2012年以來政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大問題研究綜述

陳雪娟

摘要：近期政治經(jīng)濟(jì)理論界的研究，主要圍繞十八大報(bào)告和十八屆三中全會(huì)決定中有關(guān)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革與發(fā)展的重大闡述，形成了對(duì)有關(guān)基礎(chǔ)理論和實(shí)踐問題的研究熱潮，出現(xiàn)了一些新的突破性觀點(diǎn)。改革進(jìn)入全面深化階段，在堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路選擇基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制成為全面深化改革的關(guān)鍵，這要求重新認(rèn)識(shí)市場與政府的關(guān)系，超越以往市場的基礎(chǔ)性作用之定位，確立市場在資源配置中的決定性作用。圍繞這一重大問題，理論界對(duì)政府與市場的關(guān)系做了進(jìn)一步厘清；基于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，對(duì)公有制和非公有制的地位、作用和相互關(guān)系也展開了深入研究，并基于新的表述進(jìn)一步探索了混合所有制問題；改革中涌現(xiàn)的收入差距和社會(huì)公平問題依然是理論界的聚焦點(diǎn)，如何深化收入分配制度改革理論界存在多種呼聲；《資本論》的當(dāng)代問題研究得到強(qiáng)化，思考和爭鳴不斷涌現(xiàn)；新的問題意識(shí)推動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本問題研究不斷深入。

關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì)主義道路；市場經(jīng)濟(jì)體制；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；政府與市場；公有制；混合所有制；收入分配；資本論

中圖分類號(hào)：F0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-2101（2014）06-0143-07

2012年11月份召開的黨的十八大，在總結(jié)以往工作的基礎(chǔ)上，制定了我國今后全面深化改革的總體戰(zhàn)略部署，2013年11月份召開的黨的十八屆三中全會(huì)，則進(jìn)一步對(duì)如何貫徹落實(shí)這一總體戰(zhàn)略的若干重大問題做出了一系列重大決定。這兩大會(huì)議及其重大關(guān)切，事關(guān)整個(gè)中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展方向和全局，形成了一些突破性提法，所涉及的諸多關(guān)鍵領(lǐng)域和關(guān)鍵提法，大都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵理論和實(shí)踐問題，因此，相關(guān)研究成為了這一年內(nèi)國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論界的第一大關(guān)切，推動(dòng)相關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在廣度和深度上均得到了較大突破。

一、關(guān)于深化經(jīng)濟(jì)改革的總體方向和特色道路

30多年的改革開放實(shí)踐，已推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)體制改革在理論上取得了重大進(jìn)展。要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步全面推進(jìn)和深化改革，就必須首先對(duì)今后改革的總體方向和道路做進(jìn)一步的梳理和厘清。這種方向和道路問題，是當(dāng)代中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域探討的一個(gè)關(guān)鍵理論問題。在此期間，基于中國改革開放所面臨的新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論界對(duì)這一方向和道路問題做了新的探索和論證。在十八大確立全面深化改革總體要求的基礎(chǔ)上，十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步明確提出“完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一全面深化改革的總目標(biāo)方向。具體到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，核心目標(biāo)方向就是建成更加完善、更加成熟的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是深化改革最大的制度創(chuàng)新。黃范章認(rèn)為中國特色社會(huì)主義的基本“特色”就是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度跟市場經(jīng)濟(jì)相“結(jié)合”，其核心本質(zhì)是公有制與市場經(jīng)濟(jì)相“結(jié)合”。這種社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，是曠古未有、曠世未見的制度創(chuàng)新。也因此更加需要夯實(shí)其方向基礎(chǔ)，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)和結(jié)合方法。[1]在找準(zhǔn)方向的基礎(chǔ)上，也要選擇好道路。推進(jìn)完善中國特色社會(huì)主義制度這一全面深化改革總體目標(biāo)，就是要在中國特色社會(huì)主義道路上深化改革和發(fā)展。陳學(xué)明和金瑤梅針對(duì)福山在《歷史的終結(jié)和最后的人》一書中所闡述的歷史終結(jié)論中有關(guān)中國模式趨勢(shì)的觀點(diǎn)，認(rèn)為福山這種中國模式研究預(yù)設(shè)了理論立足點(diǎn)，認(rèn)為人類歷史是終結(jié)于市場資本主義和西方式的自由民主制度。這實(shí)際是力圖說服中國人扭轉(zhuǎn)當(dāng)今的前進(jìn)方向，在他的思想的導(dǎo)引下改旗易幟，使中國模式與資本主義趨同。[2]張志洲也指出這種對(duì)中國經(jīng)濟(jì)制度或模式的“資本主義”定性，不僅歪曲了中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，而且割斷了中國人民對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義的期望，誘導(dǎo)民眾將當(dāng)前中國社會(huì)的矛盾歸因?yàn)榻?jīng)濟(jì)與社會(huì)性質(zhì)的變化，而非改革的不完善。[3]因此越來越多的學(xué)者開始區(qū)分“中國模式”與“中國道路”，并從中國特色社會(huì)主義道路的視角，深入闡釋了中國深化改革的發(fā)展道路。陳錫喜認(rèn)為中國革命和建設(shè)道路的開辟，既非根據(jù)“社會(huì)主義”概念作理論演繹或設(shè)計(jì)的結(jié)果，也非所謂僅是中國傳統(tǒng)文化中的“實(shí)用理性”的產(chǎn)物，而是理論與實(shí)踐互動(dòng)的選擇結(jié)果。中國特色社會(huì)主義道路選擇的意義，并非是證明“中國模式”的普遍價(jià)值，而是證明了人類文明發(fā)展道路特別是現(xiàn)代化道路的多樣性。只有通過馬克思主義的理論自覺不斷豐富中國特色社會(huì)主義道路的理論特色，才能增強(qiáng)道路自信，提升與當(dāng)代世界不同文明對(duì)話的話語權(quán)。[4]胡鞍鋼認(rèn)為中國道路，從根本上是由兩個(gè)因素決定的，一個(gè)是“中國因素”，一個(gè)是社會(huì)主義因素。中國社會(huì)主義道路之所以能夠超越資本主義發(fā)展道路，就是由于它在解決需求，特別是最基層、最廣大人民群眾的基本生存需求方面，具有優(yōu)越性。[5]辛鳴指出，中國特色社會(huì)主義道路是中國道路在當(dāng)代的集中體現(xiàn)。是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來走出的新路。中國道路不但具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，更具有深刻的時(shí)代必然性和廣闊的發(fā)展前景。[6]李少奇和羅文東則從當(dāng)代意義的角度，認(rèn)為中國特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。這條道路包含著在中國堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的重要前提、基本路線、根本任務(wù)、總體布局和戰(zhàn)略目標(biāo)等，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律和客觀要求。[7]

作為全面深化改革在經(jīng)濟(jì)維度的落實(shí)，完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，其理論實(shí)質(zhì)就是要重新確認(rèn)并處理好兩大根本的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，一是政府和市場的關(guān)系問題，二是作為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度核心特征之一的公有制的定位問題。對(duì)這兩大根本問題的研究，成為這一時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界研究的兩大焦點(diǎn)。

二、關(guān)于政府與市場的關(guān)系

十八大明確提出：“經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。”這實(shí)際上確認(rèn)了在全面深化改革中市場的地位應(yīng)該提高的原則方向。而十八屆三中全會(huì)則進(jìn)一步提升了市場的地位，“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府與市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定作用和更好發(fā)揮政府作用。”這兩種表述是在總體一致基礎(chǔ)上的微妙差異，體現(xiàn)了在全面深化改革時(shí)期厘清市場和政府關(guān)系的微妙性和重要性。這里面的核心實(shí)際上涉及兩大關(guān)鍵問題：一是市場在資源配置中的作用如何定位問題，二是在市場的決定性作用下，政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用又如何定位，這實(shí)質(zhì)是如何協(xié)調(diào)好市場與政府的關(guān)系。

（一）關(guān)于市場在資源配置中的決定性作用定位

當(dāng)前，推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革，關(guān)鍵是要重新認(rèn)識(shí)和定位政府和市場的關(guān)系，也就是說，要明確在資源配置中到底是市場起決定性作用，還是政府起決定性作用。十八屆三中全會(huì)提出的“使市場在資源配置中起決定性作用”，是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)中一大突破性提法，是對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的新貢獻(xiàn)。以此為契機(jī)，理論界對(duì)市場的資源配置作用及相關(guān)問題，尤其是新提法提出的背景、內(nèi)涵和意義進(jìn)行了廣泛深入研究。

關(guān)于市場在資源配置中處于一個(gè)什么樣的地位、應(yīng)當(dāng)發(fā)揮什么樣的作用的問題，高尚全從國內(nèi)關(guān)于市場的資源配置作用的三個(gè)認(rèn)識(shí)階段劃分的角度進(jìn)行了分析。第一個(gè)階段的標(biāo)志是十四大提出的“市場在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”的提法，確認(rèn)了市場的資源配置功能，明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的方向。第二階段是以十六大提出“在更大程度上發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”為標(biāo)志，市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用范圍和程度不斷擴(kuò)大，十八大在此基礎(chǔ)上提出將社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵進(jìn)一步拓展為更大程度更廣范圍發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。第三個(gè)階段是十八屆三中全會(huì)，突出地修改了政府和市場關(guān)系的定位，將市場在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”提升為“決定性作用”。[8]張卓元分析了提出市場在資源配置中起決定性作用的原因，主要是要解決三個(gè)問題，第一個(gè)問題就是要解決政府直接配置資源過多，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)干預(yù)過多的問題，特別是事事都要審批，名目繁多。第二個(gè)問題要解決市場的公平競爭環(huán)境的問題。第三個(gè)問題就是非公有制經(jīng)濟(jì)沒有很好平等的待遇，實(shí)行一些歧視性的政策，出現(xiàn)一些玻璃門、彈簧門或者旋轉(zhuǎn)門。[9]鄭新立則從歷史和實(shí)踐的角度提出，改革開放的實(shí)質(zhì)，就是從培育市場主體、完善市場體系、發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)著手，推行市場取向的改革變遷。改革開放35年以來，我國生產(chǎn)力所取得的巨大進(jìn)步，首先應(yīng)歸因于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而由市場決定資源配置則是市場經(jīng)濟(jì)的最一般規(guī)律。改革開放的實(shí)踐已經(jīng)證明，那些市場配置作用發(fā)揮的比較好的領(lǐng)域，其資源配置效率都有了明顯提高，其發(fā)展也充滿活力；而那些市場配置作用被限制的領(lǐng)域，對(duì)資源的配置能力明顯偏低，其發(fā)展嚴(yán)重缺乏活力猶如死水一潭。他認(rèn)為十八大明確提出的“使市場在資源配置中起決定性作用”這一提法，是對(duì)十四大提出的市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的繼承和進(jìn)一步發(fā)展，可以說是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律認(rèn)識(shí)上的又一次新的飛躍。[10]李義平認(rèn)為市場配置資源是資源配置效率最好的體制。市場在資源配置中起決定性作用，對(duì)于有著五千年自然經(jīng)濟(jì)的歷史、又經(jīng)歷了40年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的中國而言，是一場革命。[11]

（二）政府與市場關(guān)系的協(xié)調(diào)

中國改革是以政府主導(dǎo)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為邏輯起點(diǎn)，并逐步向政府主導(dǎo)的市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的，當(dāng)前，進(jìn)一步將市場的作用提升為決定性作用。可見，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題就是如何在不同時(shí)期，因應(yīng)不同的發(fā)展形勢(shì)定位和協(xié)調(diào)好政府與市場的關(guān)系。定位政府與市場的關(guān)系，關(guān)涉到政府職能的重新定位、市場在資源配置中的作用等深層次的理論與實(shí)踐問題。三中全會(huì)《決定》提出“更好發(fā)揮政府作用”。2013年，理論界對(duì)于政府與市場的關(guān)系問題研究，主要涉及兩大問題：各自角色和有效性。顧鈺民認(rèn)為從計(jì)劃和市場的關(guān)系轉(zhuǎn)向政府和市場的關(guān)系，標(biāo)志著對(duì)完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制理解的深化，也更符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際。[12]針對(duì)《決定》中的新提法，吳敬璉認(rèn)為，關(guān)于政府和市場關(guān)系的新定位，有兩個(gè)要點(diǎn)：“使市場在資源配置中起決定性作用”和“更好發(fā)揮政府作用”。要對(duì)政府和市場關(guān)系進(jìn)行重新定位，正確的方向應(yīng)該是沿著完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革道路前行，而不能沿著強(qiáng)化政府權(quán)力的道路前行。[13]趙振華也認(rèn)為，當(dāng)前政府深化改革的戰(zhàn)略重點(diǎn)，要由以前的國企轉(zhuǎn)向政府，要由直接干預(yù)微觀經(jīng)濟(jì)主體，轉(zhuǎn)變?yōu)檎{(diào)控和監(jiān)督市場；要由以前的過多行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽拷?jīng)濟(jì)和法律手段，輔之以必要的行政手段；要由以前審批和資源配置為主，轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)和創(chuàng)造良好環(huán)境為主。[14]

在部分學(xué)者關(guān)注市場的決定性作用這一維度之外，另一部分學(xué)者則將重點(diǎn)放在強(qiáng)調(diào)政府在政府與市場關(guān)系中的主導(dǎo)性作用這一維度。張宇認(rèn)為，政府和市場都是歷史和社會(huì)的范疇，其性質(zhì)、地位和相互關(guān)系均處于不斷動(dòng)態(tài)變化的過程之中，會(huì)因不同歷史階段和社會(huì)制度而形成巨大差異。現(xiàn)代的市場經(jīng)濟(jì)與古典經(jīng)濟(jì)時(shí)代的市場經(jīng)濟(jì)大為不同，政府的作用早已不是單純的“守夜人”角色，而是廣泛介入了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，政府經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)能力的強(qiáng)弱，是決定一國之國際地位和國際競爭力的決定性因素，那種“大市場、小政府”的早期自由主義理想，早就已經(jīng)是歷史遺跡了。盡管從市場交易和市場競爭的角度而言，政府的角色確實(shí)是裁判員和服務(wù)員，而不是運(yùn)動(dòng)員，但如果換個(gè)角度，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際競爭和完善社會(huì)主義制度這一更重要的角度看，政府的角色則大大超越了裁判員和服務(wù)員，成為了重要的組織者、推動(dòng)者和參與者，可以說是主導(dǎo)性的力量。[15]胡鈞認(rèn)為理論界一些人由于對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)涵缺乏理論認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤地解釋為市場在資源配置上起根本性、主導(dǎo)作用，政府、計(jì)劃的作用則是彌補(bǔ)市場缺陷。這種認(rèn)識(shí)沒有弄清誰是矛盾的主要方面，誰是矛盾的次要方面，把政府與市場的地位和作用弄顛倒了，這非常不利于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，阻礙科學(xué)發(fā)展觀的貫徹。更好發(fā)揮政府作用，必須把顛倒了的關(guān)系顛倒過來，確立根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀要求制定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃在資源配置上的主導(dǎo)地位。[16]

還有部分學(xué)者則持政府和市場兩者各有所長各有所重的觀點(diǎn)。林毅夫認(rèn)為，有效的市場、政府也積極有為，是突破中等收入陷阱的國家共同的經(jīng)驗(yàn)。全世界發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體絕大多數(shù)長期陷于低收入陷阱、中等收入陷阱，原因最主要的就是沒有處理好政府和市場的關(guān)系。[17]

協(xié)調(diào)政府與市場關(guān)系問題不僅是“兩只手”關(guān)系的問題。楊承訓(xùn)認(rèn)為，還有第三只手的問題，“第三只手”經(jīng)常扭曲國內(nèi)乃至國際市場關(guān)系。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中官商勾結(jié)危害最大。“第三只手”是游動(dòng)在“兩只手”之間、生于市場又通過干擾破壞市場正常交換原則和秩序、嚴(yán)重?fù)p害他人和社會(huì)利益而牟取暴利的行為與勢(shì)力。[18]因此，盧現(xiàn)祥認(rèn)為，處理好政府與市場關(guān)系，需要理論支持：處理好“看不見的手”與“看得見的手”的復(fù)雜關(guān)系；科學(xué)確立資源配置中政府與市場的邊界；明確市場失靈和政府失靈的領(lǐng)域；政府與市場的邊界取決于政府無限或有限的職能目標(biāo)。[19]所以，在習(xí)近平總書記對(duì)三中全會(huì)決定所做的說明中，專門提出，市場在資源配置中起決定性作用，并不是說起全部作用。并給政府的職責(zé)和作用提出了明確定位“保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競爭，加強(qiáng)市場監(jiān)管，維護(hù)市場秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場失靈。”

三、關(guān)于基本經(jīng)濟(jì)制度問題

正確理解、把握中國特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，這是事關(guān)中國特色社會(huì)主義制度成敗的重要支柱。從十八大到三中全會(huì)期間，理論界對(duì)于中國特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，特別是對(duì)于公有制和國有經(jīng)濟(jì)的地位作用、公有制和非公有制共同發(fā)展以及國有企業(yè)改革等問題上的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行了各種澄清與梳理。

（一）關(guān)于公有制和國有經(jīng)濟(jì)地位和作用

在所有制關(guān)系及其結(jié)構(gòu)中，公有制和國有經(jīng)濟(jì)有著特殊的重要作用，理論界對(duì)此進(jìn)行了深入探討。結(jié)合馬克思的“重建個(gè)人所有制”視角，理論界對(duì)公有制和國有經(jīng)濟(jì)的地位作用進(jìn)行分析，并就其是否存在所有制崇拜和國有制拜物教、是否涉及黨的執(zhí)政基礎(chǔ)問題進(jìn)行了針鋒相對(duì)的辯論。衛(wèi)興華從馬克思“重建個(gè)人所有制”視角分析指出，馬克思的個(gè)人所有制與公有制或社會(huì)所有制相統(tǒng)一，講公有制或社會(huì)所有制，是從社會(huì)整體即“共同體”著眼；講個(gè)人所有制，則是從組成為“共同體”的每個(gè)勞動(dòng)者個(gè)人著眼。每個(gè)勞動(dòng)者都是所有者集體中的一分子，都是與公有制利益相關(guān)的主人翁。如果社會(huì)主義公有制的共同利益不能實(shí)現(xiàn)為勞動(dòng)者的個(gè)人利益，就不是社會(huì)主義所要求的公有制。如果國家所有制名為全民所有制，但與社會(huì)成員的個(gè)人利益無關(guān)，國有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能惠及廣大勞動(dòng)者個(gè)人，就徒有“全民所有”其名。[20]吳宣恭則批評(píng)所謂的“所有制崇拜”在理論上是站不住腳的，是完全違背歷史和現(xiàn)實(shí)的。他提出不能否定所有制理論，否則就無法辨別和分析不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不懂它們變化發(fā)展的原因和規(guī)律，非社會(huì)主義和反社會(huì)主義的勢(shì)力就可趁亂行事，干擾我國發(fā)展的社會(huì)主義方向。近年來，國外企圖抑制中國發(fā)展的勢(shì)頭，也大力渲染和攻擊中國國有企業(yè)的“壟斷”，聲討國有企業(yè)的發(fā)展。在所有制關(guān)系上的這一系列反公促私、反“社”促“資”行徑，處處表現(xiàn)出他們不是不懂得，而是太在乎所有制的重要性了。[21]晏智杰則認(rèn)為馬克思所說的公有制是一種與個(gè)人所有制結(jié)合在一起的公有制，是人人有份的公有制。建立生產(chǎn)資料公有制與重建個(gè)人所有制是一回事。但在推行公有制時(shí)，容易一味否定原有的個(gè)人所有制。晏智杰進(jìn)一步指出，馬克思的重建個(gè)人所有制思想并未被繼承。從列寧、斯大林到毛澤東，在推行公有制時(shí)就是只知道一味否定原有的個(gè)人所有制，而完全沒有想到還要重建基于公有制的個(gè)人所有制。所推行的國有制最終落到黨和國家職能部門所有制，甚至首長所有制。基于此，他批判了所有制崇拜和國有制拜物教。指出要破除所有制崇拜，破除對(duì)非公有經(jīng)濟(jì)的歧視。[22]對(duì)于公有制與執(zhí)政的關(guān)系，高尚全認(rèn)為，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不在于國有經(jīng)濟(jì)比重的高低，而根本的是在于三個(gè)“民”：民心、民生和民意。并提出，改革攻堅(jiān)必須“三個(gè)毫不動(dòng)搖”，即堅(jiān)持市場化改革方向不動(dòng)搖，堅(jiān)持國有經(jīng)濟(jì)定位不動(dòng)搖，堅(jiān)持打破壟斷不動(dòng)搖。[23]

（二）關(guān)于混合所有制下公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展問題

十八大到三中全會(huì)期間，理論界提出多種所有制共同發(fā)展理論要與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而分析了基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式——混合所有制經(jīng)濟(jì)在淡化所有制色彩方面的蘊(yùn)涵。

張卓元將混合所有制經(jīng)濟(jì)界定為：公有資本、集體資本、非公有資本的交叉持股、相互融合，它是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式。十八屆三中全會(huì)在十四屆三中全會(huì)提出的“混合所有制經(jīng)濟(jì)”基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出“積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)”。提出發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，有利于淡化所有制的色彩，從而進(jìn)一步指明了深化國有企業(yè)改革、推進(jìn)國有資本戰(zhàn)略性調(diào)整的方向，也為非公有資本參與國有企業(yè)改革改組進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與其他資本的平等競爭指明了方向，這應(yīng)該成為今后夯實(shí)和完善我國基本經(jīng)濟(jì)制度的重要著力點(diǎn)。[24]蔡繼明認(rèn)為必須重新定義剝削并重新認(rèn)識(shí)剝削與私有制的關(guān)系。我國的非公有制經(jīng)濟(jì)，從改革開放前的革命對(duì)象，到中共十三大被確認(rèn)為公有制經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充；從中共十五大作為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分從而被納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，到中共十六大與公有制并列，成為毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)的對(duì)象；再到中共十八大強(qiáng)調(diào)“保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護(hù)”，在這一系列的重要提法和相關(guān)政策舉措之下，非公有制經(jīng)濟(jì)在我國的發(fā)展，已經(jīng)基本消除了政治上的阻礙。而傳統(tǒng)的剝削理論已構(gòu)成非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的理論障礙，必須加以清理和重新審視。[25]榮兆梓認(rèn)為，改革至今，市場環(huán)境在公、私經(jīng)濟(jì)之間已經(jīng)沒有一邊倒的總體傾向性。不公平競爭是存在的，但它在不同領(lǐng)域不同方面的表現(xiàn)很不相同。私營經(jīng)濟(jì)在市場進(jìn)入和中小企業(yè)融資方面仍然處于劣勢(shì)，國有經(jīng)濟(jì)則在勞動(dòng)力成本、稅收和非稅社會(huì)負(fù)擔(dān)方面仍然處于劣勢(shì)。總體看，競爭環(huán)境的差距在縮小，一個(gè)多種經(jīng)濟(jì)成分平等競爭的市場環(huán)境正在形成中。[26]

（三）關(guān)于國有企業(yè)改革

國有企業(yè)改革歷來是倍受關(guān)注的重點(diǎn)改革領(lǐng)域之一。由于與政府天然的聯(lián)系，因此，在重新界定市場與政府的關(guān)系之后，就有必要重新審視國有企業(yè)和國有資本的定位問題。三中全會(huì)提出要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，引出的實(shí)踐問題就是我國現(xiàn)有的體量巨大的國有企業(yè)該如何改革以實(shí)現(xiàn)混合所有制，如何實(shí)現(xiàn)有效的國資監(jiān)管。這是改革新階段理論界要面對(duì)的一個(gè)關(guān)鍵理論和實(shí)踐問題。馬光遠(yuǎn)認(rèn)為，深化國企改革是中國下一步改革的關(guān)鍵內(nèi)容。國企改革的成敗不僅關(guān)系到市場經(jīng)濟(jì)微觀主體的平等問題，更關(guān)系到市場經(jīng)濟(jì)是否能夠真正建立的問題。未來國企的改革，應(yīng)該回到國企改革的基本共識(shí)：堅(jiān)持對(duì)國企進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，國企存在的領(lǐng)域，應(yīng)該是基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性領(lǐng)域；國企的控制力，主要應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的宏觀影響，而不是四處出擊。[27]程承坪和程鵬認(rèn)為，國有企業(yè)的改革問題，本質(zhì)上就是政府的改革問題。國有企業(yè)具有一般企業(yè)的共性，同時(shí)又具有它的特殊性，這表現(xiàn)在它的國有性上。它受政府行政權(quán)力的影響，為政府實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)目標(biāo)服務(wù)。市場經(jīng)濟(jì)條件下的國有企業(yè)不僅受市場的影響，也受政府的影響，可以節(jié)約政府的交易費(fèi)用。因此，國有企業(yè)也是政府的替代物。[28]周叔蓮認(rèn)為，判斷國有企業(yè)好還是不好，不能僅僅看國有企業(yè)自身的狀況，重要的是更要看國有企業(yè)是否導(dǎo)致整個(gè)行業(yè)和整個(gè)經(jīng)濟(jì)體更有活力和效率，特別是市場競爭秩序是否合理，是否保證了公平競爭，非國有企業(yè)的競爭環(huán)境是否得到改善。[29]為進(jìn)一步明確當(dāng)前及今后國資國企改革這一“重頭戲”的推進(jìn)思路，黃淑和從公司制、股份制改革，優(yōu)化國企股權(quán)結(jié)構(gòu)等方面，提出了國企推進(jìn)混合所有制的基本思路和分類推進(jìn)形式：第一，少數(shù)關(guān)系到國家安全的國有企業(yè)和國有資本投資公司、國有資本運(yùn)營公司，采用國有獨(dú)資的形式；第二，關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域的，繼續(xù)保持國有的絕對(duì)控股地位；第三，有關(guān)支柱產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等的重要國有企業(yè)，則保持國有的相對(duì)控股地位；第四，那些可由社會(huì)資本控股的國企可采取國有參股形式甚至完全退出，無需由國有資本控制。[30]

四、關(guān)于收入分配改革

收入差距的不斷擴(kuò)大，收入分配改革及其相關(guān)理論得到持續(xù)關(guān)注。2013年初國務(wù)院批轉(zhuǎn)《關(guān)于深化收入分配制度改革的若干意見》，提出了收入分配改革的原則性方案，三中全會(huì)進(jìn)一步提出“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕”，進(jìn)而“形成合理有序的收入分配格局”。對(duì)此，理論界從多個(gè)視角展開討論，尤其是關(guān)于分配關(guān)系原則的討論聚焦了眾多的研究熱點(diǎn)。

（一）關(guān)于分配關(guān)系原則的討論

關(guān)于分配關(guān)系原則，學(xué)者主要圍繞分配中存在的社會(huì)公平正義、公平與效率等多方面展開了討論。朱玲、魏眾認(rèn)為決定人們收入水平的，有偶然性和隨機(jī)性的因素，但這種偶然性和隨機(jī)性本身并不涉及公平與否的屬性，只有那些強(qiáng)化或使之永久化的制度才是真正不公正的。因此，公平與效率之間討價(jià)還價(jià)的范圍和實(shí)施這類組合的社會(huì)制度的設(shè)計(jì)，都反映著政治力量的平衡，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。所以，批判現(xiàn)實(shí)中市場分配的公平性，最重要的是要對(duì)支配和影響個(gè)人稟賦分配的制度的公平性進(jìn)行評(píng)判。而再分配則是一種個(gè)人對(duì)不平等的社會(huì)反感的“社會(huì)偏好”。中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度下的“共同富裕”構(gòu)成了其基本的“制度性偏好”。中國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，必須“創(chuàng)造一個(gè)確保所有社會(huì)成員平等實(shí)現(xiàn)其基本權(quán)利的制度環(huán)境，以促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)自由（效率）與社會(huì)均衡（公平）的兼容”。[31]鄒廣文認(rèn)為，改革開放初期提出的“效率優(yōu)先”原則，是基于中國落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)所提出的，因此強(qiáng)調(diào)發(fā)展才是硬道理，要提到效率把“蛋糕”做大。而在改革進(jìn)入到中期階段，“效率優(yōu)先，兼顧公平”的新思路，則是根據(jù)新的發(fā)展形勢(shì)和主要矛盾，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)效率與公平的協(xié)調(diào)。而現(xiàn)階段，改革進(jìn)入深水區(qū)，應(yīng)該調(diào)整過去社會(huì)發(fā)展的粗放理念——要由“量”的擴(kuò)張轉(zhuǎn)向更加重視“質(zhì)”的提升。其中，“質(zhì)”主要就是指社會(huì)的公平正義這一基本品質(zhì)。由此，“公平”與“效率”兩者的關(guān)系，應(yīng)該進(jìn)一步調(diào)整，甚至可以轉(zhuǎn)向“公平優(yōu)先，兼顧效率”，也就是說，應(yīng)該將提升社會(huì)的公平正義放在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要位置。[32]衛(wèi)興華則指出討論效率與公平問題，應(yīng)區(qū)分兩個(gè)不同的層次：一是分配領(lǐng)域中的效率與公平關(guān)系，二是經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體領(lǐng)域中的效率與公平的關(guān)系。改革開放以來的一個(gè)長時(shí)期中，有關(guān)論述主要是從第一個(gè)層次即分配領(lǐng)域?qū)哟紊现鄣模舜髨?bào)告則明確拓寬了效率與公平關(guān)系的范圍。衛(wèi)興華進(jìn)一步質(zhì)疑了“優(yōu)先，兼顧”提法的科學(xué)性，認(rèn)為效率和公平都要重視。[33]孟捷則從比較獨(dú)特的正義論視角，分析了資本占有剩余價(jià)值在何種意義上不符合或符合正義的重要問題。他認(rèn)為，在資本主義生產(chǎn)方式中，正義問題被限定在既存的生產(chǎn)方式之內(nèi)，強(qiáng)調(diào)正義的基本標(biāo)準(zhǔn)就是符合價(jià)值規(guī)律，這種正義概念符合資產(chǎn)階級(jí)的既得利益，實(shí)際上也已經(jīng)在資產(chǎn)階級(jí)的理論即“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”當(dāng)中得到了論證；而以重建個(gè)人所有制、按需分配和人的自由或自我實(shí)現(xiàn)為規(guī)范性原則的正義概念，體現(xiàn)為群眾的“覺悟”“道德感”或“道德意識(shí)”。這兩種正義觀在實(shí)踐上也是相互沖突的。此外，他認(rèn)為還有第三種正義概念，即以一種生產(chǎn)方式在多大程度上推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展，來判定該生產(chǎn)方式是否具有正義性，這種正義概念可以作為橋梁溝通前兩種正義概念。[34]胡懷國認(rèn)為，收入分配應(yīng)區(qū)分為功能性收入分配和規(guī)模性收入分配兩個(gè)層次。其中功能性收入分配強(qiáng)調(diào)初次分配領(lǐng)域各種生產(chǎn)要素按各自在生產(chǎn)過程中的貢獻(xiàn)獲得相應(yīng)的份額，它同生產(chǎn)的效率和分配的公正直接相關(guān)；而規(guī)模性收入分配則直接以不同個(gè)體或群體最終得到的收入水平和收入差異為考察對(duì)象，同人們的生活水平和生活質(zhì)量密切相關(guān)，不僅涉及初次分配，更涉及收入再分配。功能性收入分配有助于探討經(jīng)濟(jì)增長和結(jié)構(gòu)調(diào)整中的效率與公平，規(guī)模性收入分配有助于探討社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的民生改善，而包括社會(huì)保障在內(nèi)的再分配政策則有助于在二者之間打造一支紐帶，提供某種緩沖機(jī)制。[35]

（二）關(guān)于收入分配制度改革的討論

收入分配制度改革是公眾、學(xué)界和政府非常關(guān)注的改革領(lǐng)域，同時(shí)也是觀點(diǎn)分歧較大的領(lǐng)域，理論界在收入分配制度改革是以初次分配作為重點(diǎn)，還是以二次分配作為重點(diǎn)；如何實(shí)現(xiàn)分配公平以及相關(guān)制度創(chuàng)新等方面尚有諸多爭議。厲以寧認(rèn)為，收入分配制度改革應(yīng)以初次分配為重點(diǎn)，二次分配也重要，但首先是初次分配。因?yàn)椋凑帐袌鼋?jīng)濟(jì)規(guī)律，初次分配是以市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)的分配，但由于各種原因，直到現(xiàn)在中國還沒有形成市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律下的分配。在中國現(xiàn)階段，二次分配沒有縮小初次分配的收入差距，反而擴(kuò)大了收入分配差距。[36]王小魯認(rèn)為，收入分配的影響因素涉及整個(gè)經(jīng)濟(jì)制度，也涉及到政治和社會(huì)體制，遠(yuǎn)不僅僅是收入分配制度，因此只有推進(jìn)全面改革才能解決收入分配問題。[37]陳享光認(rèn)為，形成公平與效率協(xié)調(diào)統(tǒng)一的收入分配制度，在微觀領(lǐng)域，要建立生產(chǎn)條件分配和收入分配相結(jié)合的微觀制度，建立自由與管制相結(jié)合的市場協(xié)調(diào)制度；在宏觀領(lǐng)域，需要實(shí)行統(tǒng)一的國民待遇制度，相應(yīng)建立公平與效率協(xié)調(diào)統(tǒng)一的收入和支出方面的調(diào)節(jié)制度，同時(shí)建立再分配過程中的權(quán)力制衡機(jī)制。[38]楊春學(xué)認(rèn)為，執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)偏好、政治考量以及與不同利益集團(tuán)的關(guān)系密切程度是決定政府政策傾向的關(guān)鍵要素。壓縮貧富差距的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，每當(dāng)政府的政策傾向是“親資本”或“市場精英”時(shí)，必然是收入差距擴(kuò)大的時(shí)代；當(dāng)政府的政策傾向是“親勞動(dòng)”之時(shí)，則是收入差距縮小的時(shí)代。[39]

十八屆三中全會(huì)針對(duì)國民收入分配的內(nèi)容主要涉及兩條：一是關(guān)于劃轉(zhuǎn)部分國有資本充實(shí)社會(huì)保障基金的問題，二是提高國有資本的收益上繳比例，在2020年上交公共財(cái)政提到30%，并且更多地用于保障和改善民生。宋國青認(rèn)為，上述兩條內(nèi)容的基本意義是將國有資本全民所有從抽象的概念性存在變成為必須實(shí)現(xiàn)的具體實(shí)惠。而對(duì)于國有資產(chǎn)的經(jīng)營者而言，這實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)該追究所有者權(quán)益的責(zé)任，應(yīng)該對(duì)公眾負(fù)責(zé)。[40]

五、關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論問題

（一）關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論問題的研究

2013年，圍繞如何基于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系、如何實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新，理論界展開了廣泛而深入的討論。胡家勇指出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論問題的研究應(yīng)當(dāng)直面現(xiàn)實(shí)，圍繞深化改革和轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等重大理論和實(shí)踐問題深入研究。因?yàn)閺恼谓?jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的軌跡來看，正是由于過去政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論界始終關(guān)注改革開放以來經(jīng)濟(jì)體制改革和發(fā)展實(shí)踐中的重大問題，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才得到了長足發(fā)展，所提出的許多政策建議對(duì)我國改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程實(shí)際上已經(jīng)產(chǎn)生了重要影響。而當(dāng)前，伴隨我國改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入深水區(qū)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要進(jìn)一步研究深化改革和轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等重大問題，并為有關(guān)路線、方針、政策的提出和完善，提供更為系統(tǒng)的理論支持，同時(shí)，其自身也必將在這一過程中得到新的發(fā)展。[41]顧海良從馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象出發(fā)，指出應(yīng)當(dāng)區(qū)分馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中的資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的典型形式和特殊形式，搞清楚本質(zhì)特征與現(xiàn)實(shí)特征的區(qū)別。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是以馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)特殊形式對(duì)象的理解為基礎(chǔ)，而典型形式的理解會(huì)限制和扼制社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象理解上的創(chuàng)新。在理論結(jié)構(gòu)上，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)要以經(jīng)濟(jì)改革論、經(jīng)濟(jì)制度論、市場經(jīng)濟(jì)論、科學(xué)發(fā)展論和對(duì)外開放論為主導(dǎo)理論。此主導(dǎo)理論能生成衍生性理論，并與主導(dǎo)理論共同構(gòu)成中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。[42]孫曉冬和宋磊認(rèn)為基于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國經(jīng)濟(jì)研究在改革初期經(jīng)歷過一次根本性的轉(zhuǎn)型，并正處于第二次轉(zhuǎn)型的進(jìn)程之中。第一次轉(zhuǎn)型在推動(dòng)改革進(jìn)程的同時(shí)也導(dǎo)致最能體現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科品質(zhì)的勞資關(guān)系研究淡出理論界視野、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科影響力下降。第一次轉(zhuǎn)型后形成的研究范式的缺陷和世界范圍內(nèi)生產(chǎn)方式演化共同導(dǎo)致了上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，而能否從生產(chǎn)方式的演化這一角度找回勞資關(guān)系并對(duì)其進(jìn)行有效的分析，是確立新的研究范式、成功實(shí)現(xiàn)第二次轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。[43]何愛平認(rèn)為應(yīng)以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，吸收新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，從利益關(guān)系、主體行為、制度安排、激勵(lì)結(jié)構(gòu)等方面建立發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一般理論分析框架，并針對(duì)發(fā)展中國家現(xiàn)實(shí)問題確立研究內(nèi)容。[44]邱海平指出面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力創(chuàng)新的三個(gè)著力點(diǎn)是：西方發(fā)達(dá)資本主義國家的發(fā)展趨勢(shì)問題、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的問題和中國的崛起問題。[45]

（二）關(guān)于《資本論》相關(guān)問題的研究

丁堡俊認(rèn)為馬克思的不朽著作《資本論》是中國特色社會(huì)主義理論體系“進(jìn)一步豐富和發(fā)展”的理論源頭。[46]裴小革推進(jìn)了兩大部類順序問題的研究，指出由此引申出的生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費(fèi)資料生產(chǎn)增長對(duì)比關(guān)系的經(jīng)濟(jì)思想，作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要理論基礎(chǔ)，對(duì)我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和實(shí)現(xiàn)工業(yè)化仍具有重大現(xiàn)實(shí)意義，十分需要得到理論界的更多關(guān)注和創(chuàng)新發(fā)展。[47]聶錦芳對(duì)從“當(dāng)代”視角研究《資本論》的現(xiàn)狀問題和后果所作的分析指出，基于時(shí)代“問題”和問題意識(shí)的《資本論》研究，雖然是研究《資本論》的一個(gè)視角，從這個(gè)視角進(jìn)行的研究可以發(fā)掘過去研究中關(guān)注不夠、被忽略或者被遮蔽了的思想。但是，這種解讀思路必須注意限度，以免形成新的“片面”。這樣將致使其整體性思想因“問題”不同而被選擇性忽略或遮蔽，且不同階段的研究之間缺乏傳承和積累。《資本論》的整體性必然會(huì)被肢解。[48]關(guān)于《資本論》的進(jìn)一步研究，莊宗明強(qiáng)調(diào)，根據(jù)馬克思自身的寫作計(jì)劃延續(xù)，以及當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的時(shí)代要求，繼承和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)在于，按照馬克思原定的“六冊(cè)計(jì)劃”中有關(guān)后三冊(cè)的思路，建立馬克思主義世界經(jīng)濟(jì)學(xué)。因?yàn)椋R克思當(dāng)年在寫作“資本論”時(shí)，并未完成其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系計(jì)劃中的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)部分。而一直以來，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)被認(rèn)為包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的資本主義部分和社會(huì)主義部分，其實(shí)這兩者都僅僅是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究計(jì)劃中的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，并沒有過多涉及到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)部分。[49]黃陽平和胡培兆則對(duì)當(dāng)前借用《手稿》等史料“重新研究”還原馬克思創(chuàng)作《資本論》原貌的做法提出了質(zhì)疑，認(rèn)為《資本論》不能作這樣的“重新研究”。這樣的“重新研究”有異化甚至否定《資本論》之嫌，馬克思出色完成了對(duì)資本的歷史批判，對(duì)當(dāng)代資本卻未置一詞。對(duì)當(dāng)代資本如何評(píng)價(jià)是今人的事，得失功過要自負(fù)，不要隨意扯上《資本論》。《資本論》研究重點(diǎn)應(yīng)轉(zhuǎn)移到以其方法剖析回答當(dāng)代面臨的新問題上來，而不應(yīng)該拘泥在對(duì)《手稿》等的索引上。[50]

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責(zé)任編輯、校對(duì)：張?jiān)鰪?qiáng)

Abstract： Recent studies of the political and economic field， mainly around eighteen Third Plenary Session of the report and the descriptions of the major decisions on the reform and development in the economic field， forming the basis of theoretical and practical issues related to research boom， there has been some new breakthrough of the point of view in the report of eighth session of the National People's Congress-eighth session of the Third Plenary Session. Entering the stage of deepen reform， while adhering to the socialist road with Chinese characteristics based on choice， to further improve the socialist market economic system has become the key to comprehensively deepen reforms， which requires new understanding of the relationship between the market and the government， establishing the decisive role of the market in resource allocation beyond the basic role of the position in the past the market. Around this major problem， theorists has the relationship between government and the market been further clarified； based on the primary stage of socialism's basic national conditions， launching an in-depth study of the role and relationship about the public sector and non-public status and making further exploration of the mixed ownership issues based on the new formulation. Income disparities and social justice issues emerged in the reform remains a focal point of theorists， how to deepen the reform of income distribution system theory there are multiple voices； Contemporary Issues in "Das Capital" has been strengthened， thinking and contend emerging； awareness of new problems promote research basic issues of political economy deepening.

Key words： the road of socialism with Chinese characteristics， comprehensively deepen reforms， market economy， political economy， government and the market， public ownership， mixed ownership， income distribution， Das Capital