絲綢之路上的笙（中）

文/周菁葆 張 歡

（接上期）

從上述考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，笙這種樂(lè)器在中國(guó)公元前510～前501年已經(jīng)有實(shí)物出土了，實(shí)際的發(fā)明時(shí)期肯定要更早。

湖北曾侯乙墓出土笙6件，使我們看到2400多年前的實(shí)物。中室置放供演奏的有三只笙，其中有一只十四簧的笙，匏斗、笙苗管都較完整，其它幾支笙苗管都已殘缺（圖4）。

圖4.湖北曾侯已墓出土的笙，公元前5世紀(jì)

曾侯乙墓出土的笙匏斗，很明顯可看出匏斗咀不是另裝而是自然生長(zhǎng)的。從這幾個(gè)匏斗看，證實(shí)了我們祖先的確利用葫蘆生長(zhǎng)時(shí)用模來(lái)范制匏器。擂鼓墩出土笙匏斗和匏咀渾然一體，做吹管的葫蘆體是用套管方法使之規(guī)范長(zhǎng)成，說(shuō)明當(dāng)時(shí)制笙技術(shù)已完整而科學(xué)了。從中室笙的數(shù)量和位置來(lái)看，也證明笙是一件主要吹奏旋律的樂(lè)器。當(dāng)時(shí)樂(lè)官的職稱也以笙為官名，如“笙師”。或者以“笙”來(lái)代表吹奏旋律的樂(lè)器，“笙師掌教獻(xiàn)竿”“笙師掌教吹笙”。周代作樂(lè)時(shí)，必有“鐘鼓之音，歌笙之曲，盤旋之節(jié)以為樂(lè)之大成”“笙鎬以間”表示笙的演奏方式。當(dāng)時(shí)笙樂(lè)是無(wú)詞的，作為純器樂(lè)曲出現(xiàn)。“始而金奏，中而笙歌，末而管舞。”同時(shí)還有“笙磐同音”“笙鐘”之說(shuō)。

出土的十八簧笙，匏斗完整，有竹簧七片留在匏斗內(nèi)。竹簧片的出現(xiàn)，證實(shí)了文獻(xiàn)記載的真實(shí)性。這些實(shí)物為我們后世笙的改革和研究提供了寶貴資料，也顯示了古代優(yōu)秀文化的高度發(fā)展①。

楊蔭瀏先生認(rèn)為笙在春秋(公元前722～前481年)以前早已存在，是無(wú)可置疑的。《尚書·益翟》已提到“笙墉以間”；……