教師人格在語文教學中的潛教育意義
——緘默知識在教學中的積極作用

樊平

教師人格在語文教學中的潛教育意義
——緘默知識在教學中的積極作用

樊平

重慶珊瑚初級中學

從歷史上看，很早人們就認識到在書本知識或能夠用語言清晰表達的知識之外，還存在著一種“只可意會不可言傳”的知識，但是后一種知識在人類知識的歷史上長期處于不被重視的緘默狀態，在當代知識理論中，這種知識被稱為緘默知識，又叫隱性知識，它是與顯性知識相對而言的。直到二十世紀五十年代，英國物理化學家和思想家波蘭尼第一次對兩種知識做出系統的區分和理論闡述。顯性知識與隱性知識的區別在于能否用語言文字或符號進行邏輯說明，能否以正規的形式加以傳遞，能否加以批判性的反思。波蘭尼認為，在教育教學活動中，緘默語言不僅是大量存在的，“我們所認識的多于我們所能告訴的”；而且它是顯性知識的“向導”和“主人”。

語文教學不是簡單的知識灌輸或是知識移植過程，它是學習主體和教育主體交互作用的過程。無論是作為學習主體的學生還是作為教育主體的教師，他在參與教學活動時都攜帶著大量的信息（包括緘默知識），在交互溝通的過程中又會產生許多緘默知識。“從類型上說，既存在著教師的緘默知識，也存在著學生的緘默知識；既存在著有關具體的教學內容的緘默知識，又存在著有關教授和學習行為的緘默知識；還存在著有關師生交往和學生之間交往的緘默知識；既存在著與語言知識學習有關的緘默知識，又存在著與社會知識學習、自然知識學習有關的緘默知識；既存在著與教學過程有關的緘默知識，又存在著與教學空間有關的緘默知識”可以說，在教育教學活動中，緘默知識無所不在，并且對教育教學活動產生深遠的影響，后現代課程論的代表多爾引用了“混沌理論”，認為“一個小的、似乎并不重要的局部性的改變會引起相當深遠的影響”。而這影響可能是積極的，也可能是消極的。

《語文教學大綱》明確規定:語文教育的目的是“培養學生的語文能力，發展學生的健康個性，形成學生的健全人格”。學生語文能力的培養、健康個性的發展、健全人格的形成離不開教育者。因而，在以“立人”為中心的語文教學中，作為教育人的人，教師的人格在整個教育過程中對學習者的影響是不可忽視的。

傳授知識是語文教育的任務，而建構精神更是語文教育的不可推卸的責任。只有把知識的教育與精神的培育結合起來，“教育才指向精神的充分發展和人的完整性。”多年來，我們的語文課在知識的傳授方面做的很不錯，但在人文精神的建構、人文素質的培養方面卻不盡如人意。這一問題已引起許多有識之士的注意和重視。“任何人都是在社會交往關系中獲得發展的，人的精神只有在人與人之間的相互交往中才能產生和發展”，學生的人文精神的培養是在師生的相互交往中完成的，因而，作為一個語文教師，要“立人”，必先立己，只有把教師自身人格的塑造作為“立教”的前提，才能順利地完成給學生打好精神底子的任務。

一、教師人格與教學效果

一般的看法是，教師的智力、知識水平對教學效果起著決定作用。但國外的許多研究資料表明，教學效果與教師的智力及知識水平無顯著相關，也就是說，當一個教師的智力和知識水平超過某一關鍵水平后，對學生的學習成績、對教學效果起著決定作用的是其他一些因素，人格特征就是其中之一。“在教師的人格特征中，有兩個重要特征對教學效果有顯著影響:一是教師的熱心和同情心，教育家夏沔尊曾說過:“教育之不能沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能成為池塘；沒有感情，沒有愛，就沒有教育。”人本主義者羅杰斯認為,要發揮促進者(教師)的作用,關鍵不在課程設置,不在教師知識水平及視聽教具,而在“促進者和學習者之間的人際關系的某些態度品質”。

二、教師教養與教學效果

臺灣一位學者針對教學效果提出了“教養效果”這個新名詞.相比較而言,“教學效果”是短期的,而“教養效果”則是長期的;“教學效果”是顯性的,而“教養效果”則是隱性的.從某種意義上講,以建構人文精神為重任的語文學科更應重視“教養效果”.因而,教師的個性特征,教師的能力氣質等人格因素不僅影響著教學效果,更直接影響著教養效果.大教育家孔子就有著不一般的人格魅力.孔子熱愛學生,對學生無私、無隱.弟子門人眾多自不待言，值得一提的是，弟子中象子路、冉有那樣數十年如一日地追隨孔子的大有人在。孔子熱愛學生,對學生無私、無隱.他對弟子說:“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾,吾無行而不與二三子者,是丘也.”他的無私、無隱，他的平易近人使他在學生心目中有著不一般的地位，正如他的弟子顏回所說的:“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”能讓學生達到“欲罷不能”的境界，這是單憑淵博的知識所無法做到的，很顯然，這離不開孔子的崇高的人格形象。孔子死后，子貢自覺自愿地為其守墓六年之久，這“自覺自愿”不能不說是孔子的人格魅力所帶來的教養效果。

文科教育的過程是精神享受的過程，是體驗和提升生命價值的過程，是感悟自由精神的過程，“使學生在學習的過程中，感受到生命的跳動，感受到生命價值的升華，這才是文科教育的真正任務”。而這個任務不是單靠言傳所能夠完成的，身教更為重要。“要學生有感受，首先教師要有感受，要學生能體驗，教師首先要能體驗，要學生動情，教師首先要動情。”很難想象，一個毫無激情的人，會在教學過程中熱情洋溢；一個不尊重他人、沒有合作精神、沒有創新意識的教師會教育出一批文質彬彬、富于合作精神和創新意識的學生；一個遇事猶豫不決、優柔寡斷的教師會培養出一批有果敢堅決品質的學生。因而，在教育過程中，教師的人格有著不可忽視的潛教育意義。

現代化教育呼喚高素質的教師，它要求我們教師不僅擁有正確的教育思想、優秀的職業品質、堅實的職業基礎。更應擁有健康的個性心理品質和健全的人格。