬器物包括鼎、盤、豆、壺、簋、簠、鑒等；一些大型墓葬中亦有青銅樂器的出土，器物如甬鐘、磐、镈等。中原地區(qū)隨葬陶器組合于春秋早期為鬲、盆、罐、（豆）組合，晚期為鼎、豆、罐、（鬲）組合，戰(zhàn)國時期為鼎、豆、壺或鼎、豆、盒組合。

（二）越墓與楚墓隨葬品組合相似之處

雖然越墓隨葬品組合與楚墓隨葬品組合相比并不完全一致，但諸多越墓中所出現(xiàn)的鼎、豆、瓿、罐、盒、匜、甗、罍、盉等禮器卻為楚墓中所常見，越墓中新的隨葬品組合形式也以這些器物組合為基礎(chǔ)。隨著楚文化的東漸，楚墓隨葬品組合形式也開始出現(xiàn)在越墓之中，如年代處于戰(zhàn)國中期的浙江紹興鳳凰山戰(zhàn)國墓中所出現(xiàn)的鼎、壺、匜隨葬品組合[12]即與楚墓典型隨葬品組合方式非常相似。

（三）越墓與中原地區(qū)墓葬隨葬品組合相似之處

此外，越墓隨葬品與中原地區(qū)墓葬隨葬品組合形式雖不一致，但諸多越墓中所出土的禮器亦為中原墓葬中所常見，同時甬鐘、镈、磐等中原系統(tǒng)的樂器也開始出現(xiàn)在越墓之中，所以越國貴族墓葬中新的隨葬品組合與同期中原墓葬隨葬品組合相比具有一定的相似性。例如江蘇鴻山越墓中所出現(xiàn)的鼎、豆、壺、盒等隨葬品組合[13]就與中原墓葬隨葬品組合相比非常相似。

二、越、楚、中原隨葬器物形制比較

（一）越、楚、中原隨葬品樣式概況

在隨葬品器形結(jié)構(gòu)方面，許多越墓隨葬品在整體造型或是個別部件上表現(xiàn)出了濃厚的土著文化特色。以一些典型越器為例，如在諸多越墓中出土的越式鼎，此類鼎比較常見的樣式有盆形鼎、甗形鼎、獸面鼎，皆平底且三足外撇；在越國貴族墓葬內(nèi)所出土的大量隨葬品中，有部分器物以蛇造型為裝飾題材，無錫鴻山邱承墩越墓中出土的懸蟲、原始瓷支座、玲瓏形器等隨葬品在器身上皆以裝飾蛇為主[14]；諸多越國墓葬中出土的原始瓷瓿、罐、鼎、平底盤、三足盂以及陶質(zhì)器蓋、平底鑒等器物中其蓋紐往往呈鳥形或肩部設(shè)有一對牛首形輔首。越國貴族墓葬中出土的部分樂器如句鑃、鉦、錞于、懸鈴等皆為長江下游地區(qū)樂器系統(tǒng)中所特有的器物；在長興鼻子山戰(zhàn)國墓、安吉龍山戰(zhàn)國墓、鴻山邱承墩墓中均發(fā)現(xiàn)有大批原始瓷或陶質(zhì)角形器，這種器物亦為典型越式器。此外，還有一批如硬陶圈足爐盤、硬陶長方形炙爐等隨葬品亦具有比較濃厚的地方色彩。

中原地區(qū)墓葬隨葬品主要有青銅禮、樂、車馬、兵器等遺物，一些低等級或晚期墓葬亦出土部分仿銅陶禮器。中原地區(qū)隨葬品無論禮器還是樂器，其造型從整體上表現(xiàn)為渾厚規(guī)整的風(fēng)格。楚地隨葬品與中原地區(qū)同類隨葬品在造型上相比非常相似，也有不少器物的外觀造型上帶有獨特的楚地文化特征，如升鼎、小口罐形鼎、鐎盉、浴缶等皆為典型的楚式器物。

（二）越與楚隨葬品樣式相似之處

越墓中出土的大部分隨葬品與楚器相比差別不大。在出土的越墓隨葬品中，有部分器物在外觀上與典型楚式器非常相似。如越墓中部分原始青瓷或陶質(zhì)鼎呈現(xiàn)出附耳獸足形態(tài)，附耳獸足鼎即典型的楚式鼎[15]，浙江省余杭笆斗山戰(zhàn)國墓、紹興鳳凰山戰(zhàn)國木槨墓、上虞董村牛山戰(zhàn)國墓[16]、江蘇省無錫鴻山老虎墩越國貴族墓中均出土此類陶鼎；余杭崇賢戰(zhàn)國墓中出土有兩件鐎盉，底部有三蹄足，上腹前側(cè)設(shè)螭首狀流[17]，上虞董村牛山戰(zhàn)國墓中出土的一件提梁盉，其底部有三蹄足，前置夔龍首流，后設(shè)夔龍尾形把[18]，像這種帶有獸足、獸首流的盉明顯帶有楚文化印記，是典型的楚式器。

（三）越與中原隨葬品樣式相似之處

大部分越墓隨葬品在具體形態(tài)特征上與中原同類器多有相似之處。如紹興鳳凰山戰(zhàn)國墓和上虞董村牛山戰(zhàn)國墓中出土的大量甗、盆、鑒等隨葬品皆帶有蹄形矮足的特點，這些特點為中原地區(qū)墓葬隨葬品所常見；商周時期中原地區(qū)崇拜龍、鳳，器物無論造型還是紋樣皆大量表現(xiàn)龍、鳳樣式，安吉龍山戰(zhàn)國墓中出土的兩件龍形玉佩[19]和鴻山越墓中出土的多件龍形玉器[20]其外觀造型與中原地區(qū)器物上的龍形圖案十分相似，或是受到中原文化因素的影響。

三、越、楚、中原隨葬器物紋飾特點比較

（一）越、楚、中原隨葬品紋飾特點概況

從越、楚、中原三個地區(qū)墓葬的隨葬品紋飾來分析，越地大部分印紋陶及部分原始瓷隨葬品表面飾有幾何紋樣。玉器紋飾多樣，部分出土的越墓隨葬玉器還出現(xiàn)鳥紋、龍蛇紋等極具當(dāng)?shù)靥厣奶厥饧y飾。此外，不少原始瓷隨葬品還飾有以蛇形象為中心的許多器表紋飾符號，在越國隨葬品中最常見的蛇形紋飾便是“S”形或由“C”字正反戳印組成的“S”形的圖案。這些裝飾有蛇形紋飾的器物占了越墓隨葬品總數(shù)量的很大比例，江浙一帶越國貴族墓葬中所出土的大部分甬鐘、镈、鉦、句鑃、鎮(zhèn)等原始瓷禮樂器以及其他的一些原始瓷器如支座、壺、盉、瓿、盤、盆等都帶有這些“S”形的圖案紋飾。

楚及中原地區(qū)墓葬隨葬品紋飾亦豐富多樣，其器物紋飾按刻劃內(nèi)容大致可分為動物紋樣、植物紋樣、自然景象、幾何紋樣等。動物紋樣包括龍紋、鳳紋、夔紋、獸面紋等各種動物形態(tài)紋飾；植物紋樣包括葉脈紋、花瓣紋、蕉葉紋等紋飾；自然景象的裝飾紋樣包括云紋、雷紋、瓦楞紋等紋飾；幾何紋樣主要包括三角形紋、圓點紋、弦紋、菱形紋等。上述這些紋飾有些在器表上單獨出現(xiàn)，有些則形成復(fù)雜多樣的紋飾組合出現(xiàn)在器表之上。此外，還有部分器物裝飾有當(dāng)?shù)厣鐣⒄紊顖鼍暗燃y飾，這類器物數(shù)量極少，僅出現(xiàn)在少量大型貴族墓葬中。

（二）越、楚、中原隨葬品紋飾特點相似之處

在已出土的越墓隨葬品中，有不小比例的越墓隨葬品所帶紋飾與中原或楚地器物紋飾相同或相似。如浙江長興鼻子山M1中所出的大部分玉器都雕刻有云紋、卷云紋和渦紋，幾件出土的句鑃表面上均刻有弦紋與三角形紋的組合[21]；安吉龍山D141M1中出土的兩件龍形玉佩刻有卷云紋，同期出土的一件原始瓷璧和一件泥質(zhì)陶瑗上戳印有圓圈紋[22]；紹興鳳凰山戰(zhàn)國墓中出土的多件泥質(zhì)陶鼎、盆、罐腹部皆飾有鮮明的云雷紋、弦紋、卷云紋或獸面紋等紋飾，該墓中同時出土的著名玉器越王不光玉矛、玉鐓、玉瑗表面淺刻有卷云紋、弦紋、谷紋[23]；上虞董村牛山戰(zhàn)國墓中出土的一件原始瓷蓋鼎，其蓋面及腹部布滿整齊的云雷紋，此外，同時出土的鑒、盉紋飾則表現(xiàn)為獸面紋、卷云紋、云雷紋的組合[24]；余杭崇賢戰(zhàn)國墓中出土的三件原始瓷鼎表面刻劃有獸面紋，同時出土的三件雙耳鑒表面亦刻有獸面紋飾[25]。江蘇鴻山邱承墩越墓中出土的多件玉璜、玉佩、玉璧上刻有云紋、卷云紋、谷紋、蟠螭紋、龍紋、獸面紋等，幾件出土的句鑃表面上亦均刻有弦紋與三角形紋的組合，此外，該墓中亦出土多件帶有獸面紋、弦紋的鼎、罐、盆、壺等[26]；蘇州真山D9M1中出土的諸多玉佩、玉瑗、口唅上亦刻有各種樣式的云雷紋、卷云紋、圓圈紋[27]。

四、對越墓隨葬品特點的初步認(rèn)識

在隨葬品內(nèi)涵方面，不少原始青瓷或硬陶質(zhì)的鼎、豆、盒、尊、壺、盤、盆、鑒和甬鐘、镈、鉦、句鑃、磐、懸鈴等仿中原樣式的禮樂器出現(xiàn)在越國貴族墓葬中。這些禮樂器組隨葬品組合與楚、中原墓葬隨葬品組合相比雖不完全一致，但已非常相似。若按墓葬年代來分析，這類禮樂器組合至春秋末期后才開始大量出現(xiàn)在越國貴族墓葬之中，而中原地區(qū)用青銅禮樂器隨葬的習(xí)俗早在商代便已形成，使用青銅禮樂器隨葬時期較晚的楚地也在西周時期便開始形成該隨葬習(xí)俗，所以春秋末期后越墓中仿青銅原始瓷或硬陶禮、樂器以及日用器中新隨葬品組合的出現(xiàn)顯然是受到中原與楚文化因素的影響。印紋硬陶和原始瓷作為隨葬器物的材質(zhì)是越地本身所固有的土著傳統(tǒng)，這是越國當(dāng)?shù)赝林幕Ａ粝聛淼摹Ｔ谄魑镌煨团c紋飾方面，隨葬品在模仿中原與楚地隨葬禮樂器特點的同時也保留了一些當(dāng)?shù)鬲毺氐耐林幕蛩亍?/p>

通過上述東周越國貴族墓葬所表現(xiàn)出的內(nèi)容來分析，筆者對此初步認(rèn)識有二：第一、越國貴族墓葬中新隨葬品組合的出現(xiàn)及器物對外來紋飾、造型特點的大量模仿表明當(dāng)?shù)仉S葬品內(nèi)涵的變化或是受到了中原或楚文化的影響；第二、越國貴族墓葬發(fā)展過程中，越墓隨葬品內(nèi)涵保留了部分土著文化因素。因此，我們可以大膽的推測：越墓隨葬品內(nèi)涵的發(fā)展變化是一段以吸收、融合中原或楚文化為主，同時又保留一定土著文化因素的過程。

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